Феномен ‎исихии‏ ‎в ‎христианстве ‎или ‎путь ‎к‏ ‎Богу ‎через‏ ‎тишину‏ ‎и ‎молитву

Дорогие ‎друзья!‏ ‎Находясь ‎в‏ ‎своих ‎изысканиях ‎истины ‎узнал‏ ‎о‏ ‎практике ‎исихии‏ ‎— ‎уникальной‏ ‎традиции ‎в ‎христианстве, ‎которая ‎открывает‏ ‎двери‏ ‎к ‎глубокому‏ ‎общению ‎с‏ ‎Богом ‎и ‎сегодня ‎хочу ‎поделиться‏ ‎информацией‏ ‎о‏ ‎этой ‎практике‏ ‎с ‎вами.‏ ‎Итак ‎вперед‏ ‎к‏ ‎истине!

🔍Что ‎такое‏ ‎исихия?

Исихия ‎(от ‎греч. ‎«исихия» ‎—‏ ‎спокойствие, ‎тишина)‏ ‎—‏ ‎это ‎путь ‎к‏ ‎Богу, ‎основанный‏ ‎на ‎внутреннем ‎молчании ‎и‏ ‎созерцании.‏ ‎Иссле́дование ‎своего‏ ‎внутреннего ‎мира‏ ‎позволяет ‎нам ‎лучше ‎понять ‎Бога‏ ‎и‏ ‎себя.

💡Ключевые ‎моменты‏ ‎исихии:

1. Тишина ‎как‏ ‎способ ‎общения ‎с ‎Богом:

Исихия ‎учит‏ ‎нас‏ ‎важности‏ ‎молчания. ‎В‏ ‎тишине ‎мы‏ ‎можем ‎услышать‏ ‎голос‏ ‎Бога ‎и‏ ‎найти ‎ответы ‎на ‎свои ‎вопросы.

2. Молитва‏ ‎Иисусова:

Центральным ‎элементом‏ ‎исихии‏ ‎является ‎молитва ‎Иисусова:‏ ‎«Господи ‎Иисусе‏ ‎Христе, ‎Сыне ‎Божий, ‎помилуй‏ ‎меня,‏ ‎грешного». ‎Эта‏ ‎простая, ‎но‏ ‎мощная ‎молитва ‎помогает ‎сосредоточиться ‎на‏ ‎Боге‏ ‎и ‎очистить‏ ‎ум ‎от‏ ‎суеты.

3. Внутренний ‎мир: ‎

Исихия ‎призывает ‎нас‏ ‎обратить‏ ‎внимание‏ ‎на ‎свое‏ ‎внутреннее ‎состояние.‏ ‎Погружение ‎в‏ ‎себя‏ ‎помогает ‎избавиться‏ ‎от ‎тревог ‎и ‎найти ‎истинный‏ ‎покой.

4. Духовное ‎преображение:

Практика‏ ‎исихии‏ ‎ведет ‎к ‎глубоким‏ ‎изменениям ‎внутри‏ ‎нас. ‎Мы ‎начинаем ‎видеть‏ ‎мир‏ ‎по-другому, ‎наполняемся‏ ‎любовью ‎и‏ ‎состраданием.

5. Практика ‎сосредоточения

Для ‎сосредоточения ‎ума ‎применяются‏ ‎телесные‏ ‎упражнения ‎(например,‏ ‎контроль ‎дыхания),‏ ‎которые ‎помогают ‎направить ‎внимание ‎внутрь.Телесная‏ ‎дисциплина‏ ‎и‏ ‎умеренность ‎—‏ ‎неотъемлемая ‎часть‏ ‎духовного ‎пути‏ ‎

6. Смирение‏ ‎и ‎покаяние

Смирение‏ ‎перед ‎Богом ‎и ‎покаяние ‎—‏ ‎ключевые ‎добродетели,‏ ‎очищающие‏ ‎душу.Осознание ‎своей ‎греховности‏ ‎приводит ‎к‏ ‎внутреннему ‎умиротворению ‎и ‎делает‏ ‎человека‏ ‎открытым ‎к‏ ‎Божественной ‎благодати.

 7. Благодать‏ ‎Божия

Духовное ‎преображение ‎невозможно ‎без ‎благодати‏ ‎Божией.‏ ‎Исихасты ‎верят,‏ ‎что ‎благодать‏ ‎ощущается ‎через ‎Фаворский ‎свет ‎—‏ ‎нематериальный‏ ‎свет,‏ ‎который ‎являетсяпроявлением‏ ‎Божества.

8. Любовь ‎и‏ ‎сострадание

Достижение ‎духовного‏ ‎совершенства‏ ‎невозможно ‎без‏ ‎любви ‎к ‎ближнему.Любовь ‎и ‎сострадание‏ ‎являются ‎плодами‏ ‎истинной‏ ‎молитвы.

 9.Путь ‎внутреннего ‎созерцания

Исихасты‏ ‎подчеркивают ‎важность‏ ‎внутреннего ‎взора ‎на ‎Бога,‏ ‎а‏ ‎не ‎внешних‏ ‎ритуалов.Конечная ‎цель‏ ‎— ‎обожение ‎(теозис), ‎то ‎есть‏ ‎причастие‏ ‎Божественной ‎природе‏ ‎через ‎очищение‏ ‎и ‎единение ‎с ‎Богом.

⚙️Как ‎начать‏ ‎практиковать‏ ‎исихию?

— Найдите‏ ‎время ‎для‏ ‎уединения ‎и‏ ‎тишины.

— Начните ‎с‏ ‎короткой‏ ‎молитвы ‎Иисусовой,‏ ‎повторяя ‎ее ‎в ‎течение ‎дня.

— Позвольте‏ ‎себе ‎погрузиться‏ ‎в‏ ‎размышления ‎о ‎Боге‏ ‎и ‎своей‏ ‎жизни.

Исследуя ‎феномен ‎исихии, ‎человек‏ ‎открывает‏ ‎для ‎себя‏ ‎путь ‎к‏ ‎истинному ‎духовному ‎опыту ‎близости ‎с‏ ‎Богом.‏ ‎Это ‎путешествие‏ ‎требует ‎терпения‏ ‎и ‎настойчивости, ‎но ‎результаты ‎стоят‏ ‎всех‏ ‎усилий!

🙏Давайте‏ ‎вместе ‎стремиться‏ ‎к ‎внутреннему‏ ‎миру ‎и‏ ‎гармонии‏ ‎через ‎практики‏ ‎которые ‎вам ‎больше ‎подходят!

#Исихия ‎#Христианство‏ ‎#Молитва ‎#ПутьКБогу‏ ‎#Духовность‏ ‎#Тишина ‎#Спокойствие ‎#ДуховноеПреображение‏ ‎#МирВДуше

В ‎Библии‏ ‎упоминается ‎о ‎том, ‎что ‎автором‏ ‎молитвы ‎Отче‏ ‎наш‏ ‎является ‎сам ‎Иисус‏ ‎Христос.

Она ‎была‏ ‎дана ‎им ‎тогда, ‎когда‏ ‎он‏ ‎находился ‎еще‏ ‎при ‎жизни:

«Отче‏ ‎наш» ‎на ‎церковнославянском ‎языке ‎с‏ ‎ударениями:

О́тче‏ ‎наш, ‎И́же‏ ‎еси́ ‎на‏ ‎небесе́х! ‎Да ‎святи́тся ‎имя ‎Твое́,‏ ‎да‏ ‎прии́дет‏ ‎Ца́рствие ‎Твое́,‏ ‎да ‎бу́дет‏ ‎во́ля ‎Твоя,‏ ‎я́ко‏ ‎на ‎небеси́‏ ‎и ‎на ‎земли́.Хлеб ‎наш ‎насу́щный‏ ‎даждь ‎нам‏ ‎днесь;‏ ‎и ‎оста́ви ‎нам‏ ‎до́лги ‎наша,‏ ‎я́коже ‎и ‎мы ‎оставля́ем‏ ‎должнико́м‏ ‎нашим; ‎и‏ ‎не ‎введи́‏ ‎нас ‎во ‎искуше́ние, ‎но ‎изба́ви‏ ‎нас‏ ‎от ‎лука́ваго.

Молитва‏ ‎«Отче ‎наш»‏ ‎на ‎русском ‎языке:

Отче ‎наш, ‎сущий‏ ‎на‏ ‎небесах!‏ ‎Да ‎святится‏ ‎имя ‎Твое;‏ ‎Да ‎приидет‏ ‎Царствие‏ ‎Твое; ‎да‏ ‎будет ‎воля ‎Твоя ‎и ‎на‏ ‎земле, ‎как‏ ‎на‏ ‎небе; ‎Хлеб ‎наш‏ ‎насущный ‎дай‏ ‎нам ‎на ‎сей ‎день;‏ ‎И‏ ‎прости ‎нам‏ ‎долги ‎наши,‏ ‎как ‎и ‎мы ‎прощаем ‎должникам‏ ‎нашим;‏ ‎И ‎не‏ ‎введи ‎нас‏ ‎в ‎искушение, ‎но ‎избавь ‎нас‏ ‎от‏ ‎лукавого.‏ ‎Ибо ‎Твое‏ ‎есть ‎Царство‏ ‎и ‎сила‏ ‎и‏ ‎слава ‎вовеки.‏ ‎Аминь.

Источник: ‎omolitvah.ru/molitvy/molitva-otche-nash

Как ‎читать ‎молитву ‎«Отче‏ ‎наш»

Если ‎воистину‏ ‎ты‏ ‎называешь ‎Бога ‎Отцем‏ ‎своим, ‎то‏ ‎надейся ‎же ‎на ‎Него,‏ ‎как‏ ‎на ‎Отца‏ ‎единого, ‎всеблагого,‏ ‎всемогущего, ‎премудрого, ‎неизменяемого ‎в ‎любви‏ ‎Своей‏ ‎и ‎во‏ ‎всех ‎совершенствах.св.‏ ‎праведный ‎Иоанн ‎КронштадтскийЧитайте ‎«Отче ‎наш»,‏ ‎да‏ ‎не‏ ‎лгите: ‎Остави‏ ‎нам ‎долги‏ ‎наша, ‎якоже‏ ‎и‏ ‎мы ‎оставляем.…преподобный‏ ‎Амвросий ‎Оптинский…

Молиться ‎же ‎об ‎этом‏ ‎должно:

Во-первых, ‎с‏ ‎чистым‏ ‎намерением ‎— ‎да‏ ‎будет ‎воля‏ ‎Твоя, ‎ибо ‎я, ‎сердечно‏ ‎желая‏ ‎следовать ‎ей‏ ‎бескорыстно, ‎не‏ ‎ради ‎награды ‎или ‎приобретения ‎чего-либо,‏ ‎и‏ ‎не ‎потому,‏ ‎что ‎Ты,‏ ‎Господи, ‎обогатил ‎меня ‎щедротами ‎Своими‏ ‎и‏ ‎оградил‏ ‎меня ‎от‏ ‎противников ‎моих,‏ ‎как ‎в‏ ‎этом‏ ‎упрекал ‎сатана‏ ‎праведного ‎Иова ‎пред ‎Богом ‎(Иов.1:9–10),‏ ‎и ‎не‏ ‎по‏ ‎страху ‎вечных ‎мук‏ ‎гееннских, ‎но‏ ‎в ‎простоте ‎сердца ‎следую‏ ‎воле‏ ‎Твоей, ‎желаю,‏ ‎чего ‎Ты‏ ‎желаешь, ‎потому ‎только, ‎что ‎Ты‏ ‎того‏ ‎хочешь, ‎что‏ ‎такова ‎Твоя‏ ‎воля, ‎Боже ‎мой!

Во-вторых, ‎молиться ‎должно‏ ‎с‏ ‎любовью:‏ ‎да ‎будет‏ ‎воля ‎Твоя!‏ ‎— ‎одного‏ ‎я‏ ‎здесь ‎ищу‏ ‎и ‎одно ‎мыслю, ‎чтобы ‎во‏ ‎всем ‎совершалась‏ ‎воля‏ ‎Твоя, ‎Господи!

Да ‎величество‏ ‎имени ‎Твоего,‏ ‎Боже ‎мой, ‎распространится ‎и‏ ‎прославится‏ ‎чрез ‎меня‏ ‎непотребного ‎раба‏ ‎Твоего.

Это ‎одно ‎считаю ‎для ‎себя‏ ‎величайшей‏ ‎честью ‎и‏ ‎наградой, ‎чтобы‏ ‎я ‎достоин ‎был ‎благоугождать ‎Тебе,‏ ‎Создатель‏ ‎мой,‏ ‎Который ‎даровал‏ ‎мне ‎разум‏ ‎и ‎свободную‏ ‎волю‏ ‎как ‎залог‏ ‎ближайшего ‎общения ‎с ‎Тобою, ‎моим‏ ‎Творцом ‎и‏ ‎Спасителем.святитель‏ ‎Иоанн, ‎митрополит ‎Тобольский

Да‏ ‎святится ‎имя‏ ‎Твое… ‎Для ‎того ‎молимся,‏ ‎чтобы‏ ‎в ‎нас‏ ‎имя ‎Божие‏ ‎святилось:

не ‎потому, ‎что ‎будто, ‎не‏ ‎быв‏ ‎святым, ‎начинает‏ ‎оно ‎быть‏ ‎святым, ‎но ‎потому, ‎что ‎в‏ ‎нас‏ ‎оно‏ ‎святым ‎делается,‏ ‎когда ‎сами‏ ‎освящаемся ‎и‏ ‎достойное‏ ‎святыни ‎делаем.святитель‏ ‎Кирилл ‎ИерусалимскийБогу ‎внятны ‎только ‎те‏ ‎молитвы, ‎которые‏ ‎когда‏ ‎произносит ‎молящийся, ‎понимает,‏ ‎что ‎говорит‏ ‎и ‎чувствует…

Так, ‎кто ‎говорит‏ ‎Богу‏ ‎в ‎молитве:

да‏ ‎приидет ‎царствие‏ ‎Твое, ‎а ‎не ‎знает, ‎как‏ ‎приходит‏ ‎сие ‎царствие,‏ ‎не ‎зная‏ ‎же, ‎не ‎готовится ‎к ‎принятию‏ ‎его‏ ‎и‏ ‎ничего ‎не‏ ‎делает, ‎что‏ ‎требуется ‎с‏ ‎его‏ ‎стороны ‎к‏ ‎получению ‎его, ‎возможно ‎ли, ‎чтобы‏ ‎пришло ‎к‏ ‎нему‏ ‎сие ‎царствие?

Какая ‎потому‏ ‎польза, ‎что‏ ‎говорит ‎он ‎в ‎молитве:‏ ‎да‏ ‎приидет ‎царствие‏ ‎Твое?

Господь ‎говорит‏ ‎в ‎святом ‎Евангелии: ‎покайтеся, ‎приближися‏ ‎бо‏ ‎царствие ‎Божие.

Итак,‏ ‎хочешь, ‎чтобы‏ ‎пришло ‎к ‎тебе ‎царствие ‎сие?‏ ‎Кайся.

Если‏ ‎не‏ ‎покаешься, ‎сколько‏ ‎ни ‎говори:‏ ‎да ‎приидет‏ ‎царствие‏ ‎Твое, ‎не‏ ‎придёт ‎оно ‎к ‎тебе. ‎Преподобный‏ ‎Симеон ‎Новый‏ ‎Богослов

Познание‏ ‎молитвы ‎в ‎такой‏ ‎же ‎мере‏ ‎бывает ‎успешно, ‎в ‎какой‏ ‎преуспевают‏ ‎нрав ‎и‏ ‎жизнь ‎молящегося.преподобный‏ ‎Исидор ‎Пелусиот

Источник: ‎azbyka.ru/molitvoslov/molitva-gospodnya-otche-nash.html

Мой ‎канал ‎с‏ ‎молитвами‏ ‎на ‎Рутуб:‏ ‎rutube.ru/plst/53032

Материалы ‎которые‏ ‎были ‎использованы ‎для ‎создания ‎видеоролика‏ ‎с‏ ‎молитвой‏ ‎Отче ‎наш:

Молитва‏ ‎чтение ‎текста:‏ ‎youtube.com/watch? ‎v=TzV-Q42Qpss&‏ ‎t=0s

Колокольный‏ ‎звон ‎Оксана‏ ‎Коновалова ‎Крошечкина ‎г. ‎Ярославль. ‎Время‏ ‎37.27:

youtube.com/watch? ‎v=pewWtm0jBPI&‏ ‎t=0s

Видео-ряд‏ ‎свеча ‎в ‎руках‏ ‎взято ‎с‏ ‎международного ‎сайта, ‎на ‎который‏ ‎авторы‏ ‎выкладывают ‎своё‏ ‎творчество ‎для‏ ‎свободного ‎использования ‎другими ‎людьми ‎по‏ ‎соответствующей‏ ‎лицензии.

Если ‎вам‏ ‎понравилось ‎и‏ ‎помогло ‎моё ‎творчество ‎вы ‎можете‏ ‎отблагодарить‏ ‎меня‏ ‎произвольным ‎благотворительным‏ ‎пожертвованием.

Для ‎создания‏ ‎видеороликов ‎необходима‏ ‎хорошая‏ ‎мощная ‎аппаратура:‏ ‎фотоаппарат, ‎компьютер ‎и ‎много ‎свободного‏ ‎времени.

Это ‎довольно‏ ‎серьёзный‏ ‎ресурсоёмкий ‎труд, ‎которым‏ ‎мне ‎нравится‏ ‎заниматься!

Добавляйтесь ‎в ‎друзья. ‎Будут‏ ‎новые‏ ‎видеоролики ‎созданные‏ ‎мною.

Если ‎вам‏ ‎понравилось ‎моё ‎творчество ‎— ‎ставьте‏ ‎лайки‏ ‎и ‎делитесь‏ ‎моими ‎видео‏ ‎у ‎себя ‎на ‎страницах. ‎Это‏ ‎поможет‏ ‎увидеть‏ ‎мои ‎видеоролики‏ ‎большему ‎числу‏ ‎людей!

Чтение ‎молитв‏ ‎или ‎Евангелия ‎для ‎изгнания ‎злых‏ ‎духов ‎и‏ ‎нечистой‏ ‎силы:

Материалы ‎которые ‎были‏ ‎использованы ‎для‏ ‎создания ‎видеоролика:

Видео ‎со ‎свечой‏ ‎взято‏ ‎с ‎международного‏ ‎сайта ‎на‏ ‎котором ‎видеоролики ‎выложены ‎для ‎общего‏ ‎пользования‏ ‎по ‎соответствующей‏ ‎лицензии.

Кто ‎читает‏ ‎молитвы ‎мне ‎неизвестно.

Монтаж ‎видеоролика ‎сделан‏ ‎мною.

Несомненно, ‎поскольку‏ ‎наш ‎Бог ‎обладает ‎безграничной ‎силой,‏ ‎в ‎молитве‏ ‎мы‏ ‎можем ‎не ‎ограничивать‏ ‎себя ‎в‏ ‎просьбах, ‎ибо, ‎когда ‎мы‏ ‎покоряемся‏ ‎Его ‎божественной‏ ‎и ‎святой‏ ‎цели, ‎Он ‎может ‎сделать ‎более‏ ‎того,‏ ‎что ‎мы‏ ‎просим ‎или‏ ‎о ‎чем ‎помышляем.

Его ‎всеведение, ‎вездесущность,‏ ‎всемогущество,‏ ‎неизменность,‏ ‎разумность ‎и‏ ‎вечность ‎крайне‏ ‎важны ‎для‏ ‎молитвы,‏ ‎но ‎еще‏ ‎более ‎важен ‎тот ‎факт, ‎что‏ ‎Бог ‎-‏ ‎наш‏ ‎Отец.

Думается, ‎эта ‎вырезка‏ ‎выражает ‎великую‏ ‎истину:

«Я ‎долго ‎верил ‎в‏ ‎Высшее‏ ‎Существо ‎разумом.‏ ‎На ‎это‏ ‎указывала ‎вся ‎природа, ‎это ‎подтверждала‏ ‎вся‏ ‎наука. ‎Но‏ ‎для ‎меня‏ ‎Бог ‎был ‎безликой ‎силой, ‎и‏ ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор ‎я‏ ‎уклонялся ‎от‏ ‎всякой ‎мистики.‏ ‎Всеобщие‏ ‎законы ‎без‏ ‎особого ‎труда ‎указывают ‎на ‎Высший‏ ‎Разум. ‎Но‏ ‎человек‏ ‎не ‎испытывает ‎любви‏ ‎к ‎Высшему‏ ‎Разуму, ‎к ‎Универсальной ‎Истине‏ ‎или‏ ‎к ‎Божественному‏ ‎Закону. ‎И‏ ‎только ‎когда ‎Бог ‎становится ‎любящим‏ ‎Отцом,‏ ‎близко ‎воспринимающим‏ ‎ваши ‎личные‏ ‎проблемы, ‎вы ‎можете ‎полюбить ‎Господа‏ ‎сердцем,‏ ‎разумом‏ ‎и ‎душой».

Иисус‏ ‎Христос, ‎Сын‏ ‎Божий, ‎учил‏ ‎нас‏ ‎молиться: ‎«Отче‏ ‎наш, ‎сущий ‎на ‎небесах» (Мф. ‎6:9).‏ ‎Если ‎Он‏ ‎наш‏ ‎Отец, ‎то ‎мы‏ ‎Его ‎дети,‏ ‎и ‎Он ‎заботится ‎о‏ ‎нас.

«Всякой ‎молитвой‏ ‎и ‎прошением ‎молитесь ‎во ‎всякое‏ ‎время ‎духом‏ ‎и‏ ‎старайтесь ‎об ‎этом‏ ‎самом ‎со‏ ‎всяким ‎постоянством ‎и ‎молением‏ ‎о‏ ‎всех ‎святых»‏ ‎(Еф. ‎6:18).

На‏ ‎пути ‎к ‎духовной ‎зрелости ‎важно‏ ‎быть‏ ‎на ‎постоянной‏ ‎связи ‎с‏ ‎Богом. ‎Павел ‎писал: ‎«Непрестанно ‎молитесь»‏ ‎(1 Фес.‏ ‎5:17).‏ ‎Мы ‎знаем,‏ ‎как ‎сильна‏ ‎молитва. ‎Библия‏ ‎подтверждает‏ ‎это. ‎Все‏ ‎мы ‎видели ‎ответы ‎на ‎молитву.‏ ‎Мы ‎убеждаемся‏ ‎в‏ ‎силе ‎молитвы, ‎когда‏ ‎всей ‎церковью‏ ‎молимся ‎об ‎общей ‎цели.‏ ‎Молитвы‏ ‎церкви ‎держат‏ ‎нас ‎на‏ ‎постоянной ‎связи ‎с ‎Богом.

Мы ‎должны‏ ‎быть‏ ‎постоянны ‎в‏ ‎молитве ‎(Рим.‏ ‎12:12), ‎и ‎Библия ‎дает ‎подробные‏ ‎указания‏ ‎относительно‏ ‎содержания ‎наших‏ ‎молитв. ‎Мы‏ ‎всегда ‎должны‏ ‎благодарить‏ ‎Бога ‎(Фил.‏ ‎4:6; ‎Кол. ‎4:2). ‎Мы, ‎Божьи‏ ‎дети, ‎можем‏ ‎просить‏ ‎Его ‎о ‎мудрости‏ ‎(Иак. ‎1:5),‏ ‎о ‎физическом ‎и ‎духовном‏ ‎исцелении‏ ‎(Иак. ‎5:15).‏ ‎Мы ‎должны‏ ‎не ‎забывать ‎молиться ‎о ‎наших‏ ‎братьях‏ ‎и ‎сестрах‏ ‎во ‎Христе‏ ‎(Еф. ‎6:18) ‎и ‎о ‎распространении‏ ‎Слова‏ ‎(Кол.‏ ‎4:3; ‎2‏ ‎Фес. ‎3:1).‏ ‎Писания ‎заверяют‏ ‎нас,‏ ‎что ‎«много‏ ‎может ‎усиленная ‎молитва ‎праведного» (Иак. ‎5:16).

Глубоко‏ ‎скрытая ‎в‏ ‎Ветхом‏ ‎Завете, ‎в ‎1‏ ‎Пар. ‎4,‏ ‎есть ‎интересная ‎история ‎о‏ ‎молитве.‏ ‎Посреди ‎перечисления‏ ‎шести ‎сотен‏ ‎имен ‎прячется ‎следующая ‎строка: ‎«И‏ ‎воззвал‏ ‎Иавис ‎к‏ ‎Богу ‎Израилеву». Он‏ ‎молился: ‎«О ‎если ‎бы ‎Ты‏ ‎благословил‏ ‎меня‏ ‎Твоим ‎благословением,‏ ‎распространил ‎пределы‏ ‎мои, ‎и‏ ‎рука‏ ‎Твоя ‎была‏ ‎со ‎мной, ‎охраняя ‎меня ‎от‏ ‎зла, ‎чтобы‏ ‎я‏ ‎не ‎горевал!» (ст. ‎10).‏ ‎В ‎настойчивости‏ ‎этой ‎молитвы ‎слышится ‎крайняя‏ ‎необходимость.‏ ‎Такой ‎должна‏ ‎быть ‎и‏ ‎наша ‎молитвенная ‎жизнь. ‎Это ‎наше‏ ‎общение‏ ‎с ‎Богом.‏ ‎Иавис ‎не‏ ‎просто ‎сказал: ‎«Благослови ‎меня, ‎Господи».‏ ‎Он‏ ‎сказал:‏ ‎«О ‎если‏ ‎бы ‎Ты‏ ‎благословил ‎меня».‏ ‎Он‏ ‎не ‎просто‏ ‎хотел ‎благословения. ‎Он ‎хотел ‎огромного‏ ‎благословения. ‎Он‏ ‎молился‏ ‎о ‎дополнительной ‎ответственности.‏ ‎Люди ‎часто‏ ‎хотят ‎избежать ‎ответственности, ‎но‏ ‎Иавис‏ ‎просил ‎ее‏ ‎еще ‎больше.‏ ‎Иавис ‎понимал, ‎что ‎служит ‎великому‏ ‎Богу.

В‏ ‎молитвах ‎Павел‏ ‎просил ‎о‏ ‎великом, ‎потому ‎что ‎знал, ‎что‏ ‎служит‏ ‎великому‏ ‎Богу. ‎Мы‏ ‎знаем, ‎что‏ ‎Бог ‎велик.‏ ‎Все‏ ‎мы, ‎и‏ ‎церковь ‎и ‎каждый ‎христианин ‎в‏ ‎отдельности, ‎должны‏ ‎молиться‏ ‎о ‎великом, ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎сами ‎мы ‎ни ‎в‏ ‎каком‏ ‎приближении ‎не‏ ‎в ‎состоянии‏ ‎исполнить. ‎Тогда ‎мы ‎будем ‎знать,‏ ‎что‏ ‎Бог ‎отвечает‏ ‎на ‎наши‏ ‎молитвы.

Задавались ‎ли ‎вы ‎когда-либо ‎вопросом,‏ ‎почему‏ ‎Бог‏ ‎так ‎часто‏ ‎избирал ‎слабых‏ ‎людей ‎для‏ ‎исполнения‏ ‎Своей ‎работы?‏ ‎Свой ‎избранный ‎народ ‎Он ‎начал‏ ‎формировать ‎со‏ ‎старика‏ ‎и ‎его ‎бесплодной‏ ‎жены. ‎Если‏ ‎бы ‎Он ‎избрал ‎мужчину‏ ‎помоложе‏ ‎и ‎его‏ ‎жену, ‎у‏ ‎которой ‎уже ‎было ‎бы ‎несколько‏ ‎детей,‏ ‎то ‎Божья‏ ‎работа ‎в‏ ‎их ‎жизни ‎не ‎была ‎бы‏ ‎такой‏ ‎очевидной.‏ ‎Бог ‎хотел,‏ ‎чтобы ‎Авраам‏ ‎знал, ‎что‏ ‎это‏ ‎Его ‎работа.‏ ‎Великий ‎израильский ‎народ ‎произошел ‎от‏ ‎Авраама ‎и‏ ‎Сарры.

Примерно‏ ‎через ‎две ‎тысячи‏ ‎лет ‎после‏ ‎того, ‎как ‎Бог ‎призвал‏ ‎Авраама‏ ‎и ‎дал‏ ‎ему ‎удивительные‏ ‎обетования ‎о ‎великом ‎народе, ‎одной‏ ‎девушке‏ ‎из ‎этого‏ ‎народа ‎явился‏ ‎ангел. ‎Ангел ‎возвестил, ‎что ‎она,‏ ‎незамужняя‏ ‎девица,‏ ‎станет ‎матерью‏ ‎Сына ‎Божьего.‏ ‎Почему ‎Бог‏ ‎избрал‏ ‎деву ‎из‏ ‎Назарета, ‎презренного ‎израильского ‎города, ‎для‏ ‎исполнения ‎Своего‏ ‎величайшего‏ ‎замысла? ‎Бог ‎всегда‏ ‎использовал ‎людей,‏ ‎которые ‎самостоятельно ‎не ‎могут‏ ‎справиться‏ ‎с ‎Его‏ ‎работой. ‎Я‏ ‎думаю, ‎мы ‎знаем ‎ответ: ‎потому‏ ‎что‏ ‎Он ‎хочет,‏ ‎чтобы ‎мы‏ ‎знали, ‎кто ‎ее ‎делает.

Бог ‎работает‏ ‎через‏ ‎нас.‏ ‎Он ‎часто‏ ‎работает ‎через‏ ‎нас ‎непосредственно,‏ ‎отвечая‏ ‎на ‎наши‏ ‎молитвы. ‎Иногда ‎Бог ‎ждет ‎наших‏ ‎молитв, ‎желая,‏ ‎чтобы‏ ‎мы ‎просили ‎Его.‏ ‎Если ‎мы‏ ‎хотим ‎расти ‎духовно, ‎мы‏ ‎должны‏ ‎отбросить ‎свою‏ ‎прежнюю ‎сущность‏ ‎и ‎облечься ‎в ‎новую. ‎Мы‏ ‎должны‏ ‎получать ‎правильное‏ ‎питание ‎—‏ ‎насыщаться ‎Словом ‎Божьим. ‎Мы ‎должны‏ ‎быть‏ ‎всегда‏ ‎на ‎связи‏ ‎с ‎Богом.‏ ‎Каждый ‎христианин‏ ‎нуждается‏ ‎в ‎уединенном‏ ‎месте ‎для ‎ежедневного ‎общения ‎с‏ ‎Богом ‎в‏ ‎молитве‏ ‎и ‎в ‎спокойном‏ ‎времени, ‎чтобы‏ ‎Бог ‎мог ‎говорить ‎с‏ ‎нами‏ ‎через ‎Свое‏ ‎Слово. ‎Для‏ ‎нашего ‎духовного ‎роста ‎это ‎чрезвычайно‏ ‎важно.

В ‎самой‏ ‎молитве ‎нет ‎такой ‎силы ‎и‏ ‎ценности, ‎чтобы‏ ‎дать‏ ‎ответ. ‎Вся ‎сила‏ ‎в ‎Боге,‏ ‎который ‎силен ‎“сделать ‎несравненно‏ ‎больше‏ ‎всего, ‎чего‏ ‎мы ‎просим‏ ‎или ‎о ‎чем ‎помышляем” ‎(Еф.‏ ‎3:20).‏ ‎Ответы ‎на‏ ‎наши ‎молитвы‏ ‎исходят ‎от ‎Него.

МОЛИТВЫ, ‎КОТОРЫЕ ‎БОГ‏ ‎ВОЗНАГРАЖДАЕТ

Давид‏ ‎объяснял,‏ ‎на ‎какие‏ ‎молитвенные ‎просьбы‏ ‎Бог ‎отвечает:‏ ‎“Близок‏ ‎Господь ‎ко‏ ‎всем ‎призывающим ‎Его, ‎ко ‎всем‏ ‎призывающим ‎Его‏ ‎в‏ ‎истине. ‎Желание ‎боящихся‏ ‎Его ‎Он‏ ‎исполняет, ‎вопль ‎их ‎слышит‏ ‎и‏ ‎спасает ‎их”‏ ‎(Пс. ‎144:18,‏ ‎19).

Бог ‎открыл ‎через ‎Соломона ‎некоторые‏ ‎требования‏ ‎для ‎получения‏ ‎положительного ‎ответа‏ ‎на ‎молитвы. ‎“Если... ‎пошлю ‎моровую‏ ‎язву‏ ‎на‏ ‎народ ‎Мой,‏ ‎и ‎смирится‏ ‎народ ‎Мой,‏ ‎который‏ ‎именуется ‎именем‏ ‎Моим, ‎и ‎будет ‎молиться, ‎и‏ ‎взыщут ‎лица‏ ‎Моего,‏ ‎и ‎обратятся ‎от‏ ‎худых ‎путей‏ ‎своих, ‎то ‎Я ‎услышу‏ ‎с‏ ‎неба, ‎и‏ ‎прощу ‎грехи‏ ‎их, ‎и ‎исцелю ‎землю ‎их” (2 Пар.‏ ‎7:13,‏ ‎14).

Новый ‎Завет‏ ‎учит ‎нас...

1. Быть‏ ‎праведными ‎(Иак. ‎5:16; ‎1 ‎Пет.‏ ‎3:12).

2. Пребывать‏ ‎в‏ ‎Иисусе ‎и‏ ‎сделать ‎так,‏ ‎чтобы ‎Его‏ ‎слова‏ ‎пребывали ‎в‏ ‎нас ‎(Ин. ‎15:7).

3. Быть ‎послушными ‎(1‏ ‎Ин. ‎3:22).

Как‏ ‎нужно‏ ‎молиться, ‎чтобы ‎Бог‏ ‎услышал ‎наши‏ ‎молитвы?

1. Просить ‎у ‎Бога ‎Отца‏ ‎(Мф.‏ ‎6:9; ‎7:11;‏ ‎Ин. ‎15:16;‏ ‎16:23; ‎Иак. ‎4:2; ‎1 ‎Пет.‏ ‎1:17).

2. Просить‏ ‎с ‎верой,‏ ‎ни ‎в‏ ‎чем ‎не ‎сомневаясь ‎(Мф. ‎21:22;‏ ‎Мк.‏ ‎11:24;‏ ‎Иак. ‎1:5-7).

3. Молиться‏ ‎во ‎имя‏ ‎Иисуса ‎(Ин.‏ ‎14:13,‏ ‎14; ‎15:16;‏ ‎16:26), ‎потому ‎что ‎Он ‎наш‏ ‎Посредник ‎(1‏ ‎Тим.‏ ‎2:5).

4. Молиться ‎умом ‎(“разумом”;‏ ‎Современный ‎Перевод;‏ ‎1 ‎Кор. ‎14:15).

5. Излагать ‎прошения‏ ‎без‏ ‎гнева ‎и‏ ‎спора ‎(1‏ ‎Тим. ‎2:8).

6. Иметь ‎правильный ‎мотив ‎(Иак.‏ ‎4:3-6).

7. Просить‏ ‎согласно ‎Божьей‏ ‎воле ‎(1‏ ‎Ин. ‎5:14).

Иак. ‎5:16 ‎заверяет ‎нас:‏ ‎“Много‏ ‎может‏ ‎усиленная ‎молитва‏ ‎праведного”.

МОЛИТВЫ, ‎КОТОРЫЕ‏ ‎БОГ ‎НЕ‏ ‎ВОЗНАГРАЖДАЕТ

Бог‏ ‎вознаграждает ‎не‏ ‎все ‎молитвенные ‎просьбы. ‎Это ‎последовательная‏ ‎тема ‎Библии.

Иов‏ ‎ожидал‏ ‎отрицательного ‎ответа, ‎когда‏ ‎спрашивал ‎о‏ ‎нечестивых: ‎“Услышит ‎ли ‎Бог‏ ‎вопль‏ ‎его, ‎когда‏ ‎придет ‎на‏ ‎него ‎беда?” (Иов. ‎27:9). ‎О ‎Божьих‏ ‎врагах‏ ‎Давид ‎писал:‏ ‎“Они ‎вопиют,‏ ‎но ‎нет ‎спасающего; ‎к ‎Господу‏ ‎—‏ ‎но‏ ‎Он ‎не‏ ‎внемлет ‎им” (Пс.‏ ‎17:42).

В ‎1‏ ‎Пет.‏ ‎3:12 ‎мы‏ ‎читаем: ‎“Потому ‎что ‎очи ‎Господа‏ ‎обращены ‎к‏ ‎праведным,‏ ‎и ‎уши ‎Его‏ ‎— ‎к‏ ‎молитве ‎их, ‎но ‎лицо‏ ‎Господне‏ ‎против ‎делающих‏ ‎зло” (см. ‎Пс.‏ ‎33:16, ‎17; ‎65:19; ‎108:6, ‎7).

Соломон‏ ‎писал‏ ‎от ‎лица‏ ‎“премудрости”: ‎“Тогда‏ ‎будут ‎звать ‎меня, ‎и ‎я‏ ‎не‏ ‎услышу;‏ ‎с ‎утра‏ ‎будут ‎искать‏ ‎меня, ‎и‏ ‎не‏ ‎найдут ‎меня.‏ ‎За ‎то, ‎что ‎они ‎возненавидели‏ ‎знание ‎и‏ ‎не‏ ‎избрали ‎для ‎себя‏ ‎страха ‎Господня” (Прит.‏ ‎1:28, ‎29).

В ‎Прит. ‎15:29‏ ‎говорится:‏ ‎“Далек ‎Господь‏ ‎от ‎нечестивых,‏ ‎а ‎молитву ‎праведников ‎слышит” (см. ‎также‏ ‎28:9).

Грехи‏ ‎Израиля ‎побудили‏ ‎Бога ‎сказать‏ ‎через ‎Исаию: ‎“И ‎когда ‎вы‏ ‎простираете‏ ‎руки‏ ‎ваши, ‎Я‏ ‎закрываю ‎от‏ ‎вас ‎очи‏ ‎Мои;‏ ‎и ‎когда‏ ‎вы ‎умножаете ‎моления ‎ваши, ‎Я‏ ‎не ‎слышу...” (Ис.‏ ‎1:15).

“Вот,‏ ‎рука ‎Господа ‎не‏ ‎сократилась ‎на‏ ‎то, ‎чтобы ‎спасать, ‎и‏ ‎ухо‏ ‎Его ‎не‏ ‎отяжелело ‎для‏ ‎того, ‎чтобы ‎слышать. ‎Но ‎беззакония‏ ‎ваши‏ ‎произвели ‎разделение‏ ‎между ‎вами‏ ‎и ‎Богом ‎вашим, ‎и ‎грехи‏ ‎ваши‏ ‎отвращают‏ ‎лицо ‎Его‏ ‎от ‎вас,‏ ‎чтобы ‎не‏ ‎слышать” (Ис.‏ ‎59:1, ‎2).

Отличный‏ ‎вывод ‎сделал ‎слепой, ‎которого ‎исцелил‏ ‎Иисус: ‎“Но‏ ‎мы‏ ‎знаем, ‎что ‎грешников‏ ‎Бог ‎не‏ ‎слушает; ‎но ‎кто ‎чтит‏ ‎Бога‏ ‎и ‎творит‏ ‎волю ‎Его,‏ ‎того ‎слушает” (Ин. ‎9:31).

Одна ‎из‏ ‎просьб ‎Павла ‎состояла ‎в ‎том,‏ ‎чтобы ‎братья‏ ‎исполнялись‏ ‎познанием ‎(Кол. ‎1:9).‏ ‎Мы ‎ищем‏ ‎духовной ‎мудрости ‎и ‎понимания,‏ ‎которые‏ ‎можно ‎найти‏ ‎лишь ‎в‏ ‎открытом ‎нам ‎Божьем ‎Слове. ‎В‏ ‎наш‏ ‎информационный ‎век‏ ‎компьютеры ‎и‏ ‎средства ‎массовой ‎информации ‎распространяют ‎идеи,‏ ‎которые‏ ‎могут‏ ‎принести ‎вред‏ ‎детям ‎Божьим.‏ ‎Христиане ‎должны‏ ‎молиться‏ ‎друг ‎о‏ ‎друге, ‎чтобы ‎наполняться ‎познанием ‎Бога,‏ ‎Его ‎Слова‏ ‎и‏ ‎праведностью ‎перед ‎лицом‏ ‎всех ‎соблазнов‏ ‎этого ‎мира.

Другая ‎просьба, ‎с‏ ‎которой‏ ‎обращался ‎Павел,‏ ‎состояла ‎в‏ ‎том, ‎чтобы ‎его ‎собратья ‎христиане‏ ‎поступали‏ ‎достойно ‎(Кол.‏ ‎1:10). ‎Знания‏ ‎ради ‎знания ‎недостаточно ‎в ‎глазах‏ ‎Бога.‏ ‎Кто‏ ‎знает ‎и‏ ‎не ‎делает,‏ ‎тот ‎грешит‏ ‎(Иак.‏ ‎4:7). ‎Какая‏ ‎ценность ‎знаний ‎без ‎их ‎применения?‏ ‎Водители, ‎которые‏ ‎знали‏ ‎правила ‎безопасного ‎вождения‏ ‎автомобиля, ‎но‏ ‎не ‎применяли ‎свои ‎знания‏ ‎на‏ ‎практике, ‎стали‏ ‎причиной ‎травм‏ ‎и ‎смертей. ‎Духовными ‎знаниями ‎нужно‏ ‎обладать‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎они‏ ‎управляли ‎нашей ‎жизнью, ‎чтобы ‎мы‏ ‎делали‏ ‎угодное‏ ‎Богу ‎и‏ ‎приносили ‎плод‏ ‎во ‎всяком‏ ‎благом‏ ‎деле.

Павел ‎также‏ ‎молился ‎о ‎том, ‎чтобы ‎братья‏ ‎укреплялись ‎(Кол.‏ ‎1:11).‏ ‎Один ‎маленький ‎мальчик‏ ‎пытался ‎передвинуть‏ ‎тяжелый ‎стул, ‎но ‎у‏ ‎него‏ ‎ничего ‎не‏ ‎выходило. ‎Его‏ ‎отец ‎сказал: ‎«Сынок, ‎давай ‎я‏ ‎тебе‏ ‎помогу». ‎Вместе‏ ‎они ‎передвинули‏ ‎стул. ‎Точно ‎так ‎же ‎мы‏ ‎полагаемся‏ ‎на‏ ‎силу ‎Бога.‏ ‎Когда ‎мышь‏ ‎вместе ‎со‏ ‎слоном‏ ‎пересекла ‎раскачивавшийся‏ ‎мост, ‎она ‎сказала: ‎«Ну ‎мы‏ ‎и ‎раскачали‏ ‎этот‏ ‎мост». ‎Мы ‎можем‏ ‎сделать ‎намного‏ ‎больше ‎для ‎Христа, ‎если‏ ‎позволим‏ ‎Ему ‎действовать‏ ‎через ‎нас‏ ‎(Фил. ‎2:13).

Павел ‎считал ‎себя ‎слабым‏ ‎человеком,‏ ‎старающимся ‎совершить‏ ‎для ‎Бога‏ ‎великие ‎дела. ‎Он ‎писал: ‎«Когда‏ ‎я‏ ‎немощен,‏ ‎тогда ‎силен» (2 Кор.‏ ‎12:10). ‎Так‏ ‎оно ‎и‏ ‎было,‏ ‎потому ‎что‏ ‎осознание ‎собственной ‎слабости ‎побуждало ‎его‏ ‎искать ‎помощи‏ ‎у‏ ‎Бога. ‎Он ‎мог‏ ‎написать: ‎«Все‏ ‎могу ‎в ‎укрепляющем ‎меня‏ ‎Иисусе‏ ‎Христе» (Фил. ‎4:13).‏ ‎Наш ‎христианский‏ ‎труд ‎выполняется ‎не ‎только ‎одними‏ ‎нами‏ ‎и ‎не‏ ‎только ‎одним‏ ‎Богом. ‎Это ‎совместное ‎усилие. ‎«Мы‏ ‎соработники‏ ‎у‏ ‎Бога» ‎(1 Кор.‏ ‎3:9).

Еще ‎Павел‏ ‎молился, ‎чтобы‏ ‎братья‏ ‎имели ‎терпение‏ ‎(Кол. ‎1:11). ‎Одним ‎жарким ‎днем‏ ‎двум ‎мальчикам‏ ‎сказали,‏ ‎что ‎им ‎заплатят‏ ‎деньги, ‎если‏ ‎они ‎вырвут ‎сорняки ‎в‏ ‎саду.‏ ‎Поработав ‎немного‏ ‎в ‎душной‏ ‎жаре, ‎они ‎решили, ‎что ‎им‏ ‎лучше‏ ‎пойти ‎поплавать.‏ ‎Они ‎бросили‏ ‎рвать ‎сорняки ‎и ‎не ‎выполнили‏ ‎честно‏ ‎свою‏ ‎работу. ‎Так‏ ‎как ‎они‏ ‎не ‎проявили‏ ‎терпения,‏ ‎они ‎не‏ ‎получили ‎своего ‎вознаграждения. ‎Иметь ‎терпение‏ ‎означает ‎продолжать‏ ‎честно‏ ‎делать ‎то, ‎что‏ ‎требуется, ‎невзирая‏ ‎на ‎трудности. ‎Иисус ‎рассказал,‏ ‎как‏ ‎некоторые ‎в‏ ‎царстве ‎отпадут‏ ‎из-за ‎соблазнов ‎и ‎невзгод ‎(Мк.‏ ‎4:17-19).

Мы,‏ ‎дети ‎Божьи,‏ ‎нуждаемся ‎в‏ ‎поддержке. ‎Пусть ‎мы ‎тоже ‎будем‏ ‎благословлены‏ ‎духовной‏ ‎мудростью ‎и‏ ‎достойным ‎поведением,‏ ‎укреплены ‎Божьей‏ ‎силой‏ ‎и ‎сохраним‏ ‎терпение ‎в ‎нашей ‎вере ‎и‏ ‎в ‎путешествии‏ ‎с‏ ‎Ним.

Вспомните ‎шерсть‏ ‎Гедеона. ‎Мы ‎молимся ‎о ‎руководстве‏ ‎и ‎должны‏ ‎искать‏ ‎Божьи ‎ответы. ‎Молитва‏ ‎сильна, ‎потому‏ ‎что ‎Бог ‎слышит ‎молитву‏ ‎и‏ ‎отвечает ‎на‏ ‎нее. ‎Сильное‏ ‎легко ‎неправильно ‎понять ‎и ‎исказить.‏ ‎Такова‏ ‎реальность ‎молитвы.‏ ‎Крайне ‎редко‏ ‎в ‎Писании ‎Бог ‎давал ‎конкретные‏ ‎указания‏ ‎на‏ ‎каждый ‎день.‏ ‎Совершенно ‎очевидно,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎не‏ ‎руководит ‎нами‏ ‎с ‎помощью ‎наших ‎чувств. ‎Мы‏ ‎молимся. ‎Мы‏ ‎ищем.‏ ‎Мы ‎ждем. ‎Мы‏ ‎служим. ‎Мы‏ ‎верим ‎в ‎молитву, ‎потому‏ ‎что‏ ‎верим ‎в‏ ‎Бога. ‎У‏ ‎нас ‎нет ‎основанного ‎на ‎опыте,‏ ‎научного‏ ‎доказательства ‎того,‏ ‎что ‎на‏ ‎молитву ‎был ‎дан ‎ответ. ‎Мы‏ ‎живем‏ ‎верой,‏ ‎а ‎не‏ ‎видением. ‎Мы‏ ‎живем ‎доверием,‏ ‎а‏ ‎не ‎доказательствами.‏ ‎Мы ‎должны ‎научиться ‎доверять ‎Богу,‏ ‎быть ‎настойчивыми‏ ‎в‏ ‎молитве, ‎верить ‎и‏ ‎подчиняться. ‎Верить‏ ‎в ‎кого-либо ‎- ‎то‏ ‎же‏ ‎самое, ‎что‏ ‎отдавать ‎себя‏ ‎тому, ‎кому ‎веришь. ‎Верить ‎во‏ ‎время‏ ‎молитвы ‎-‏ ‎это ‎вкладывать‏ ‎себя ‎в ‎просьбу. ‎Объект ‎веры‏ ‎определяет‏ ‎ее‏ ‎ценность. ‎Мы‏ ‎верим ‎в‏ ‎Бога.

Одна ‎из‏ ‎современных‏ ‎ересей ‎состоит‏ ‎в ‎том, ‎что ‎люди ‎верят,‏ ‎будто ‎у‏ ‎Бога‏ ‎есть ‎“совершенный ‎план‏ ‎для ‎всей‏ ‎моей ‎жизни”. ‎Некоторые ‎из‏ ‎библейских‏ ‎героев ‎были‏ ‎призваны ‎Богом‏ ‎еще ‎до ‎рождения: ‎Иеремия, ‎Иоанн‏ ‎Креститель‏ ‎и ‎т.д.‏ ‎Однако ‎это‏ ‎было ‎исключение, ‎а ‎не ‎правило.‏ ‎Многие‏ ‎молодые‏ ‎люди ‎стараются‏ ‎отгадать ‎Божьи‏ ‎планы ‎в‏ ‎отношении‏ ‎их ‎жизни,‏ ‎составленные ‎Им ‎еще ‎до ‎их‏ ‎рождения. ‎И‏ ‎хотя‏ ‎у ‎этой ‎концепции‏ ‎хорошие ‎намерения,‏ ‎с ‎ней ‎связано ‎слишком‏ ‎много‏ ‎проблем.

Эта ‎концепция‏ ‎неправильно ‎истолковывает‏ ‎все ‎перипетии ‎веры ‎на ‎протяжении‏ ‎всей‏ ‎жизни ‎человека.‏ ‎Наш ‎главный‏ ‎пример ‎- ‎Авраам, ‎отец ‎верных.‏ ‎Будучи‏ ‎призван‏ ‎Богом, ‎он‏ ‎не ‎получил‏ ‎подробной ‎карты‏ ‎дорог‏ ‎или ‎конкретного‏ ‎расписания ‎работы ‎на ‎каждый ‎день.‏ ‎Он ‎просто‏ ‎верой‏ ‎вложил ‎свою ‎руку‏ ‎в ‎руку‏ ‎Бога ‎и ‎пошел ‎за‏ ‎Ним.‏ ‎Бог ‎приходит‏ ‎к ‎тем,‏ ‎кто ‎верит, ‎услышав ‎их ‎молитвы,‏ ‎но‏ ‎приходит ‎Он‏ ‎без ‎конкретных‏ ‎указаний ‎на ‎каждый ‎день: ‎Он‏ ‎приходит,‏ ‎чтобы‏ ‎идти ‎с‏ ‎нами ‎рядом.‏ ‎Что ‎может‏ ‎быть‏ ‎выше ‎этой‏ ‎привилегии!

Знание ‎того, ‎что ‎Бог ‎идет‏ ‎с ‎нами,‏ ‎помогает‏ ‎нам ‎освободиться ‎от‏ ‎парализующего ‎страха.‏ ‎Одно ‎неправильное ‎решение, ‎одна‏ ‎досадная‏ ‎ошибка ‎не‏ ‎разрушат ‎полностью‏ ‎нашу ‎жизнь. ‎Бог ‎оставался ‎верным‏ ‎Аврааму‏ ‎и ‎тогда,‏ ‎когда ‎тот‏ ‎совершил ‎ряд ‎ошибок: ‎Лот, ‎ложь‏ ‎о‏ ‎Сарре,‏ ‎Измаил. ‎Бог‏ ‎остается ‎верным‏ ‎нам ‎даже‏ ‎тогда,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎не ‎верны ‎Ему! ‎Петр ‎все‏ ‎равно ‎проповедовал‏ ‎в‏ ‎день ‎Пятидесятницы, ‎хотя‏ ‎и ‎трижды‏ ‎отрекся ‎от ‎Иисуса! ‎Бог‏ ‎всегда‏ ‎рядом, ‎творя‏ ‎благо ‎(Рим.‏ ‎8:28). ‎Наш ‎Бог ‎всегда ‎позволяет‏ ‎начать‏ ‎сызнова! ‎Какой‏ ‎Бог! ‎Какая‏ ‎благодать! ‎Блудный ‎сын ‎может ‎вернуться‏ ‎домой:‏ ‎его‏ ‎примут, ‎и‏ ‎он ‎будет‏ ‎служить! ‎Ошибка‏ ‎-‏ ‎еще ‎не‏ ‎конец ‎света!

Бог ‎позволяет ‎нам ‎взрослеть‏ ‎духовно ‎в‏ ‎условиях‏ ‎свободы. ‎Богу ‎не‏ ‎нужны ‎рабы‏ ‎- ‎Ему ‎нужны ‎сыновья.‏ ‎Богу‏ ‎не ‎нужны‏ ‎роботы ‎-‏ ‎Ему ‎нужны ‎святые ‎с ‎глубоким‏ ‎чувством‏ ‎ответственности. ‎Христианство‏ ‎и ‎молитва‏ ‎предполагают ‎взаимоотношения. ‎Бог ‎предоставляет ‎нам‏ ‎свободу‏ ‎выбора,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎с ‎любовью‏ ‎относимся ‎к‏ ‎Его‏ ‎воле. ‎В‏ ‎этом ‎и ‎заключается ‎смысл ‎царства‏ ‎Божьего: ‎это‏ ‎правление‏ ‎Бога ‎в ‎наших‏ ‎сердцах. ‎Понять‏ ‎волю ‎Божью ‎- ‎небольшая‏ ‎задача‏ ‎по ‎сравнению‏ ‎с ‎задачей‏ ‎стать ‎человеком, ‎который ‎бы ‎искренне‏ ‎хотел‏ ‎исполнять ‎Божью‏ ‎волю.

Задумайтесь ‎над‏ ‎следующими ‎примерами. ‎Желая ‎создать ‎семью,‏ ‎молодой‏ ‎человек‏ ‎может ‎встать‏ ‎перед ‎выбором‏ ‎между ‎двумя‏ ‎прекрасными‏ ‎девушками-христианками. ‎Выбирая‏ ‎новое ‎место ‎работы, ‎проповедник ‎должен‏ ‎выбирать ‎между‏ ‎двумя‏ ‎общинами. ‎Если ‎бы‏ ‎Бог ‎давал‏ ‎конкретный ‎ответ, ‎то ‎не‏ ‎подчиниться‏ ‎Ему ‎было‏ ‎бы ‎грешно!‏ ‎Бог ‎позволяет ‎выбирать ‎нам. ‎Он‏ ‎приходит‏ ‎и ‎действует‏ ‎к ‎нашему‏ ‎благу, ‎исходя ‎из ‎нашего ‎выбора.‏ ‎Слишком‏ ‎многие‏ ‎полагают, ‎что‏ ‎Бог ‎предназначил‏ ‎для ‎нас‏ ‎только‏ ‎одного ‎избранника/избранницу‏ ‎или ‎только ‎одну ‎кафедру. ‎Иногда‏ ‎избранники ‎могут‏ ‎оказаться‏ ‎для ‎нас ‎неподходящими.‏ ‎Иногда ‎общины‏ ‎могут ‎быть ‎неправильно ‎выбраны.‏ ‎Если‏ ‎мы ‎стремимся‏ ‎вырабатывать ‎в‏ ‎себе ‎христианский ‎характер, ‎Бог ‎может‏ ‎благословить‏ ‎и ‎использовать‏ ‎нас, ‎каким‏ ‎бы ‎наш ‎выбор ‎ни ‎был!‏ ‎В‏ ‎этом‏ ‎настоящая ‎слава‏ ‎молитвы! ‎Бог‏ ‎позволяет ‎нам‏ ‎быть‏ ‎взрослыми. ‎Порой‏ ‎мой ‎отец ‎давал ‎мне ‎конкретные‏ ‎указания, ‎но‏ ‎большей‏ ‎частью ‎он ‎заставлял‏ ‎меня ‎самого‏ ‎отвечать ‎за ‎мои ‎решения.‏ ‎Он‏ ‎всегда ‎говорил‏ ‎мне, ‎что‏ ‎будет ‎уважать ‎мои ‎решения ‎и‏ ‎поможет‏ ‎претворить ‎их‏ ‎в ‎жизнь‏ ‎наилучшим ‎образом. ‎Вот ‎что ‎такое‏ ‎взаимоотношения.‏ ‎Я‏ ‎рад, ‎что‏ ‎Бог ‎по‏ ‎Своей ‎благодати‏ ‎готов‏ ‎снизойти ‎до‏ ‎моего ‎“барахтанья”, ‎чтобы ‎сделать ‎из‏ ‎него ‎что-то‏ ‎путное.‏ ‎В ‎этом ‎сила‏ ‎молитвы. ‎В‏ ‎этом ‎слава ‎Божья.

Раз ‎молитва‏ ‎содержит ‎в ‎себе ‎все ‎наше‏ ‎понятие ‎о‏ ‎Боге,‏ ‎вере ‎и ‎жизни,‏ ‎то ‎ее‏ ‎не ‎следует ‎сводить ‎к‏ ‎методике‏ ‎или ‎формуле.‏ ‎В ‎ней‏ ‎больше ‎вопросов, ‎чем ‎ответов. ‎Она‏ ‎заставляет‏ ‎глубоко ‎задуматься,‏ ‎а ‎не‏ ‎погружаться ‎в ‎сентиментальность. ‎Она ‎требует‏ ‎больше‏ ‎размышлений,‏ ‎нежели ‎чувств.‏ ‎Истину ‎о‏ ‎молитве, ‎пожалуй,‏ ‎лучше‏ ‎понять, ‎если‏ ‎мы ‎рассмотрим ‎то, ‎чем ‎молитва‏ ‎не ‎является,‏ ‎вместо‏ ‎того, ‎чтобы ‎давать‏ ‎определение, ‎чем‏ ‎молитва ‎является. ‎Мы ‎должны‏ ‎ежедневно‏ ‎напоминать ‎себе‏ ‎о ‎том,‏ ‎чем ‎молитва ‎не ‎является, ‎иначе‏ ‎со‏ ‎временем ‎наша‏ ‎молитва ‎превратится‏ ‎в ‎бессмыслицу.

Молитва ‎- ‎не ‎только‏ ‎для‏ ‎чрезвычайных‏ ‎случаев, ‎когда‏ ‎к ‎ней‏ ‎прибегают ‎как‏ ‎к‏ ‎последнему ‎спасительному‏ ‎средству. “Бог ‎как ‎последнее ‎спасительное ‎средство”‏ ‎не ‎может‏ ‎быть‏ ‎Богом! ‎Летчики-испытатели ‎предусмотрительно‏ ‎работают ‎с‏ ‎пристегнутыми ‎парашютами, ‎но ‎они‏ ‎не‏ ‎хотят ‎ими‏ ‎воспользоваться! ‎Парашют‏ ‎используется, ‎как ‎последняя ‎надежда ‎на‏ ‎спасение.‏ ‎Молитва ‎должна‏ ‎быть ‎нашей‏ ‎первой ‎мыслью, ‎а ‎не ‎последней.‏ ‎Наши‏ ‎молитвы‏ ‎должны ‎быть‏ ‎больше, ‎нежели‏ ‎пассивной ‎реакцией‏ ‎на‏ ‎несчастье. ‎Не‏ ‎идол ‎ли ‎маячит ‎за ‎тем‏ ‎Богом, ‎к‏ ‎которому‏ ‎вы ‎обращаетесь ‎с‏ ‎вашей ‎просьбой?‏ ‎Молитва ‎- ‎это ‎просьба‏ ‎к‏ ‎“правому ‎Богу”‏ ‎о ‎“правом‏ ‎деле”. ‎Самым ‎большим ‎благословением ‎молитвы,‏ ‎на‏ ‎которую ‎получен‏ ‎ответ, ‎является‏ ‎не ‎получение ‎желаемого, ‎а ‎возможность‏ ‎увидеть‏ ‎Бога‏ ‎в ‎действии.‏ ‎Мы ‎не‏ ‎для ‎того‏ ‎лучше‏ ‎узнаем ‎Бога,‏ ‎чтобы ‎лучше ‎молиться; ‎наоборот: ‎мы‏ ‎стремимся ‎лучше‏ ‎молиться,‏ ‎чтобы ‎лучше ‎узнать‏ ‎Бога! ‎Жить‏ ‎- ‎значит ‎молиться. ‎Научиться‏ ‎молиться‏ ‎можно ‎только‏ ‎молясь. ‎Следовательно,‏ ‎молитва ‎- ‎это ‎содержание, ‎а‏ ‎не‏ ‎методика. ‎Никто‏ ‎и ‎никогда‏ ‎не ‎“становится ‎умелым ‎в ‎молитве”.‏ ‎Как‏ ‎это‏ ‎ни ‎парадоксально,‏ ‎но ‎чем‏ ‎больше ‎человек‏ ‎молится,‏ ‎тем ‎меньше‏ ‎он ‎доволен ‎своими ‎молитвами. ‎Настоящая‏ ‎молитва ‎смиряет‏ ‎-‏ ‎она ‎никогда ‎не‏ ‎заставляет ‎человека‏ ‎думать, ‎что ‎он ‎духовно‏ ‎превосходит‏ ‎других. ‎Если‏ ‎человек ‎написал‏ ‎книгу ‎о ‎молитве, ‎это ‎совсем‏ ‎не‏ ‎означает, ‎что‏ ‎он ‎знает,‏ ‎как ‎молиться. ‎Из ‎всех ‎работ,‏ ‎которые‏ ‎я‏ ‎написал, ‎эта‏ ‎оказалась ‎самой‏ ‎трудной.

Молитва ‎-‏ ‎это‏ ‎не ‎переговоры. Беспомощные‏ ‎люди ‎не ‎имеют ‎оснований ‎заключать‏ ‎сделку ‎с‏ ‎Богом.‏ ‎Это ‎не ‎торговля‏ ‎с ‎Богом.‏ ‎Один ‎человек ‎сказал ‎Богу‏ ‎в‏ ‎молитве: ‎“Я‏ ‎никогда ‎не‏ ‎прошу ‎много!” ‎Это ‎полное ‎непонимание‏ ‎молитвы.‏ ‎Бог ‎хочет‏ ‎давать, ‎благословлять‏ ‎нас. ‎Он ‎хочет ‎быть ‎в‏ ‎нашей‏ ‎ежедневной‏ ‎жизни. ‎Он‏ ‎ничего ‎не‏ ‎делает ‎неохотно.‏ ‎Другие‏ ‎в ‎момент‏ ‎кризиса ‎обещают ‎Богу: ‎“Я ‎сделаю‏ ‎это, ‎если‏ ‎Ты‏ ‎сделаешь ‎то”. ‎Обещания,‏ ‎данные ‎в‏ ‎тюрьмах, ‎больницах ‎и ‎на‏ ‎кладбищах,‏ ‎редко ‎выполняются.‏ ‎Мы ‎допускаем‏ ‎еще ‎одну ‎роковую ‎ошибку: ‎мы‏ ‎думаем,‏ ‎что ‎некоторые‏ ‎молитвы ‎“слишком‏ ‎малы” ‎или ‎“слишком ‎велики” ‎для‏ ‎Бога.‏ ‎Нет‏ ‎ничего ‎“слишком‏ ‎малого” ‎или‏ ‎“слишком ‎большого”.

Молитва‏ ‎-‏ ‎это ‎не‏ ‎чудо. “Даже ‎в ‎день ‎по ‎чуду‏ ‎не ‎поможет‏ ‎избавиться‏ ‎от ‎сатаны”. ‎Вера‏ ‎побеждает ‎мир.‏ ‎В ‎разгар ‎бури ‎апостолы‏ ‎позвали‏ ‎на ‎помощь‏ ‎Иисуса! ‎Он‏ ‎всегда ‎поражался ‎отсутствию ‎у ‎них‏ ‎веры.‏ ‎Но ‎единственный‏ ‎упрек, ‎который‏ ‎Он ‎бросал ‎Двенадцати, ‎был: ‎“Маловерный!”‏ ‎(Мф.‏ ‎14:31‏ ‎и ‎т.‏ ‎д.). ‎Молитва‏ ‎не ‎заменяет‏ ‎нашу‏ ‎работу, ‎наши‏ ‎усилия ‎или ‎нашу ‎жизнь. ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎не‏ ‎“использование” ‎Бога; ‎молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎“явка ‎на ‎службу”. ‎Молитва‏ ‎-‏ ‎это ‎не‏ ‎“сказка”, ‎после‏ ‎которой ‎“мы ‎все ‎живем ‎счастливо‏ ‎до‏ ‎конца ‎своих‏ ‎дней”. ‎Молитва‏ ‎- ‎это ‎война, ‎борьба ‎и‏ ‎перемены.‏ ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎гимнастика ‎души.‏ ‎Ворчать ‎на‏ ‎Бога‏ ‎за ‎то,‏ ‎что ‎вы ‎не ‎получили ‎желаемого‏ ‎- ‎высокомерие;‏ ‎просить‏ ‎лишь ‎изредка ‎-‏ ‎неверие. ‎И‏ ‎то, ‎и ‎другое ‎неверно.

Молитва‏ ‎-‏ ‎это ‎не‏ ‎гордыня. Молитва ‎-‏ ‎это ‎беспомощность. ‎Суть ‎духовности ‎-‏ ‎детская‏ ‎вера ‎в‏ ‎Бога. ‎Люди,‏ ‎которые ‎хвастают ‎тем, ‎что ‎всегда‏ ‎получают‏ ‎от‏ ‎Бога ‎то,‏ ‎о ‎чем‏ ‎просят, ‎пугают‏ ‎меня.‏ ‎Если ‎молитва‏ ‎вызывает ‎в ‎человеке ‎чувство ‎превосходства,‏ ‎тогда ‎он‏ ‎не‏ ‎молился! ‎Никто ‎и‏ ‎никогда ‎не‏ ‎добивался ‎“совершенства ‎в ‎молитве”.‏ ‎Гордиться‏ ‎ею ‎-‏ ‎значит ‎ничего‏ ‎не ‎понимать. ‎Нигде ‎в ‎Библии‏ ‎нет‏ ‎непрерывного ‎“покорения‏ ‎вершин” ‎молитвы.‏ ‎Молитва ‎в ‎буквальном ‎смысле ‎-‏ ‎это‏ ‎не‏ ‎наше ‎взывание‏ ‎к ‎Богу...‏ ‎В ‎молитве‏ ‎мы‏ ‎позволяем ‎Богу‏ ‎воззвать ‎к ‎нам. ‎Молитва ‎и‏ ‎гордыня ‎несовместимы.

Молитва‏ ‎-‏ ‎это ‎и ‎не‏ ‎покорность ‎судьбе! Некоторые‏ ‎молятся, ‎никогда ‎ничего ‎не‏ ‎ожидая‏ ‎для ‎себя,‏ ‎а ‎просто‏ ‎потому, ‎что ‎так ‎надо. ‎Если‏ ‎вы‏ ‎не ‎верите,‏ ‎что ‎получите,‏ ‎не ‎молитесь ‎об ‎этом! ‎Молитва‏ ‎-‏ ‎это‏ ‎право, ‎которым‏ ‎от ‎рождения‏ ‎владеет ‎каждый‏ ‎верующий,‏ ‎а ‎не‏ ‎дар, ‎которым ‎обладают ‎отдельные ‎особо‏ ‎заслуженные ‎святые!‏ ‎Подниматься‏ ‎с ‎колен ‎после‏ ‎молитвы ‎и‏ ‎говорить: ‎“Ничего ‎хорошего ‎это‏ ‎не‏ ‎даст!” ‎-‏ ‎значит ‎проявлять‏ ‎безверие. ‎Бог ‎верен. ‎Он ‎силен.‏ ‎Молитва‏ ‎- ‎это‏ ‎свидание ‎с‏ ‎Богом. ‎Молитвой ‎вы ‎подтверждаете ‎Божью‏ ‎верность.‏ ‎Вы‏ ‎можете ‎либо‏ ‎подсчитывать, ‎что‏ ‎Бог, ‎по‏ ‎вашему‏ ‎мнению, ‎не‏ ‎сделал ‎для ‎вас, ‎или ‎же‏ ‎- ‎что‏ ‎Он‏ ‎сделал. ‎По ‎Своей‏ ‎великой ‎мудрости‏ ‎Бог ‎создал ‎пространство, ‎в‏ ‎котором‏ ‎молитва ‎человека‏ ‎может ‎заставить‏ ‎что-то ‎происходить. ‎Верьте ‎этому. ‎Пользуйтесь‏ ‎этим.