Путь Знания

Время ‎современного‏ ‎человека ‎линейно, ‎и ‎вся ‎его‏ ‎жизнь ‎это‏ ‎гонка‏ ‎вперед ‎по ‎прямой‏ ‎— ‎цель-рывок-результат,‏ ‎цель-рывок-результат, ‎и… ‎неизбежное ‎разочарование‏ ‎в‏ ‎итоге, ‎что‏ ‎все ‎это‏ ‎не ‎имеет ‎смысла, ‎что ‎в‏ ‎нашем‏ ‎мире, ‎словно‏ ‎в ‎Зазеркалье,‏ ‎нужно ‎бежать ‎со ‎всех ‎ног,‏ ‎только‏ ‎чтобы‏ ‎оставаться ‎на‏ ‎месте, ‎и‏ ‎нет ‎никакого‏ ‎финиша,‏ ‎есть ‎только‏ ‎бег ‎по ‎кругу ‎и ‎бесконечный‏ ‎«день ‎сурка».‏ ‎И‏ ‎вечный ‎вопрос ‎—‏ ‎зачем ‎это‏ ‎все? ‎кому ‎это ‎нужно?‏ ‎Невыносимая‏ ‎бренность ‎бытия…‏ ‎Издержки ‎предельно‏ ‎рационалистической ‎картины ‎мира, ‎разобравшей ‎мир‏ ‎на‏ ‎части, ‎но‏ ‎так ‎и‏ ‎не ‎сумевшей ‎пока ‎собрать ‎обратно.

Иным‏ ‎был‏ ‎мир‏ ‎наших ‎предков,‏ ‎живших ‎в‏ ‎логике ‎мифа‏ ‎—‏ ‎их ‎время‏ ‎было ‎циклично, ‎а ‎пространство ‎четко‏ ‎структурировано ‎и‏ ‎выстроено‏ ‎вокруг ‎единого ‎центра.‏ ‎В ‎этом‏ ‎мире ‎все ‎всегда ‎было‏ ‎на‏ ‎своих ‎местах‏ ‎и ‎все‏ ‎всегда ‎вовремя, ‎и ‎органично ‎вплетенный‏ ‎в‏ ‎ткань ‎бытия‏ ‎человек ‎имел‏ ‎четкие ‎ориентиры, ‎как ‎жить ‎и‏ ‎как‏ ‎быть.‏ ‎Его ‎направляла‏ ‎воля ‎богов.

Но‏ ‎свойства ‎человеческого‏ ‎ума‏ ‎таковы, ‎что‏ ‎ему ‎мало ‎верить, ‎ему ‎надо‏ ‎знать. ‎Как‏ ‎взрослеет‏ ‎ребенок, ‎пытаясь ‎искать‏ ‎собственные ‎смыслы‏ ‎и ‎пути ‎в ‎жизни,‏ ‎так‏ ‎же ‎взрослело‏ ‎и ‎человечество.‏ ‎Ошибаясь ‎и ‎падая, ‎заблуждаясь ‎и‏ ‎терпя‏ ‎поражения, ‎отвергая‏ ‎старые ‎истины‏ ‎и ‎открывая ‎их ‎вновь ‎—‏ ‎на‏ ‎новом‏ ‎уровне. ‎И‏ ‎чем ‎рациональнее‏ ‎становился ‎наш‏ ‎мир,‏ ‎тем ‎мощнее‏ ‎прорывалась ‎в ‎него ‎потоками ‎бессознательного‏ ‎мифологическая ‎память‏ ‎—‏ ‎в ‎искусстве, ‎культуре,‏ ‎новых ‎и‏ ‎обновленных ‎религиозных ‎учениях. ‎Человек‏ ‎не‏ ‎может ‎существовать‏ ‎в ‎раздробленном‏ ‎на ‎части ‎мире. ‎Ему ‎нужна‏ ‎целостность‏ ‎бытия ‎—‏ ‎и ‎окружающего‏ ‎его ‎мира, ‎и ‎его ‎собственная.‏ ‎Но‏ ‎целостность‏ ‎достигается ‎только‏ ‎интеграцией ‎всех‏ ‎частей: ‎темных‏ ‎и‏ ‎светлых, ‎слабых‏ ‎и ‎сильных, ‎рациональных ‎и ‎мифотворческих.‏ ‎Объединением ‎крайностей‏ ‎и‏ ‎приведением ‎их ‎в‏ ‎баланс.

Бесценный ‎дар‏ ‎астрологии ‎в ‎том, ‎что‏ ‎она‏ ‎максимально ‎органично‏ ‎возвращает ‎нас‏ ‎в ‎парадигму ‎цикличности ‎времени ‎—‏ ‎выводит‏ ‎из ‎выматывающей‏ ‎гонки ‎по‏ ‎прямой ‎между ‎пунктами ‎А ‎и‏ ‎Б‏ ‎в‏ ‎естественный ‎режим‏ ‎восхождения ‎по‏ ‎спирали. ‎Смещает‏ ‎акценты‏ ‎таким ‎образом,‏ ‎что ‎важным ‎становится, ‎не ‎где‏ ‎я ‎окажусь‏ ‎в‏ ‎будущем, ‎а ‎каким‏ ‎я ‎там‏ ‎окажусь. ‎Направляет ‎нас ‎не‏ ‎к‏ ‎внешним ‎целям,‏ ‎а ‎к‏ ‎внутренним.

Однако ‎там, ‎где ‎замешан ‎пресловутый‏ ‎«человеческий‏ ‎фактор», ‎без‏ ‎«перегибов» ‎никак‏ ‎не ‎обойтись: ‎дуальность, ‎лежащая ‎в‏ ‎основе‏ ‎материального‏ ‎мира, ‎постоянно‏ ‎провоцирует ‎нас‏ ‎свалиться ‎в‏ ‎какую-нибудь‏ ‎крайность. ‎В‏ ‎последнее ‎время ‎часто ‎встречаю ‎призывы‏ ‎отказаться ‎от‏ ‎рационального‏ ‎ума, ‎он-де ‎все‏ ‎только ‎запутывает,‏ ‎нужно ‎слушать ‎исключительно ‎интуицию,‏ ‎потому‏ ‎что ‎она‏ ‎никогда ‎не‏ ‎ошибается ‎— ‎это ‎«духовно ‎и‏ ‎прогрессивно».‏ ‎Потрясающая ‎наивность,‏ ‎которой ‎можно‏ ‎было ‎бы ‎умилиться, ‎если ‎бы‏ ‎она‏ ‎не‏ ‎несла ‎в‏ ‎себе ‎вполне‏ ‎реальную ‎опасность.

Наше‏ ‎сознание‏ ‎устроено ‎так,‏ ‎что ‎даже ‎интуитивные ‎озарения ‎мы‏ ‎переводим ‎в‏ ‎слова‏ ‎или ‎иные ‎языковые‏ ‎коды. ‎Именно‏ ‎способность ‎к ‎рациональному ‎мышлению‏ ‎и‏ ‎вербализации ‎своих‏ ‎мыслей ‎отличает‏ ‎человека ‎от ‎животного. ‎И ‎ближайшая‏ ‎планета‏ ‎к ‎Солнцу,‏ ‎нашему ‎духовному‏ ‎ядру, ‎это ‎Меркурий, ‎неутомимый ‎связной‏ ‎между‏ ‎сознающим‏ ‎себя ‎центром‏ ‎нашего ‎Я‏ ‎и ‎периферией‏ ‎—‏ ‎чувствами, ‎эмоциями‏ ‎и ‎прочими ‎импульсами. ‎Интуиция ‎окажется‏ ‎бесполезной, ‎если‏ ‎послания‏ ‎по ‎каналу ‎бессознательного‏ ‎не ‎будут‏ ‎должным ‎образом ‎расшифрованы ‎и‏ ‎осмыслены.‏ ‎Нам ‎жизненно‏ ‎необходим ‎качественный,‏ ‎развитый, ‎критичный ‎Меркурий, ‎независимый ‎прежде‏ ‎всего‏ ‎от ‎всякого‏ ‎рода ‎иллюзий‏ ‎и ‎заблуждений. ‎Это ‎его ‎главная‏ ‎и‏ ‎важнейшая‏ ‎функция ‎—‏ ‎уметь ‎различать‏ ‎объективное ‎и‏ ‎субъективное,‏ ‎чтобы ‎согласовывать‏ ‎одно ‎с ‎другим. ‎Отказ ‎от‏ ‎использования ‎своих‏ ‎рациональных‏ ‎возможностей ‎— ‎это‏ ‎не ‎освобождение‏ ‎сознания ‎для ‎перехода ‎на‏ ‎более‏ ‎высокую ‎эволюционную‏ ‎ступень, ‎это‏ ‎его ‎ограничение ‎и ‎возвращение ‎в‏ ‎первобытное‏ ‎состояние. ‎И‏ ‎это ‎точно‏ ‎не ‎имеет ‎никакого ‎отношения ‎к‏ ‎духовности.

Духовность‏ ‎—‏ ‎это ‎обретение‏ ‎целостности ‎внутри‏ ‎себя, ‎а‏ ‎не‏ ‎экзальтированный ‎побег‏ ‎от ‎своей ‎раздробленности ‎куда-то ‎в‏ ‎астрал. ‎Мы‏ ‎никогда‏ ‎не ‎найдем ‎себя‏ ‎где-то ‎там‏ ‎когда-нибудь. ‎Но ‎мы ‎всегда‏ ‎можем‏ ‎встретиться ‎с‏ ‎собой ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас. ‎Просто ‎перестав ‎выбирать‏ ‎между‏ ‎умом ‎и‏ ‎сердцем. ‎Прекратив‏ ‎их ‎спор ‎и ‎позволив ‎им‏ ‎стать‏ ‎Одним.

В‏ ‎доавраамической ‎мифологии‏ ‎человек ‎в‏ ‎системе ‎мироздания‏ ‎—‏ ‎лишь ‎одна‏ ‎из ‎форм ‎жизни, ‎слабая ‎и‏ ‎уязвимая, ‎постоянно‏ ‎оказывающаяся‏ ‎под ‎влиянием ‎более‏ ‎могущественных ‎сил.‏ ‎Ум ‎человеческий ‎направлен ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎изучать‏ ‎никак ‎не‏ ‎зависящие ‎от ‎него ‎данности ‎и‏ ‎находить‏ ‎1001 ‎способ‏ ‎согласовывать ‎свои‏ ‎действия ‎с ‎волей ‎богов. ‎В‏ ‎языческой‏ ‎парадигме‏ ‎формируется ‎базовая‏ ‎функция ‎человеческого‏ ‎ума ‎—‏ ‎различения,‏ ‎распознавания, ‎принятия‏ ‎оперативных ‎решений ‎в ‎постоянно ‎меняющихся‏ ‎обстоятельствах ‎и‏ ‎аккуратное‏ ‎выполнение ‎поставленных ‎вышестоящими‏ ‎задач. ‎Это‏ ‎уровень ‎Слуги/Ученика.

Ветхозаветное ‎предание ‎о‏ ‎сотворении‏ ‎мира ‎переводит‏ ‎человека ‎на‏ ‎более ‎высокий ‎когнитивный ‎уровень: ‎первая‏ ‎задача,‏ ‎поставленная ‎Господом‏ ‎перед ‎свежесотворенным‏ ‎Адамом ‎— ‎имянаречение ‎животных. ‎Здесь‏ ‎ум‏ ‎человека‏ ‎должен ‎продвинуться‏ ‎к ‎умению‏ ‎видеть ‎суть‏ ‎вещей,‏ ‎а ‎не‏ ‎только ‎их ‎внешние ‎проявления. ‎Человек,‏ ‎по ‎факту,‏ ‎приглашается‏ ‎в ‎сотворцы ‎этого‏ ‎мира. ‎Однако‏ ‎для ‎этого ‎он ‎должен‏ ‎обрести‏ ‎достаточную ‎самостоятельность‏ ‎в ‎применении‏ ‎своего ‎ума. ‎Поэтому ‎следующее ‎испытание‏ ‎—‏ ‎вкушение ‎от‏ ‎Древа ‎Познания‏ ‎и ‎исход ‎из ‎Эдема ‎в‏ ‎земную‏ ‎жизнь.‏ ‎От ‎теории‏ ‎— ‎к‏ ‎практике. ‎Это‏ ‎уровень‏ ‎Подмастерья.

Здесь ‎важнейшая‏ ‎поворотная ‎точка ‎— ‎миф ‎о‏ ‎Вавилонской ‎башне.‏ ‎Традиционно‏ ‎он ‎толкуется ‎как‏ ‎утрата ‎человечеством‏ ‎единого ‎языка ‎и ‎возможности‏ ‎понимать‏ ‎друг ‎друга.‏ ‎Я ‎всегда‏ ‎считала, ‎что ‎это ‎только ‎верхний‏ ‎смысловой‏ ‎слой, ‎формальный.‏ ‎Но ‎есть‏ ‎и ‎более ‎глубокий, ‎сущностный ‎—‏ ‎утрата‏ ‎человечеством‏ ‎Единого ‎Знания‏ ‎о ‎своей‏ ‎природе ‎и‏ ‎предназначении.‏ ‎Не ‎получится‏ ‎прыгнуть ‎из ‎Подмастерьев ‎в ‎Мастера,‏ ‎просто ‎взобравшись‏ ‎на‏ ‎стопку ‎книг. ‎На‏ ‎определенном ‎этапе‏ ‎нужно ‎«забыть» ‎слова ‎Учителей‏ ‎и‏ ‎открыть ‎истины,‏ ‎данные ‎нам‏ ‎как ‎аксиомы, ‎заново ‎— ‎самостоятельно.‏ ‎Только‏ ‎тогда ‎раскрывается‏ ‎следующая ‎функция‏ ‎нашего ‎ума ‎— ‎понимание.

Уровень ‎Мастера‏ ‎в‏ ‎западной‏ ‎культурной ‎парадигме‏ ‎связан ‎с‏ ‎мифологемой ‎Христа‏ ‎и‏ ‎Его ‎Второго‏ ‎Пришествия, ‎когда ‎человек ‎возвращается ‎к‏ ‎Единству ‎с‏ ‎Творцом.‏ ‎В ‎обычной ‎жизни‏ ‎этот ‎уровень‏ ‎опознается ‎по ‎тому, ‎что‏ ‎человек‏ ‎реализует ‎свободу‏ ‎собственного ‎творчества‏ ‎— ‎от ‎замысла ‎(Логоса) ‎до‏ ‎воплощения‏ ‎(Творения). ‎Эта‏ ‎свобода ‎опирается‏ ‎на ‎прочный ‎фундамент ‎Знания. ‎И,‏ ‎по-моему,‏ ‎это‏ ‎единственная ‎цель‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎которая ‎по-настоящему‏ ‎стоит‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎к ‎ней ‎стремиться.

Я ‎приглашаю ‎к‏ ‎совместному ‎путешествию‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎уже ‎в‏ ‎Пути.