Вечная дихотомия чувственного и рационального познания жизни. Один подход признается более возвышенным, другой - низким. Один утверждает торжество духа, другой низвергает душу в пучину порока. Кто же из них двоих искуситель, а кто искушаемый? И какое место между ними занимает Красота? Почему она столь же часто оказывается спутницей порока, как и добродетели? И может ли Красота стать спасением сама по себе?
