В ‎России‏ ‎1117 ‎городов. ‎И ‎вряд ‎ли‏ ‎упомнишь ‎из‏ ‎них‏ ‎такой ‎маленький ‎солнечный‏ ‎город ‎Тимашевск‏ ‎в ‎Краснодарском ‎крае.

Но ‎именно‏ ‎он‏ ‎фактически ‎снабжает‏ ‎кофе ‎всю‏ ‎страну. ‎А ‎ещё ‎хранит ‎в‏ ‎себе‏ ‎память ‎о‏ ‎матери, ‎что‏ ‎проводила ‎на ‎войну ‎9 ‎сыновей...‏ ‎И‏ ‎не‏ ‎вернулся ‎ни‏ ‎один.

Перед ‎вами‏ ‎полностью ‎авторский‏ ‎фильм‏ ‎нашего ‎голоса‏ ‎команды.

Он ‎прошел ‎по ‎главным ‎улочкам‏ ‎Тимашевска ‎и‏ ‎показал:‏ ‎каждый ‎город ‎России‏ ‎заслуживает, ‎чтобы‏ ‎там ‎побывать.

Хотим ‎выразить ‎благодарность‏ ‎Татьяне‏ ‎Александровне ‎за‏ ‎интереснейшую ‎экскурсию‏ ‎по ‎Мемориальному ‎Подворью ‎Семьи ‎Степановых!

Приятного‏ ‎просмотра!

Всем ‎привет,‏ ‎кто ‎зашел ‎на ‎мой ‎блог.‏ ‎Меня ‎зовут‏ ‎Владимир.‏ ‎Относительно ‎недавно ‎я‏ ‎стал ‎отцом‏ ‎прекрасной ‎маленькой ‎принцессы. ‎И‏ ‎с‏ ‎появлением ‎в‏ ‎моей ‎жизни‏ ‎ребенка, ‎она ‎сильно ‎изменилась. ‎В‏ ‎этом‏ ‎блоге ‎я‏ ‎буду ‎делиться‏ ‎частью ‎своей ‎жизни ‎постепенно ‎раскрываясь.‏ ‎Данный‏ ‎блог‏ ‎у ‎меня‏ ‎первый. ‎Решил‏ ‎попробовать ‎и‏ ‎посмотреть‏ ‎на ‎сколько‏ ‎у ‎меня ‎это ‎получится. ‎Очередной‏ ‎вызов ‎и‏ ‎выход‏ ‎из ‎своей ‎зоны‏ ‎комфорта.

Воспоминание ‎о‏ ‎былом.

Школа ‎Сюэ

Глава ‎1 ‎— ‎Услышав‏ ‎о ‎нем,‏ ‎люди‏ ‎отвернулись

Сюэ ‎Дянь ‎(1887‏ ‎— ‎1953)‏ ‎уроженец ‎уезда ‎Шулу, ‎провинции‏ ‎Хэбэй.‏ ‎Учился ‎у‏ ‎мастера ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎а ‎позднее ‎поклонился ‎мастеру‏ ‎Ли‏ ‎Чжэньбаню ‎из‏ ‎Шаньси ‎и‏ ‎мастеру ‎Линкун ‎из ‎Утайшань. ‎После‏ ‎возвращения‏ ‎из‏ ‎Шаньси, ‎заведовал‏ ‎академией ‎боевых‏ ‎искусств ‎(гуошугуань)‏ ‎в‏ ‎Тяньцзине. ‎Написал‏ ‎учебное ‎пособие ‎«Истинная ‎оценка ‎образов‏ ‎и ‎форм‏ ‎кулачного‏ ‎искусства».

Не ‎так ‎давно,‏ ‎(я) ‎увидел‏ ‎переиздание ‎старых ‎пособий ‎по‏ ‎боевым‏ ‎искусствам, ‎среди‏ ‎которых ‎была‏ ‎книга ‎«Истинная ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм‏ ‎кулачного ‎искусства»‏ ‎1933 ‎года.‏ ‎Вздохнув, ‎я ‎вспомнил ‎об ‎ушедшем‏ ‎(времени)‏ ‎шестидесятилетней‏ ‎давности.

Моя ‎молодость‏ ‎пришлась ‎на‏ ‎эпоху ‎Сюэ‏ ‎Дяня.‏ ‎Его ‎имя‏ ‎гремело ‎на ‎каждом ‎углу ‎и‏ ‎унаследовав ‎стиль‏ ‎боя‏ ‎Ли ‎Цуньи, ‎он‏ ‎заведовал ‎работой‏ ‎в ‎академии ‎гуошу, ‎день‏ ‎за‏ ‎днем ‎приумножая‏ ‎славу ‎синьицюань.‏ ‎В ‎наших ‎глазах ‎он ‎был‏ ‎почти‏ ‎что ‎богом,‏ ‎человеком ‎великих‏ ‎дел.

Два ‎моих ‎учителя, ‎Тан ‎Вэйлу‏ ‎и‏ ‎Шан‏ ‎Юнсянь, ‎были‏ ‎очень ‎близки‏ ‎с ‎ним.‏ ‎Окрепнув‏ ‎телом, ‎(я)‏ ‎решил ‎что ‎взрастил ‎гунфу ‎и‏ ‎подумывал ‎вызвать‏ ‎его‏ ‎на ‎бой. ‎Ведь‏ ‎если ‎доходишь‏ ‎до ‎первого ‎этапа ‎постижения‏ ‎синъицюань‏ ‎«видимой ‎силы»‏ ‎(明劲 ‎—‏ ‎минцзинь), ‎то ‎просто ‎необходимо ‎испробовать‏ ‎себя‏ ‎в ‎бою.

Сказав‏ ‎об ‎этом‏ ‎учителю ‎Шану, ‎тот ‎ничего ‎не‏ ‎ответил.‏ ‎А‏ ‎когда ‎через‏ ‎пару ‎дней‏ ‎из ‎Нинхэ‏ ‎приехал‏ ‎учитель ‎Тан,‏ ‎то ‎(он) ‎жестко ‎отчитал ‎меня.‏ ‎«Ты ‎не‏ ‎понимаешь.‏ ‎Он ‎демонически ‎быстр‏ ‎и ‎свободно‏ ‎переходит ‎от ‎одного ‎действия‏ ‎к‏ ‎другому. ‎И‏ ‎хотя ‎внешне‏ ‎(Сюэ ‎Дянь) ‎похож ‎на ‎школьного‏ ‎учителя,‏ ‎в ‎бою‏ ‎его ‎взгляд‏ ‎обретает ‎звериные ‎черты, ‎ввергая ‎в‏ ‎страх‏ ‎даже‏ ‎крепких ‎духом».

Шан‏ ‎Юнсян ‎отдыхал‏ ‎в ‎дворике‏ ‎своего‏ ‎дома. ‎Мастер‏ ‎Тан ‎подвел ‎меня ‎к ‎нему‏ ‎и ‎подкинув‏ ‎ногой‏ ‎тыкву ‎горлянку, ‎протянул‏ ‎ее ‎мне‏ ‎со ‎словами: ‎«Пробьешь ‎ударом‏ ‎насквозь,‏ ‎тогда ‎можешь‏ ‎вызвать ‎Сюэ‏ ‎на ‎бой». Помню, ‎как ‎его ‎пристальный‏ ‎взгляд‏ ‎смутил ‎и‏ ‎опустошил ‎меня.‏ ‎И ‎хотя ‎тыква ‎настолько ‎мягка,‏ ‎что‏ ‎и‏ ‎ребенок ‎пробьет‏ ‎ее, ‎я‏ ‎не ‎смог‏ ‎поднять‏ ‎рук. ‎Увидев‏ ‎как ‎мое ‎эго ‎ушло, ‎мастер‏ ‎Тан ‎сказал:‏ ‎«Сюэ‏ ‎считается ‎твоим ‎дядей‏ ‎по ‎школе.‏ ‎Вызвав ‎его ‎на ‎бой,‏ ‎ты‏ ‎поднимешь ‎всех‏ ‎нас ‎на‏ ‎смех. ‎Он ‎наиболее ‎известный ‎(среди‏ ‎нас)‏ ‎и ‎стоит‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎лучше ‎оберегать ‎его ‎(имя)».

Как-то, ‎я‏ ‎помог‏ ‎другу‏ ‎мастера ‎Тана‏ ‎отбиться ‎от‏ ‎шпаны ‎на‏ ‎улице.‏ ‎Этому ‎старику‏ ‎было ‎около ‎70 ‎лет, ‎хотя‏ ‎он ‎выглядел‏ ‎достаточно‏ ‎крепким. ‎В ‎благодарность,‏ ‎он ‎пригласил‏ ‎меня ‎к ‎себе, ‎и‏ ‎мы‏ ‎проговорили ‎весь‏ ‎вечер. ‎Дойдя‏ ‎до ‎Сюэ, ‎он ‎рассказал, ‎что‏ ‎тот‏ ‎был ‎поздним‏ ‎учеником ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎и ‎мастер ‎часто ‎расхваливал‏ ‎его‏ ‎перед‏ ‎другими.

Как-то ‎раз,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎и ‎его‏ ‎старший‏ ‎брат ‎Фу‏ ‎Чанжун ‎подрались ‎на ‎втором ‎этаже‏ ‎ресторана. ‎Сюе‏ ‎сказал:‏ ‎«Здесь ‎не ‎место‏ ‎для ‎драки»,‏ ‎на ‎что ‎Фу ‎ответил:‏ ‎«Мне‏ ‎и ‎не‏ ‎понадобиться ‎много‏ ‎места, ‎чтобы ‎побить ‎тебя». ‎Сюэ‏ ‎торопливо‏ ‎подал ‎руку‏ ‎вперед, ‎а‏ ‎Фу ‎выполнил ‎прием ‎«ладонь ‎оборачивающего‏ ‎тела»‏ ‎и‏ ‎скинул ‎Сюэ‏ ‎через ‎перилла,‏ ‎со ‎второго‏ ‎этажа‏ ‎вниз. ‎Упав,‏ ‎окружающие ‎подумали, ‎что ‎он ‎сломал‏ ‎кости ‎и‏ ‎не‏ ‎сможет ‎встать. ‎Однако,‏ ‎с ‎легкостью‏ ‎вскочив, ‎Сюэ ‎крикнул: ‎«Я‏ ‎еще‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе» ‎и‏ ‎ушел.

 После ‎этого ‎он ‎пропал. ‎Лишь‏ ‎когда‏ ‎умер ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎он‏ ‎появился ‎вновь. ‎Сам ‎Сюэ ‎рассказывал,‏ ‎что‏ ‎поселился‏ ‎в ‎горах‏ ‎Утайшань. ‎Он‏ ‎редко ‎упоминал‏ ‎об‏ ‎обучении ‎у‏ ‎мастера ‎Ли ‎и ‎в ‎основном,‏ ‎утверждал ‎что‏ ‎обучался‏ ‎у ‎старого ‎монаха‏ ‎— ‎Усю‏ ‎Линкун ‎(Старик ‎небесной ‎пустоты).‏ ‎Будто‏ ‎тому ‎было‏ ‎120 ‎лет,‏ ‎что ‎выглядело ‎как ‎мистификация ‎и‏ ‎мало‏ ‎кто ‎верил‏ ‎в ‎это.

Но‏ ‎разве ‎мог ‎Сюэ ‎Дянь ‎постичь‏ ‎боевое‏ ‎искусство‏ ‎у ‎того,‏ ‎кого ‎никогда‏ ‎и ‎не‏ ‎было?‏ ‎Само ‎имя‏ ‎«Старик ‎небесной ‎пустоты» ‎говорит ‎что‏ ‎его ‎нет.‏ ‎А‏ ‎имя ‎небесный ‎или‏ ‎духовной ‎пустоты‏ ‎очень ‎напоминает ‎фразу ‎—‏ ‎«уходящий‏ ‎в ‎небо»,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎уходящий ‎в ‎нирвану. ‎Не ‎намек‏ ‎ли‏ ‎это ‎на‏ ‎термин ‎«условной‏ ‎реальности» ‎в ‎буддизме? ‎Также ‎возраст‏ ‎120‏ ‎лет‏ ‎это ‎2‏ ‎полных ‎цикла‏ ‎традиционного ‎календаря.‏ ‎Подсказка‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎человек ‎дважды ‎родился?

Видимо, ‎то‏ ‎поражение ‎повлияло‏ ‎на‏ ‎Сюэ, ‎и ‎он‏ ‎сам ‎изгнал‏ ‎себя ‎из ‎школы. ‎Будто‏ ‎решил,‏ ‎что ‎подвел‏ ‎мастера ‎и‏ ‎придумал ‎мистическую ‎линию ‎передачи ‎от‏ ‎неведомого‏ ‎монаха. ‎И‏ ‎хотя ‎это‏ ‎только ‎догадка, ‎мне ‎кажется, ‎что‏ ‎монах‏ ‎существовал‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎Лишь‏ ‎имя ‎было‏ ‎другим,‏ ‎а ‎какое,‏ ‎(я) ‎уже ‎и ‎позабыл.

Вернувшись, ‎он‏ ‎выглядел ‎очень‏ ‎открытым.‏ ‎Но ‎люди ‎не‏ ‎могли ‎разглядеть‏ ‎того, ‎что ‎было ‎(в‏ ‎нем).‏ ‎Как-то, ‎он‏ ‎продемонстрировал ‎свое‏ ‎мастерство ‎на ‎собрании ‎практикующих. ‎Всего‏ ‎несколько‏ ‎шагов, ‎словно‏ ‎танец. ‎Но‏ ‎в ‎каждом ‎действии ‎его ‎тела,‏ ‎была‏ ‎невероятная‏ ‎согласованность, ‎что-то‏ ‎звериное, ‎заставляющее‏ ‎застыть ‎всех‏ ‎смотрящих.‏ ‎Невероятное, ‎очень‏ ‎необычное ‎состояние ‎ци, ‎цзинь, ‎шэнь.‏ ‎Тут ‎же‏ ‎кто-то‏ ‎начал ‎говорить, ‎что‏ ‎его ‎тело‏ ‎обрело ‎волшебные ‎метаморфозы. ‎И‏ ‎закончив‏ ‎демонстрацию, ‎он‏ ‎вызвал ‎Фу‏ ‎Чанжуна ‎на ‎бой.

Я ‎слышал, ‎что‏ ‎это‏ ‎жутко ‎перепугало‏ ‎Шан ‎Юнсяна.‏ ‎«Мы ‎все ‎братья ‎одной ‎школы!‏ ‎Конечно,‏ ‎мы‏ ‎не ‎так‏ ‎близки, ‎как‏ ‎кровные, ‎но‏ ‎наши‏ ‎связи ‎ближе,‏ ‎чем ‎с ‎двоюродными! ‎Как ‎же‏ ‎можно ‎биться‏ ‎до‏ ‎смерти?!» — закричал ‎он. ‎И‏ ‎в ‎итоге‏ ‎отговорил ‎Сюэ ‎от ‎боя.‏ ‎А‏ ‎после, ‎на‏ ‎правах ‎старшего‏ ‎(брата), ‎уговорил ‎взять ‎на ‎себя‏ ‎обучение‏ ‎группы ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎и‏ ‎возглавить ‎тяньцзиньскую ‎академию ‎гуошу.

Несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что‏ ‎преподавание ‎боевых‏ ‎искусств ‎проходило‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎укрепления‏ ‎страны ‎и‏ ‎народа, ‎в ‎синъицюань ‎есть ‎строгое‏ ‎правило, ‎не‏ ‎допускать‏ ‎повсеместной ‎передачи ‎учения.‏ ‎Поэтому ‎многие‏ ‎материалы ‎и ‎книги ‎по‏ ‎стилю‏ ‎касались ‎лишь‏ ‎общих ‎вещей.‏ ‎Только ‎дойдя ‎до ‎определенного ‎момента,‏ ‎ты‏ ‎мог ‎понимать‏ ‎значения ‎наставлений.

И‏ ‎напомню, ‎что ‎это ‎была ‎эпоха‏ ‎кризисов.‏ ‎В‏ ‎этих ‎условиях,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎раздумывал, ‎как‏ ‎создать‏ ‎материал ‎для‏ ‎быстрого ‎самообучения ‎стилю. ‎Так ‎и‏ ‎появилась ‎книга‏ ‎«Истинная‏ ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм ‎кулачного‏ ‎искусства». ‎Те, ‎кто ‎получил‏ ‎истинную‏ ‎передачу, ‎посмотрев,‏ ‎тут ‎же‏ ‎понимали, ‎о ‎чем ‎идет ‎речь.‏ ‎Конечно‏ ‎было ‎понятно,‏ ‎что ‎это‏ ‎синъицюань. ‎Получается, ‎что ‎таким ‎образом‏ ‎он‏ ‎хотел‏ ‎избежать ‎нарушения‏ ‎правил ‎и‏ ‎назвал ‎книгу‏ ‎искусство‏ ‎образов ‎и‏ ‎форм, ‎а ‎не ‎синъицюань?

Это ‎догадка,‏ ‎но ‎«искусство‏ ‎образов‏ ‎и ‎форм» ‎и‏ ‎синъицюань ‎имеют‏ ‎общую, ‎древнюю ‎связь. ‎Ее‏ ‎написание‏ ‎было ‎словно‏ ‎надеждой, ‎на‏ ‎побуждение ‎к ‎самоотверженности ‎практикующих. ‎Ведь‏ ‎боевое‏ ‎искусство ‎—‏ ‎это ‎искусство‏ ‎движения, ‎которое ‎должно ‎передаваться ‎от‏ ‎человека‏ ‎у‏ ‎которого ‎ты‏ ‎учишься ‎на‏ ‎примере. ‎И‏ ‎лишь‏ ‎потом, ‎(ты)‏ ‎можешь ‎осмыслять ‎(технику) ‎самостоятельно. ‎Поэтому‏ ‎не ‎получиться‏ ‎заложить‏ ‎хорошую ‎основу ‎по‏ ‎книгам, ‎практикуя‏ ‎без ‎учителя.

Так ‎несмотря ‎на‏ ‎его‏ ‎известность, ‎поражение‏ ‎в ‎том‏ ‎бою ‎оставило ‎отпечаток ‎на ‎всю‏ ‎оставшуюся‏ ‎жизнь. ‎Погиб‏ ‎он ‎трагично.‏ ‎(В ‎1953 ‎году ‎его ‎расстреляли‏ ‎как‏ ‎члена‏ ‎религиозного ‎культа).‏ ‎И ‎долгое‏ ‎время ‎знающие‏ ‎его‏ ‎люди, ‎предпочитали‏ ‎не ‎говорить ‎о ‎нем ‎и‏ ‎не ‎особо‏ ‎почитали‏ ‎его ‎последователей.

Книга ‎же‏ ‎написана ‎красивым‏ ‎и ‎простым ‎языком. ‎Трудно‏ ‎встретить‏ ‎столь ‎чистый‏ ‎и ‎ясный‏ ‎слог, ‎где ‎читатель ‎быстро ‎вникает‏ ‎в‏ ‎суть ‎и‏ ‎может ‎самостоятельно‏ ‎заниматься ‎изучением ‎разделов ‎(книги).

1. Общие ‎положения.‏ ‎1‏ ‎глава‏ ‎4 ‎раздел,‏ ‎метод ‎стояния‏ ‎как ‎медленная‏ ‎практика‏ ‎вхождения ‎на‏ ‎путь.

Многие ‎знают, ‎что ‎одной ‎из‏ ‎ключевых ‎особенностей‏ ‎синъицюань,‏ ‎является ‎практика ‎стояния.‏ ‎Но ‎вот‏ ‎как ‎стоять, ‎не ‎ясно.‏ ‎В‏ ‎некоторых ‎книгах‏ ‎говорится ‎лишь‏ ‎о ‎том, ‎что ‎нужно ‎подтянуть‏ ‎макушку,‏ ‎язык, ‎уши,‏ ‎нос. ‎О‏ ‎том, ‎что ‎нельзя ‎двигаться. ‎Словно‏ ‎совершаешь‏ ‎буддийскую‏ ‎практику ‎созерцания.‏ ‎И ‎чем‏ ‎дольше ‎стоишь‏ ‎неподвижно,‏ ‎тем ‎лучше.‏ ‎Это ‎ошибочное ‎мнение. ‎Если ‎будешь‏ ‎держать ‎себя,‏ ‎создашь‏ ‎напряжения ‎мышц ‎и‏ ‎лишь ‎испытаешь‏ ‎разочарование ‎(со ‎временем).

Здесь ‎открывается‏ ‎небольшой‏ ‎секрет. ‎Практика‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎о ‎движении. ‎Не ‎о‏ ‎практике‏ ‎неподвижного ‎созерцания,‏ ‎а ‎медленная‏ ‎тренировка ‎(движения). ‎Сюэ ‎Дянь ‎говорил‏ ‎так:‏ ‎«Методы‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎медленная‏ ‎практика. ‎Медленно,‏ ‎посредством‏ ‎духа ‎и‏ ‎намерения, ‎приходишь ‎в ‎движение, ‎раскрывая‏ ‎четыре ‎конечности».‏ ‎Только‏ ‎об ‎очень ‎медленном‏ ‎(движении), ‎что‏ ‎непонимающие ‎люди ‎этого ‎не‏ ‎замечают.

Эти‏ ‎слова ‎«Медленно‏ ‎посредством ‎духа‏ ‎и ‎намерения ‎приходить ‎в ‎движение» на‏ ‎вес‏ ‎золота. ‎Они‏ ‎разъясняют, ‎что‏ ‎эффект ‎от ‎стояния ‎направлен ‎на:‏ ‎«чистоту‏ ‎(здоровья)‏ ‎внутренних ‎органов,‏ ‎раскрытые ‎каналы‏ ‎и ‎меридианы,‏ ‎крепость‏ ‎костей, ‎костного‏ ‎мозга ‎и ‎наполненность ‎жизненных ‎сил». Особенно‏ ‎есть ‎указание‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎«обостренная‏ ‎(острая) ‎реакция‏ ‎нервной ‎системы» ‎это ‎ошибочный‏ ‎результат‏ ‎тренировки.

2.   11 глава. ‎12‏ ‎раздел. ‎О‏ ‎дыхании.

Многие ‎знают ‎что ‎синъицюань ‎это‏ ‎искусство‏ ‎внутренней ‎семьи.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎посредством ‎кулачного ‎искусства, ‎можно ‎постичь‏ ‎путь‏ ‎(дао).‏ ‎Но ‎в‏ ‎трактатах ‎только‏ ‎описание ‎тренировки‏ ‎боевого‏ ‎и ‎очень‏ ‎смутно ‎(простыми ‎словами ‎из ‎даосского‏ ‎канона) ‎описано,‏ ‎как‏ ‎же ‎можно ‎постичь‏ ‎путь. ‎Сюэ‏ ‎говорит ‎о ‎цельном ‎дыхании‏ ‎тела,‏ ‎как ‎о‏ ‎методике ‎(синъицюань)‏ ‎для ‎вступления ‎на ‎него. ‎В‏ ‎его‏ ‎тексте ‎сказано:‏ ‎«Со ‎всех‏ ‎сторон ‎(тела), ‎из ‎всех ‎малых‏ ‎пор,‏ ‎поднимается‏ ‎словно ‎пар‏ ‎иль ‎туман‏ ‎дыхание ‎тела». Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎мастерство.‏ ‎Именно ‎так ‎дышит ‎дух. ‎Не‏ ‎получив ‎истинной‏ ‎передачи,‏ ‎не ‎усердствуя ‎в‏ ‎практике ‎—‏ ‎не ‎дойдешь ‎до ‎предела‏ ‎и‏ ‎сложно ‎будет‏ ‎вступить ‎на‏ ‎путь.

3.    Первый ‎том. ‎6 ‎глава. ‎Первый‏ ‎раздел.‏ ‎Пять ‎методов‏ ‎сплетаются ‎в‏ ‎жемчужную ‎нить.

В ‎практике ‎синъицюань ‎есть‏ ‎понятие‏ ‎«кружевные‏ ‎руки» (圈手). ‎Еще‏ ‎технику ‎называют‏ ‎— ‎«ветер‏ ‎раскачивает‏ ‎иву». ‎Этими‏ ‎движениями ‎можно ‎как ‎атаковать ‎(противника),‏ ‎так ‎и‏ ‎укрепить‏ ‎тело. ‎Говорят ‎в‏ ‎ней ‎хранится‏ ‎главная ‎суть ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов‏ ‎и ‎форм‏ ‎двенадцати ‎зверей.‏ ‎Не ‎получившие ‎передачу, ‎предполагают, ‎что‏ ‎это‏ ‎такая ‎же‏ ‎практика, ‎как‏ ‎и ‎облачные ‎руки ‎тайцзицюань, ‎где‏ ‎двумя‏ ‎руками‏ ‎(практикующий) ‎описывает‏ ‎круг.

В ‎действительности‏ ‎же, ‎это‏ ‎похожая‏ ‎практика, ‎но‏ ‎круг ‎описывается ‎не ‎только ‎двумя‏ ‎руками, ‎а‏ ‎все‏ ‎тело ‎приходит ‎в‏ ‎движение.

Синъицюань ‎использует‏ ‎понятия ‎кулака ‎пяти ‎первоэлементов:‏ ‎метала,‏ ‎дерева, ‎воды,‏ ‎огня, ‎земли.‏ ‎Им ‎соответствуют ‎усилия: ‎рубящего, ‎пробивающего,‏ ‎буравящего,‏ ‎взрывного, ‎горизонтального‏ ‎кулаков. ‎Сюэ‏ ‎в ‎своей ‎книге ‎свел ‎их‏ ‎к‏ ‎понятиям:‏ ‎«полета, ‎облака,‏ ‎встряхивания, ‎колыхания,‏ ‎вращения». ‎Так‏ ‎два‏ ‎понятия ‎«полета»‏ ‎и ‎«облака» ‎взяты ‎из ‎фехтования.‏ ‎И ‎(знающие)‏ ‎сразу‏ ‎могут ‎угадать ‎в‏ ‎этом ‎методы‏ ‎изменения ‎кулаков ‎пяти ‎первоэлементов‏ ‎из‏ ‎синъицюань. ‎Словно‏ ‎изменили ‎суп,‏ ‎не ‎изменив ‎его ‎наполнения.

Но ‎если‏ ‎серьезно,‏ ‎то ‎его‏ ‎пять ‎методов‏ ‎взяты ‎не ‎из ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов.‏ ‎Даже‏ ‎кружевные ‎руки‏ ‎имеют ‎очень‏ ‎древнее ‎происхождение.‏ ‎Поэтому‏ ‎лучше ‎уделить‏ ‎внимания ‎изучению ‎того, ‎как ‎он‏ ‎нанизывает ‎пять‏ ‎методов‏ ‎в ‎эту ‎жемчужную‏ ‎нить ‎и‏ ‎как ‎он ‎разъясняет ‎их‏ ‎суть‏ ‎и ‎различия.

Перевел‏ ‎Хван ‎Кирилл.‏ ‎2023

В ‎этом‏ ‎видеоролике ‎мы ‎расскажем, ‎где ‎находится‏ ‎магазин ‎Челахова‏ ‎в‏ ‎Пятигорске, ‎и ‎какие‏ ‎сюжеты ‎из‏ ‎романа ‎«Герой ‎нашего ‎времени»‏ ‎с‏ ‎ним ‎связаны.‏ ‎

ПРОЕКТ ‎«В‏ ‎ПОИСКАХ ‎УТРАЧЕННОГО»

Проект ‎предполагает ‎создание ‎сети‏ ‎эколого-культурных,‏ ‎туристических ‎маршрутов,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎исследованием, ‎восстановлением ‎и ‎создания ‎уникальной‏ ‎просветительской‏ ‎и‏ ‎краеведческой ‎инфраструктуры‏ ‎былого ‎исторического‏ ‎облика ‎городов‏ ‎и‏ ‎посёлков ‎Кавказских‏ ‎Минеральных ‎вод.

Видеопрезентация: ‎https://youtu.be/EJlLkOZNu_4.

ПЯТИГОРСК. ‎КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ‎ТУРИСТИЧЕСКИЙ‏ ‎МАРШРУТ ‎«ЛЕРМОНТОВСКИЙ»

Подключайся‏ ‎к‏ ‎нашим ‎экскурсиям ‎вместе‏ ‎с ‎нами.‏ ‎Проведите ‎экскурсионный ‎день ‎на‏ ‎Кавминводах‏ ‎вместе ‎с‏ ‎нами. ‎Запишись‏ ‎на ‎нашу ‎экскурсию: ‎https://vk.me/join/6Ui6lX7835l7p9UQwtYNFDaHStVI7thK8Zw=. Присоединяйся ‎к‏ ‎участию‏ ‎в ‎проектах‏ ‎и ‎программах‏ ‎молодёжного ‎общественного ‎движения.

Не ‎пропусти ‎новые‏ ‎видеоуроки,‏ ‎вебинары‏ ‎и ‎проекты!‏ ‎Прошу ‎вас‏ ‎подписаться ‎на‏ ‎канал,‏ ‎отметить ‎комментариями‏ ‎и ‎лайками ‎для ‎продвижения ‎полезного‏ ‎контента: ‎https://www.youtube.com/channel/UCln0aW7DdQ1qCu7e0DEhkcg.

Виртуальные‏ ‎экскурсии‏ ‎по ‎Кавказским ‎Минеральным‏ ‎водам: ‎https://www.youtube.com/playlist?list=PLzy77CTPR0FgFBj5sQgCZjmTCbfDDhGTM.

На‏ ‎канале ‎выложены ‎(в ‎бесплатном‏ ‎доступе)‏ ‎около ‎1000‏ ‎видеоуроков ‎по‏ ‎гуманитарным ‎предметам, ‎видеоучебник ‎по ‎социальному‏ ‎проектированию‏ ‎(100 ‎видео‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎сделать ‎проект), ‎видеоматериалы ‎социально‏ ‎значимых‏ ‎проектов‏ ‎в ‎области‏ ‎развития ‎детского‏ ‎и ‎молодёжного‏ ‎общественного‏ ‎движения.

#история ‎#регионоведение‏ ‎#краеведение ‎#гид ‎#экскурсия ‎#Ставрополье ‎#кмв‏ ‎#кавминводы ‎#пятигорск‏ ‎#магазинчелахова‏ ‎#геройнашеговремени ‎#княжнамери ‎#печорин‏ ‎#лермонтов ‎#педагог‏ ‎#учитель ‎#учительистории ‎#воспитание ‎#образование‏ ‎#детскийактив‏ ‎#детскоеобъединение ‎#проект‏ ‎#социальныйпроект ‎#молодежныйпроект

Как ‎развивается‏ ‎конфликт ‎Великобритании ‎и ‎США ‎на‏ ‎протяжении ‎истории.‏ ‎Что‏ ‎сплачивает ‎британскую ‎элиту‏ ‎и ‎как‏ ‎она ‎влияет ‎на ‎мировые‏ ‎процессы.‏ ‎На ‎каких‏ ‎факультетах ‎готовят‏ ‎сотрудников ‎спецслужб. ‎Как ‎внешние ‎силы‏ ‎влияли‏ ‎на ‎то‏ ‎как ‎разваливался‏ ‎СССР. ‎В ‎чём ‎сила ‎Америки,‏ ‎против‏ ‎которой‏ ‎не ‎устояла‏ ‎советская ‎элита.‏ ‎Какая ‎логика‏ ‎стоит‏ ‎за ‎политикой‏ ‎Трампа. ‎Где ‎мы ‎можем ‎получить‏ ‎новый ‎удар.

Смешно, ‎но‏ ‎некий ‎смысл ‎в ‎этом ‎присутствует‏ ‎(см. ‎скрин).‏ ‎Пафос‏ ‎— ‎«мимо», ‎но‏ ‎по ‎сути‏ ‎— ‎есть ‎такой ‎момент:

Достаточно‏ ‎сравнить‏ ‎средний ‎европейский‏ ‎и ‎советский/американский/китайский‏ ‎претендующий ‎на ‎серьёзность ‎фильм ‎о‏ ‎Второй‏ ‎Мировой/Великой ‎Отечественной.

У‏ ‎европейцев ‎обычно‏ ‎получается ‎условный ‎«Ночной ‎портье» ‎—‏ ‎муть‏ ‎о‏ ‎«созависимости ‎агрессора‏ ‎и ‎жертвы»,‏ ‎«бессилии ‎личности‏ ‎перед‏ ‎тоталитарными ‎режимами»‏ ‎и ‎прочее ‎такое ‎подобное. ‎У‏ ‎нас ‎(а‏ ‎также‏ ‎американцев, ‎китайцев, ‎в‏ ‎меньшей ‎степени‏ ‎англичан, ‎поляков ‎периода ‎ПНР,‏ ‎югославов,‏ ‎корейцев…) ‎выходит‏ ‎что-то ‎плюс-минус‏ ‎стандартное ‎героическое. ‎Степень ‎эпичности ‎может‏ ‎быть‏ ‎разной, ‎но‏ ‎она ‎всегда‏ ‎есть. ‎Нечто ‎в ‎европейском ‎стиле‏ ‎у‏ ‎нас‏ ‎снималось ‎только‏ ‎для ‎европейских‏ ‎кинофестивалей, ‎и‏ ‎всё‏ ‎равно ‎до‏ ‎европейского ‎уровня ‎не ‎дотягивало.

Всё ‎понятно,‏ ‎да? ‎Мы‏ ‎(как‏ ‎и ‎США, ‎Китай‏ ‎и ‎прочие)‏ ‎в ‎войне ‎победили. А ‎европейцы‏ ‎—‏ ‎проиграли. Сначала ‎все‏ ‎проиграли ‎немцам,‏ ‎потом ‎немцы ‎— ‎нам. ‎В‏ ‎итоге‏ ‎там ‎опыт‏ ‎поражений ‎есть‏ ‎у ‎всех, ‎а ‎вот ‎победы‏ ‎—‏ ‎у‏ ‎немногих ‎(численность‏ ‎бойцов ‎Сопротивления‏ ‎повсеместно ‎в‏ ‎разы‏ ‎уступала ‎численности‏ ‎коллаборационистов). ‎Отсюда ‎и ‎муть ‎о‏ ‎«созависимости» ‎и‏ ‎прочем.

У‏ ‎нас ‎же ‎всё‏ ‎просто ‎до‏ ‎примитивности:

Да, ‎мы ‎победили,

Хоть ‎и‏ ‎была‏ ‎сильна,

Неправедной ‎силой‏ ‎ведома,

Та ‎Сторона.

Есть‏ ‎локальные ‎различия. ‎У ‎нас ‎и‏ ‎американцев‏ ‎— ‎просто‏ ‎победа ‎(у‏ ‎США ‎внимание ‎больше ‎уделяется ‎Тихоокеанскому‏ ‎ТВД,‏ ‎но‏ ‎это ‎понятно).‏ ‎У ‎китайцев‏ ‎выпячивается ‎ещё‏ ‎аспект‏ ‎национального ‎единства‏ ‎(коммунисты ‎и ‎Гоминьдан ‎вместе ‎выступили‏ ‎на ‎защиту‏ ‎родины).‏ ‎У ‎англичан ‎акцент‏ ‎на ‎бедствиях‏ ‎мирного ‎населения, ‎но ‎притом‏ ‎непосредственно‏ ‎воюют ‎только‏ ‎те, ‎кому‏ ‎положено ‎(«никогда ‎ещё ‎столь ‎многие‏ ‎не‏ ‎были ‎обязаны‏ ‎всем ‎столь‏ ‎немногим…»*). ‎У ‎поляков ‎осмысленные ‎фильмы‏ ‎появлялись‏ ‎в‏ ‎эпоху ‎ПНР,‏ ‎потом ‎—‏ ‎опять ‎же,‏ ‎скорее,‏ ‎европейщина ‎возобладала.

Одним‏ ‎словом, ‎у ‎европейцев ‎сложилась ‎культура‏ ‎поражений. У ‎стран‏ ‎ядра‏ ‎Антигитлеровской ‎коалиции ‎—‏ ‎культура ‎побед. Сытый‏ ‎голодного ‎не ‎разумеет**. ‎🤷‍♂️

Сноски:

* Если‏ ‎точнее,‏ ‎фраза ‎звучит‏ ‎как ‎«Никогда‏ ‎ещё ‎в ‎истории ‎человеческих ‎конфликтов‏ ‎столь‏ ‎многие ‎не‏ ‎были ‎обязаны‏ ‎столь ‎немногим». ‎Это ‎из ‎речи‏ ‎Черчилля‏ ‎лета‏ ‎1940 ‎года.‏ ‎Имелись ‎в‏ ‎виду ‎пилоты‏ ‎британских‏ ‎ВВС, ‎участвовавшие‏ ‎в ‎боях ‎с ‎Люфтваффе ‎в‏ ‎воздушной ‎«Битве‏ ‎за‏ ‎Британию».

Если ‎бы ‎сопротивление‏ ‎англичан ‎было‏ ‎полностью ‎подавлено, ‎и ‎немцам‏ ‎удалось‏ ‎бы ‎добиться‏ ‎полного ‎господства‏ ‎в ‎воздухе ‎над ‎Ла-Маншем, ‎путь‏ ‎для‏ ‎высадки ‎в‏ ‎Британии ‎был‏ ‎бы ‎открыт.

Королевский ‎Флот ‎оказался ‎бы‏ ‎бессилен:‏ ‎перед‏ ‎концентрированным ‎авиаударом‏ ‎никакие ‎его‏ ‎силы ‎не‏ ‎выстояли‏ ‎бы. ‎Высадка‏ ‎— ‎захват ‎хотя ‎бы ‎одного‏ ‎«аэродрома ‎подскока»‏ ‎непосредственно‏ ‎на ‎Острове ‎—‏ ‎и ‎Британия‏ ‎смело ‎могла ‎капитулировать.

К ‎счастью‏ ‎для‏ ‎неё, ‎Гитлер‏ ‎в ‎последний‏ ‎момент, ‎придя ‎к ‎выводу, ‎что‏ ‎этот‏ ‎метод ‎не‏ ‎работает, ‎перешёл‏ ‎к ‎террористическим ‎ударам ‎по ‎городам.‏ ‎Что‏ ‎было‏ ‎весьма ‎неприятно‏ ‎для ‎их‏ ‎гражданского ‎населения,‏ ‎но‏ ‎победить ‎таким‏ ‎образом ‎Рейх ‎не ‎мог.

На ‎самом‏ ‎деле, ‎фюрер‏ ‎просто‏ ‎не ‎знал, ‎насколько‏ ‎был ‎близок‏ ‎к ‎успеху. ‎Численность ‎Королевских‏ ‎ВВС‏ ‎таяла ‎быстро.‏ ‎Люфтваффе ‎несли‏ ‎даже ‎бОльшие ‎потери, ‎но ‎они‏ ‎могли‏ ‎себе ‎это‏ ‎позволить, ‎Британия‏ ‎же ‎была ‎на ‎краю ‎поражения.‏ ‎Но‏ ‎британским‏ ‎пилотам ‎удалось‏ ‎создать ‎иллюзию‏ ‎своей ‎несокрушимости‏ ‎—‏ ‎что ‎и‏ ‎привело ‎к ‎неудаче ‎Рейха ‎в‏ ‎Битве ‎за‏ ‎Британию‏ ‎(и ‎в ‎конечном‏ ‎счёте, ‎как‏ ‎следствие, ‎к ‎нападению ‎его‏ ‎на‏ ‎Советский ‎Союз‏ ‎— ‎и‏ ‎поражению ‎в ‎войне).

** И ‎получается, ‎что‏ ‎тот,‏ ‎кто ‎хочет‏ ‎изменить ‎свою‏ ‎идентичность ‎с ‎русской/российской/советской ‎на ‎европейскую,‏ ‎вынужден‏ ‎инсталлировать‏ ‎у ‎себя‏ ‎и ‎европейский‏ ‎комплекс ‎исторического‏ ‎неудачника.

Ну‏ ‎да, ‎в‏ ‎Европе ‎сойти ‎за ‎своего ‎будет‏ ‎несколько ‎проще,‏ ‎но‏ ‎вот ‎победу ‎одержать‏ ‎становится ‎куда‏ ‎как ‎труднее…

PS: Так ‎что ‎авторша‏ ‎высказывания‏ ‎на ‎скрине‏ ‎по ‎сути‏ ‎не ‎так ‎уж ‎далека ‎от‏ ‎истины.‏ ‎Я ‎только‏ ‎не ‎вижу‏ ‎никаких ‎плюсов ‎в ‎том, ‎чтобы‏ ‎быть‏ ‎проигравшим,‏ ‎а ‎не‏ ‎победителем. ‎А‏ ‎опыт ‎реконструкции‏ ‎победители‏ ‎и ‎так‏ ‎получили: ‎весь ‎мир ‎реконструировать ‎пришлось…

После ‎выхода‏ ‎рассказа ‎о ‎империи ‎монголов ‎пришло‏ ‎много ‎комментариев.‏ ‎В‏ ‎том ‎числе, ‎почему-то,‏ ‎из ‎Казахстана.‏ ‎С ‎удивлением, ‎помимо ‎всего‏ ‎прочего,‏ ‎узнал ‎из‏ ‎них, ‎что‏ ‎Чингисхан ‎— ‎чуть ‎ли ‎не‏ ‎прародитель‏ ‎всех ‎казахов.‏ ‎Что ‎ж,‏ ‎давайте ‎разбираться. ‎Начнем ‎с ‎индоевропейских‏ ‎культур,‏ ‎которые‏ ‎появились ‎в‏ ‎регионе ‎ок.‏ ‎3000 ‎лет‏ ‎до‏ ‎Р. ‎Х.‏ ‎Потом ‎эти ‎культуры ‎начали ‎расселяться‏ ‎по ‎огромной‏ ‎территории‏ ‎от ‎северного ‎Китая‏ ‎до ‎Дуная.‏ ‎Конечно, ‎в ‎ту ‎пору‏ ‎не‏ ‎только ‎о‏ ‎тюрках ‎и‏ ‎монголах, ‎но, ‎и, ‎тем ‎более,‏ ‎о‏ ‎казахах ‎говорить‏ ‎не ‎приходится.‏ ‎Тысячи ‎лет ‎народы ‎были ‎в‏ ‎движении,‏ ‎перемешивались.‏ ‎Возникали ‎и‏ ‎распадались ‎племенные‏ ‎союзы, ‎типа‏ ‎гуннов‏ ‎или ‎скифов.‏ ‎На ‎рубеже ‎эпох ‎начинает ‎формироваться‏ ‎этнос ‎тюрок.‏ ‎И,‏ ‎благодаря ‎большой ‎мобильности,‏ ‎очень ‎быстро‏ ‎распространяется ‎по ‎этому ‎макрорегиону.‏ ‎К‏ ‎6-му ‎веку‏ ‎по ‎Р.Х.‏ ‎тюрки ‎занимают, ‎практически, ‎всю ‎Великую‏ ‎степь.‏ ‎При ‎этом,‏ ‎этот ‎тюркский‏ ‎мир ‎весьма ‎разнообразен: ‎много ‎народов‏ ‎и‏ ‎племен.‏ ‎А ‎вот‏ ‎когда ‎появляются,‏ ‎собственно, ‎казахи‏ ‎вы‏ ‎узнаете ‎из‏ ‎этого ‎видео. ‎Заодно ‎расскажу ‎какой‏ ‎срок ‎отмерен‏ ‎цивилизациям,‏ ‎сколько ‎лет ‎они,‏ ‎в ‎среднем,‏ ‎живут ‎с ‎момента ‎появления‏ ‎и‏ ‎до ‎полного‏ ‎заката. ‎И‏ ‎почему ‎надо ‎гордиться ‎своими ‎реальными,‏ ‎а‏ ‎не ‎выдуманными‏ ‎предками. ‎Так‏ ‎что, ‎смотрите, ‎слушайте, ‎думайте.

--- Рекомендую! ‎----

Удивительные‏ ‎живые‏ ‎исторические‏ ‎фотокартины ‎для‏ ‎ваших ‎интерьеров‏ ‎или ‎в‏ ‎подарок‏ ‎коллегам ‎и‏ ‎друзьям: ‎clck.ru/38afTJ

Живые ‎фотокартины ‎и ‎панно‏ ‎— ‎цветы,‏ ‎парки,‏ ‎море, ‎горы: ‎clck.ru/sF4Sp

Быстрое‏ ‎исполнение ‎и‏ ‎доставка.

С ‎радостью‏ ‎в ‎душе ‎извещаю, ‎что ‎теперь‏ ‎все ‎мои‏ ‎книги можно‏ ‎скачать ‎в ‎электронном‏ ‎виде ‎в‏ ‎одном ‎месте, ‎то ‎есть,‏ ‎здесь, не‏ ‎тратя ‎времени‏ ‎на ‎поиски‏ ‎в ‎интернетах. ‎Ну, ‎не ‎все…)))‏ ‎Но‏ ‎бОльшую ‎их‏ ‎половину.

Каждый ‎четверг будет‏ ‎публиковаться ‎моя ‎очередная ‎книга. ‎Все‏ ‎книги‏ ‎будут‏ ‎доступны ‎для‏ ‎скачивания ‎при‏ ‎Базовой ‎подписке.

Долго‏ ‎собирал‏ ‎файлы ‎моих‏ ‎книг. ‎Все ‎найти ‎не ‎удалось:‏ ‎какие-то ‎книги‏ ‎печатал‏ ‎еще ‎на ‎пишущей‏ ‎машинке, ‎если‏ ‎понимаете, ‎о ‎чём ‎я;‏ ‎какие-то‏ ‎файлы ‎остались‏ ‎в ‎старом‏ ‎сломавшемся ‎компе. ‎Но ‎больше ‎50‏ ‎книг уже‏ ‎«заряжены» ‎здесь‏ ‎для ‎публикации‏ ‎каждую ‎неделю.

Никак ‎не ‎мог ‎придумать,‏ ‎в‏ ‎каком‏ ‎порядке ‎публиковать,‏ ‎поэтому ‎публикации‏ ‎пойдут ‎просто‏ ‎в‏ ‎алфавитном ‎порядке,‏ ‎вот ‎прямо ‎списку ‎ниже, ‎начиная‏ ‎с ‎п.‏ ‎3.

Давно‏ ‎собирался ‎навести ‎порядок‏ ‎и ‎понять,‏ ‎где ‎и ‎что ‎у‏ ‎меня‏ ‎издавалось. ‎Получился‏ ‎внушительный ‎список‏ ‎— ‎101 ‎наименование.

Следите ‎за ‎публикациями,‏ ‎скачивайте,‏ ‎читайте, ‎думайте)))

Все‏ ‎изданные ‎книги‏ ‎А. ‎М. ‎Буровского ‎(в ‎алфавитном‏ ‎порядке)

1.     7 иллюстрированных‏ ‎энциклопедий‏ ‎«Биография ‎цивилизаций».

2.     Ад‏ ‎закрыт ‎—‏ ‎все ‎ушли‏ ‎на‏ ‎фронт, ‎Яуза,‏ ‎2014

3.     Антропоэкософия ‎(3-е ‎издание), ‎Университет, ‎2009

4.     Антропоэкофия,‏ ‎Вузовская ‎книга,‏ ‎2005,‏ ‎2004

5.     Арийская ‎Русь, ‎Яуза,‏ ‎2007

6.     Арийская ‎Сибирь,‏ ‎Концептуал, ‎2017

7.     Арийцы: ‎пять ‎тысяч‏ ‎лет‏ ‎биографии, ‎Эксмо,‏ ‎2014

8.     Большая ‎война,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»

9.     Братья ‎по ‎разуму ‎(альбом‏ ‎о‏ ‎появлении ‎разумных‏ ‎существ)

10. Бремя ‎белых.‏ ‎Необыкновенный ‎расизм, ‎Яуза, ‎2011

11. Британская ‎цивилизация,‏ ‎КМК,‏ ‎2022

12. Великая‏ ‎гражданская ‎война,‏ ‎Яуза, ‎2009

13. Величие‏ ‎и ‎проклятие‏ ‎Петербурга,‏ ‎Яуза

14. Гендерная ‎революция‏ ‎(2-е ‎издание), ‎Тион, ‎2025

15. Гендерная ‎революция,‏ ‎«Крылов», ‎2018,‏ ‎2019

16. Гений‏ ‎места, ‎порождающий ‎гениев,‏ ‎Страта, ‎2017

17. Гражданская‏ ‎война ‎1917-1922

18. Гражданская ‎война ‎Европы

19. Гражданская‏ ‎история‏ ‎безумной ‎войны,‏ ‎АСТ, ‎2007

20. Да‏ ‎здравствует ‎застой! ‎, ‎Яуза

21. Девочки: ‎инструкция‏ ‎по‏ ‎пониманию, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎АСТ,‏ ‎2005. ‎5 ‎тыс. ‎экз.

22. Девочки: ‎инструкция‏ ‎по‏ ‎применению,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005,‏ ‎5 ‎тыс.‏ ‎экз.

23. Дракон‏ ‎московский, ‎Таон,‏ ‎2023

24. Древний ‎Рим: ‎тысячелетняя ‎биография, ‎Эксмо,‏ ‎2013

25. Дьявольское ‎кольцо,‏ ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001, ‎15 ‎тыс.‏ ‎экз.

26. Евреи ‎—‏ ‎коренной ‎народ ‎Руси

27. Евреи ‎—‏ ‎передовой‏ ‎народ ‎Земли?

28. Евреи,‏ ‎которых ‎не‏ ‎было, ‎книга ‎I, ‎Издательские ‎проекты,‏ ‎АСТ,‏ ‎2004, ‎23‏ ‎тыс. ‎экз.

29. Еврейская‏ ‎цивилизация: ‎пять ‎тысяч ‎лет ‎в‏ ‎одном‏ ‎томе,‏ ‎Эксмо, ‎2014

30. Еврейское‏ ‎засилье: ‎вымысел‏ ‎или ‎реальность?

31. Завтра‏ ‎будет‏ ‎война, ‎Яуза

32. Земля‏ ‎Гессен, ‎Группа ‎«МИД», ‎2015

33. История ‎русского‏ ‎народа, ‎Тион,‏ ‎2023

34. Как‏ ‎устроен ‎этот ‎мир,‏ ‎Тион, ‎2025

35. Китайская‏ ‎цивилизация, ‎КМК, ‎2021

36. Крах ‎империи,‏ ‎АСТ,‏ ‎2004, ‎13‏ ‎тыс. ‎экз.

37. Кресло‏ ‎Якова ‎Брюса, ‎Группа ‎«МИД», ‎2013

38. Магия‏ ‎мозга,‏ ‎Яуза

39. Медвежий ‎ключ,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005, ‎6 ‎тыс. ‎экз.

40. Мир‏ ‎гигантов‏ ‎плейстоцена

41. Московия:‏ ‎пробуждение ‎зверя,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎ОЛМА, ‎2005

42. Московская‏ ‎цивилизация.‏ ‎Эпоха ‎Рюриковичей,‏ ‎Яуза-пресс, ‎2017.

43. Мужчины: ‎инструкция ‎по ‎пониманию,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ,‏ ‎2005, ‎5 ‎тыс.‏ ‎экз.

44. Наполеон ‎—‏ ‎спаситель ‎России, ‎Яуза

45. Наша ‎древнейшая‏ ‎история,‏ ‎Наше ‎завтра,‏ ‎2020

46. Не ‎будите‏ ‎спящую ‎тайгу, ‎ОЛМА-пресс, ‎2001, ‎15‏ ‎тыс.‏ ‎экз.

47. Необъяснимые ‎явления,‏ ‎Алгоритм, ‎2015

48. Необыкновенный‏ ‎расизм

49. Несбывшаяся ‎Россия, ‎Яуза, ‎2007

50. Несостоявшаяся ‎Империя,‏ ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001,‏ ‎33 ‎тыс.‏ ‎экз.

51. Неудобные ‎вопросы‏ ‎к ‎науке,‏ ‎Тион,‏ ‎2021

52. Новгородская ‎альтернатива

53. Облик‏ ‎будущего, ‎Яуза

54. Облик ‎грядущего, ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005,‏ ‎5‏ ‎тыс. ‎экз.

55. Образы ‎Петербурга,‏ ‎КИфаб, ‎2019‏ ‎и ‎2023

56. Оживший ‎кошмар ‎русской‏ ‎истории

57. Орден‏ ‎костяного ‎человечка,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005, ‎5 ‎тыс. ‎экз.

58. Отречемся‏ ‎от‏ ‎старого ‎мира

59. Передовой‏ ‎народ ‎Земли,‏ ‎АСТ. ‎2009

60. Пестрые ‎сказки, ‎КИФАБ, ‎2018

61. Петербург:‏ ‎теневая‏ ‎сторона,‏ ‎Тион, ‎2025

62. Петр‏ ‎Первый ‎—‏ ‎проклятый ‎император,‏ ‎Яуза,‏ ‎2008

63. Повседневная ‎жизнь‏ ‎эпохи ‎Шерлока ‎Холмса ‎и ‎доктора‏ ‎Ватсона, ‎Яуза-каталог,‏ ‎2020

64. Политическая‏ ‎экология

65. Правда ‎о ‎«еврейском‏ ‎расизме»

66. Правда ‎о‏ ‎«золотом ‎веке» ‎Екатерины, ‎Яуза,‏ ‎2008

67. Правда‏ ‎о ‎допетровской‏ ‎Руси, ‎Яуза,‏ ‎2018

68. Правда ‎о ‎русских ‎евреях, ‎Яуза

69. Правда‏ ‎о‏ ‎русских: ‎два‏ ‎народа ‎в‏ ‎одном, ‎Яуза, ‎2009

70. Правда ‎о ‎советских‏ ‎евреях,‏ ‎Яуза

71. Предки‏ ‎ариев, ‎Яуза,‏ ‎2008

72. Прогрессоры ‎Сталина‏ ‎и ‎Гитлера,‏ ‎Яуза,‏ ‎2013

73. Разные ‎человечества,‏ ‎Страта, ‎2013

74. Разум ‎и ‎цивилизация, ‎Страта,‏ ‎2015

75. Расшифрованный ‎Булгаков.‏ ‎Повседневная‏ ‎жизнь ‎эпохи ‎героев‏ ‎«Мастера ‎и‏ ‎Маргариты», ‎и ‎«Собачьего ‎сердца»,‏ ‎Яуза-Эксмо,‏ ‎2022

76. Рождение ‎российской‏ ‎империи, ‎ОЛМА,‏ ‎2005, ‎65 ‎тыс. ‎экз.

77. Россия ‎будущего

78. Россия,‏ ‎которая‏ ‎могла ‎быть,‏ ‎ОЛМА, ‎2005,

79. Россия,‏ ‎которой ‎не ‎было-2, ‎ОЛМА-пресс, ‎2000,‏ ‎120‏ ‎тыс.‏ ‎экз.

80. Россия, ‎которой‏ ‎не ‎стало,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎ОЛМА,‏ ‎2005

81. Русская ‎Атлантида,‏ ‎«Андрей ‎Буровский», ‎ОЛМА, ‎2005

82. Самая ‎страшная‏ ‎русская ‎трагедия,‏ ‎Яуза

83. Санкт-Петербург‏ ‎как ‎географический ‎феномен,‏ ‎Алетейя, ‎2003

84. Санкт-Петербург‏ ‎как ‎географический ‎феномен, ‎Алетейя,‏ ‎2003,2015

85. Сибирская‏ ‎жуть-1, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001, ‎15‏ ‎тыс. ‎экз.

86. Сибирская ‎жуть-3, ‎ОЛМА-пресс, ‎2001,‏ ‎15‏ ‎тыс. ‎экз.

87. Сибирская‏ ‎жуть-4, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001

88. Сибирская ‎жуть-5, ‎ОЛМА-пресс, ‎2001

89. Сибирская ‎жуть-6,‏ ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001

90. Сибирская‏ ‎жуть-7, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001, ‎11‏ ‎тыс. ‎экз.

91. Смысл‏ ‎1937‏ ‎года, ‎Яуза

92. Собиратели‏ ‎земли ‎русской ‎Романовы, ‎Яуза, ‎2012

93. Собиратели‏ ‎земли ‎русской‏ ‎Рюриковичи,‏ ‎Яуза, ‎2012

94. Столица ‎на‏ ‎костях? ‎,‏ ‎Яуза

95. Тайга ‎слезам ‎не ‎верит,‏ ‎Бонус,‏ ‎ОЛМА-пресс, ‎2001,‏ ‎15 ‎тыс.‏ ‎экз.

96. Удивительный ‎город ‎Красноярск, ‎КИФАБ, ‎2018

97. Холод‏ ‎древних‏ ‎курганов, ‎Алгоритм,‏ ‎2917

98. Цареград: ‎тысячелетняя‏ ‎биография, ‎Эксмо, ‎2013

99. Человек ‎III ‎тысячелетия,‏ ‎Страта,‏ ‎2014

100.                    Человек‏ ‎будущего, ‎Яуза

101.                    Чудеса‏ ‎культуры, ‎Наше‏ ‎завтра, ‎2022