ЧЕГО ХОТЯТ И ЧЕГО БОЯТСЯ НАШИ ЛИБЕРАЛЬНЫЕ БУРЖУА?

(ПСС ‎т.10,‏ ‎с.227-229)

Итак, ‎ученый ‎историк ‎буржуазии ‎не‏ ‎боится ‎восстаний‏ ‎народа.‏ ‎Он ‎боится ‎победы‏ ‎народа. ‎Он‏ ‎не ‎боится ‎того, ‎чтобы‏ ‎реакция,‏ ‎бюрократия, ‎ненавистная‏ ‎ему ‎бюрократия,‏ ‎была ‎проучена ‎слегка ‎народом. ‎Он‏ ‎боится‏ ‎свержения ‎реакционной‏ ‎власти ‎народом.‏ ‎Он ‎ненавидит ‎самодержавие ‎и ‎всей‏ ‎душой‏ ‎желает‏ ‎свержения ‎его,‏ ‎но ‎погибели‏ ‎для ‎России‏ ‎он‏ ‎ждет ‎не‏ ‎от ‎сохранения ‎самодержавия, ‎не ‎от‏ ‎отравления ‎народного‏ ‎организма‏ ‎медленным ‎гниением ‎неумервщленного‏ ‎паразита ‎монархической‏ ‎власти, ‎а ‎от ‎полной‏ ‎победы‏ ‎народа.

Он ‎знает,‏ ‎этот ‎муж‏ ‎алтынной ‎науки, ‎что ‎время ‎революции‏ ‎есть‏ ‎время ‎предметных‏ ‎уроков ‎для‏ ‎народа, ‎и ‎вот ‎он ‎не‏ ‎хочет‏ ‎предметных‏ ‎уроков ‎по‏ ‎части ‎уничтожения‏ ‎реакции, ‎пугая‏ ‎нас‏ ‎предметными ‎уроками‏ ‎по ‎части ‎уничтожения ‎революции. ‎Он‏ ‎пуще ‎огня‏ ‎боится‏ ‎того ‎пути, ‎когда‏ ‎революция ‎хоть‏ ‎на ‎небольшое ‎время ‎одерживала‏ ‎полную‏ ‎победу, ‎и‏ ‎он ‎жаждет‏ ‎всей ‎душой ‎такого ‎исхода, ‎вроде‏ ‎немецкого,‏ ‎когда ‎реакция‏ ‎на ‎долгие‏ ‎и ‎долгие ‎периоды ‎одерживала ‎полнейшую‏ ‎победу.

Он‏ ‎не‏ ‎приветствует ‎революции‏ ‎в ‎России,‏ ‎а ‎лишь‏ ‎старается‏ ‎смягчить ‎вину‏ ‎ее. ‎Он ‎желает ‎не ‎победоносной‏ ‎революции, ‎а‏ ‎неудавшейся‏ ‎революции. ‎Он ‎считает‏ ‎реакцию ‎явлением‏ ‎законным ‎и ‎правомерным, ‎естественным‏ ‎и‏ ‎прочным, ‎надежным‏ ‎и ‎благоразумным.‏ ‎Он ‎считает ‎революцию ‎явлением ‎незаконным,‏ ‎фантастическим,‏ ‎неправомерным, ‎которое‏ ‎может ‎быть‏ ‎в ‎лучшем ‎случае ‎оправдано ‎до‏ ‎известной‏ ‎степени‏ ‎неустойчивостью, ‎«слабостью»,‏ ‎«несостоятельностью» ‎самодержавного‏ ‎правительства. ‎Он‏ ‎смотрит‏ ‎на ‎революцию,‏ ‎этот ‎«объективный» ‎историк, ‎не ‎как‏ ‎на ‎законнейшее‏ ‎право‏ ‎народа, ‎а ‎лишь‏ ‎как ‎на‏ ‎греховный ‎и ‎опасный ‎прием‏ ‎исправления‏ ‎крайностей ‎реакции.‏ ‎Для ‎него‏ ‎революция, ‎победившая ‎вполне, ‎есть ‎«анархия»,‏ ‎а‏ ‎реакция, ‎победившая‏ ‎вполне, ‎не‏ ‎есть ‎анархия, ‎а ‎только ‎небольшое‏ ‎преувеличение‏ ‎известных‏ ‎необходимых ‎функций‏ ‎государства. ‎Он‏ ‎не ‎знает‏ ‎другой‏ ‎«власти», ‎кроме‏ ‎монархической, ‎другого ‎«порядка» ‎и ‎другой‏ ‎«общественной ‎организации»,‏ ‎кроме‏ ‎буржуазных...