матерь богов
мир всем 🙏
Продолжая тему, нескольких предыдущих статей, предлагаю сегодня поговорить о «Матери богов», «Матери мира», «Повелительнице зверей». Почему зверей? Думаю потому, что сострадание к животным, это сострадание к малым, к слабым и обделённым.
Для начала имеет смысл вспомнить древние образы Матери в разных культурах и проследить связи между ними, пусть самые внешние, самые поверхностные.
Матерь богов. Диндимена. Идейская мать. Потина Терон. Кивева. Кибела. Рея.
Богиня Мать в традициях Греции, Малой азии, Рима. Её культ, ярко экстатический, трансовый. Жрецы в экстазе наносят себе и друг другу серьезные порезы. Практикуется кастрация жрецов. Они должны быть преданны только ей. За нарушение обетов — смерть.
Эти признаки роднят Кибелу с Индусской Кали. Облик, голова Идейской Матери и Кали не случайно назывался в Греции — Горгонейон. Дело не просто в сходстве лиц этих богинь с ликом Медузы Горгоны.
Образ Медузы — это одно из многих напоминаний о Великом Камне Чинтамани. Эта тема уже возникала в предыдущих статьях и мы ещё не раз затронем её подробнее. Медуза Горгона и «Сокровище Мира», «Дар Ориона». Казалось бы, какая здесь может быть связь? Но Учение Живой этики, учение Агни йоги так же связывает образ Матери Мира с образом Великого Камня. В связи с этим мы можем вспомнить картину Николая Константиновича Рериха «Камень держащая».
Присутствие животных на традиционных изображениях Матери богов, их симметрия, связывает упомянутых богинь с женскими образами в славянской мифологии.
Или же в мифологии Междуречья.
А через них, выводит нас на символ «богини со змеями», что мы рассматривали в одной из предыдущих статей.
Сюда же, образ ужастной Коатликуэ древней Мексики и супругов, Кали и Шивы. И Коатликуэ, и Кали — это образы богини матери.
Двойные топоры лабрисы в руках Реи, барабан дамару на трезубце Шивы, на которого мы выходим через его супругу Кали, Ваджра в руках Вавилонского Мардука, противника Тиамат, — всё это вновь возвращает нас к теме статьи о «богах с двойными топорами».
На первый взгляд странно, но в Междуречье мы находим параллель матери богов не в Иштар и Инанне, что было бы логично, а в ужасной Тиамат, противнице богов побеждённой Мардуком. Хотя пока, не вникая особо в подробности, её можно уверенно связывать со всё той же Кали.
Возвращаясь к Учению Живой этики можно вспомнить одно очень важное упоминание о Матери мира. Говорится, что однажды, в результате драматичных событий в масштабах всей человеческой цивилизации тогдашней Земли, покрывало Матери было разорвано. Тогда, она скрыла свой лик, запретила Братьям произносить её имя и села ткать новое.
И вновь мы приходим к указанию на древние драматичные события, чуть не ставшие концом человеческой цивилизации. Мы ещё вернёмся к этой теме.
Резюмируя этот небольшой и не очень связный текст, следует сказать, что, среди многочисленных и разнообразных образов Матери богов в самых разных культурах, можно обнаружить не только формальные и сутевые параллели. Рассматривая эти образы мы обнаруживаем явные их связи с образом бога или богини со змеями в руках,
что является символом древнего процесса исцеления человечества от зла, о чём мы ещё поговорим подробнее,
связи с образом бога или богини с двойными топорами или аналогичными символами,
что символизирует обладание величайшей реликвией Земли, камнем Чинтамани, видим ясные указания на более прямой и очевидный образ Камня, а значит, и обладание им, а также, видим указания на прохождение образа Матери мира через крайне трагический для всего человечества этап.
Конечно, следует различать образ Матери мира как символ космогонии и её же образ как символ событий имевших место на древней Земле, но об этом позже.
мир 🙏
