К чем приводят "очевидные простые решения", примененные к сложным системам, вроде общества? А приводят они практически всегда к одному - к провалу, в лучшем случае к очень серьезному кризису. Поэтому тем, кто считает, что надо заниматься подобными системами, стоит готовиться к сложной - и очень длительной - работе. Впрочем, указанное понятно и так.Подпишитесь, чтобы читать далее
Чем же заканчивается та самая "сексуальная революция", на которую было столь много надежд в 1960-80 годы? А заканчивается она закономерно - отрицанием тех идей, которые казались в те времена привлекательными, а так же отказом от ставших популярными тогда практик. В том числе и практики принятия "секса", как самого пригодного человеку занятия. Вплоть до возвращения "девственности для взрослых" как нормы.Подпишитесь, чтобы читать далее
"Сексуальная революция" задумывалась, как прямой путь к человеческому счастью. Путь понятный и естественный. Но на деле - как и все простые решения - она привела ровно к обратному. К тому, что счастья стало меньше, а несчастий - больше. Да, именно так: "свободная любовь" дала людям не любовь, а всевозможные проблемы. Начиная с пресловутого СПИДа и заканчивая ... новой коммерциализацией секса.Подпишитесь, чтобы читать далее
Изначально "сексуальная революция" казалась поразительно простым и понятным "делом": надо просто разрешить всем заниматься сексом со всеми, и люди будут счастливы! Они просто не могут не стать счастливы, ибо секс - это прекрасно, и к нему - под названием "любовь" - всегда было стремление. ("Любовь правит миром" сказали ещё в 18 столетии.) Но - как и другие "очевидные вещи"- это представление было ошибочным.Подпишитесь, чтобы читать далее
Когда речь идет о сексуальной революции, то большинство вспоминает "золотые 1960", поля "Вудстока", секс-и-драгс-и-рок-н-ролл, миниюбки на черно-белых фотографиях "того времени", ну и т.д. и т.п. "Невыносимая легкость бытия" того времени - времени, когда человечеству неожиданно стало хорошо, когда неожиданно решились все тысячелетние проблемы, начиная с проблемы где достать еды на завтра. Но так ли это?Подпишитесь, чтобы читать далее
Можно ли всех людей сделать счастливыми? Как не странно, но в 1960 годах казалось - да! ("Счастья всем, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным" - это ведь оттуда.) Причем, порой методы "осчастливливания" казались простыми. Например, можно... дать всем "вкусных и полезных таблеточек". Этот вариант сейчас звучит, как анекдот - но тогда, в период Полудня человечества, данную идею воспринимали всерьёз...Подпишитесь, чтобы читать далее
Та лёгкость, с которой люди начали "становиться умными" (на деле - образованными, развитыми) в 1960 годах, многих поражала. (Сейчас к этому уже привыкли, но тогда...) Но она же - как уже было сказано - стала причиной одного большого заблуждения. Состоящего в том, что люди поверили: все проблемы можно решить так же свободно, как проблемы научные или, скажем, инженерные. Однако нет - это оказалось неверным.Подпишитесь, чтобы читать далее
Я уже неоднократно писал, что большая часть наших текущих проблем вытекает - по сути своей - из того блестящего, прекрасного и романтического времени, которым являются 1960 годы. Годы, которые можно назвать лучшими за весь период существования человечества вообще! Потому, что мир диалектичен, и если в нём где-то "прибавится", то обязательно где-то и "убавится". Причем, в соответствующем масштабе...Подпишитесь, чтобы читать далее
Да, как уже было сказано, время предательства как массовой социальной практики подходит к концу. Потому, что если раньше оное приводило лишь к разрушению некоей "скрытой базовой структуры", то теперь ведет к проблема для отдельных граждан. И эти граждане просто обязаны или изменить своё отношение к предательству - а так же к условиям, в которых оное процветает -или же просто "исчезнуть"...Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, если - как было сказано в прошлом посте - общество, в котором предательство есть норма, может существовать относительно недолго, то когда это "недолго" закончится? Потому, что - если глядеть "обычным взглядом" - то кажется, что оное длится вечность. Но на самом деле, конечно - никакую не вечность, а менее, чем четыре десятилетия, что для "общественных процессов" мизер. И уже сейчас наступает время...Подпишитесь, чтобы читать далее
Как уже было сказано в прошлом посте: предательство есть практика, которая не просто возможна и почтит не ненаказуема в современном мире, но которая ведет к успеху. По крайней мере, она находится в числе тех практик, которые этому успеху сопутствуют. И значит - удивляться тому, что именно "самые успешные" очень часто предают было бы странно. Но можно ли с этим жить? Можно, конечно. Но недолго!Подпишитесь, чтобы читать далее
Почему предательство, как социальная практика, так распространена в современном мире? Думаю, этот вопрос приходил в голову практически каждому, кто интересуется современной историей. Но понятно, что ответ на этот вопрос найти непросто: в каждом конкретном случае будут свои "ответы", однако то, что мы имеем дело с чем-то общим, так же понятно. Но что это такое "общее"? И к чему оно "общее"?Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, возможна ли семья в мире, где господствует "конкурентный принцип", где вся жизнь посвящена идее "удачного выбора" - после которого субъект получает то, что никто кроме него получить не может? Разумеется, нет! Ну, а если учесть, что никаких иных форм "человеческого воспроизводства", кроме семейных, мы не имеем, то.... В общем, отказ от "конкурентно-иерархической культурно-этической системы" неизбежен.Подпишитесь, чтобы читать далее
На самом деле есть очень хороший пример, который демонстрирует различие между "трудовой" и "конкурентной" культурно-этическими системами. Это - семья. В том смысле, что все попытки создать - точнее, пересобрать семью, используя элементы "конкурентного мира" проваливались и проваливаются до сих пор. Да что там семью - на базе "конкуренции" даже простейшее "взаимоотношение полов" не получается устроить.Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, как было сказано в прошлых постах - возможность построения культурно-этической системы, альтернативной существующей (конкурентно-иерархической) на деле существует. Разумеется, не без некоторых проблем - но любые реальные решения имеют оные по умолчанию. Главное, чтобы они - эти проблемы - принципиально решаемы. В отличие от проблем, вызываемых конкурентно-иерархической системой.Подпишитесь, чтобы читать далее
В прошлом посте было сказано, что одной из серьёзных проблем при господстве "трудовой культурно-этической системы" выступает... проблема рекрутирования т.н. "руководящих кадров". Да, именно так - как не абсурдно это прозвучало сейчас. Причем, даже в том "слабом" варианте, что был в советское время, эта проблема проявлялась. Но разве она нерешаема? Нет. В смысле - да, решаема, хотя и несколько неожиданно...Подпишитесь, чтобы читать далее
Возможна ли альтернатива конкурентной культурно-этической системе? Современному человеку может показаться, что нет. Что строить жизнь вокруг "борьбы за места" - более, чем естественно. (Недаром постоянно идут отсылки к "живой природе".) Но на самом деле как с "естественностью" и нормой тут очень плохо. Поскольку все эти "конкурентные системы" приносят скорее больше вреда, нежели пользы...Подпишитесь, чтобы читать далее
Созидание, строительство своего будущего - а не отбор его у других в жестокой конкурентной борьбе! Казалось бы - это элементарно. (Настолько элементарно, что - в той или иной мере - даже многие психологи говорят что-то подобное.) Просто живи так - и не будет неврозов и прочих "жизненных проблем". Но "просто жить так" не получается. Потому, что вся современная культура - это именно что "культура конкуренции.Подпишитесь, чтобы читать далее
Понты! И ещё раз понты! Такова базовая идея современного общества. Современный человек только и делает, что "понтуется" - то есть, доказывает, что он достоин "быть выше по иерархии". А всё остальное - включая производительный труд - оказывается в тени оной сверхидеи. Но хорошо ли это? Разумеется, нет! Наоборот: это порождает большинство проблем. И поэтому - вопрос о замене "понтономики" стоит очень остро...Подпишитесь, чтобы читать далее
Да, в 1960 годах человечество - выйдя из состояния "вечной нищеты" (масс) - приняло единственно более-менее подходящее решение. (Как казалось тогда, разумеется.) А именно: взяло в качестве базиса т.н. "господскую культуру". Потому, что иной культуры сытости просто не было. И - угодило в ловушку. Состоящую в том, что "господская культура" по определению - культура немногих. Со всеми вытекающими последствиямиПодпишитесь, чтобы читать далее
