Бенефициары ‎вытеснения‏ ‎православия ‎из ‎Украины ‎— ‎религиозные‏ ‎соперники ‎и‏ ‎идеологические‏ ‎противники ‎этой ‎конфессии.‏ ‎К ‎первым‏ ‎относятся ‎католическая ‎церковь ‎и‏ ‎экуменическое‏ ‎движение, ‎ко‏ ‎вторым ‎—‏ ‎западная ‎либерально-демократическая ‎идеология.

Украинская ‎паства ‎насчитывает‏ ‎~30‏ ‎млн ‎человек.‏ ‎Контроль ‎над‏ ‎их ‎убеждениями ‎позволяет ‎управлять ‎поведением‏ ‎масс.‏ ‎Ключевую‏ ‎роль ‎в‏ ‎жизни ‎православной‏ ‎паствы ‎современной‏ ‎Украины‏ ‎играет ‎Украинская‏ ‎православная ‎церковь ‎(УПЦ).

Так ‎как ‎православие‏ ‎является ‎доминирующим‏ ‎вероучением‏ ‎в ‎стране, ‎внешней‏ ‎силе ‎необходимо‏ ‎либо ‎подчинить ‎церковь, ‎либо‏ ‎заменить‏ ‎ее ‎другой‏ ‎конфессией ‎или‏ ‎же ‎замещающей ‎идеологией, ‎чтобы ‎обеспечить‏ ‎контроль‏ ‎над ‎мировоззрением‏ ‎населения ‎Украины.‏ ‎Это ‎обязательная ‎мера ‎для ‎отторжения‏ ‎украинской‏ ‎паствы‏ ‎от ‎церкви-матери‏ ‎и ‎стирания‏ ‎восточнославянской ‎идентичности‏ ‎страны.

Церковь-мать‏ ‎— ‎Русская‏ ‎церковь, ‎зародившаяся ‎в ‎X ‎в.,‏ ‎c ‎1299‏ ‎имела‏ ‎своим ‎центром ‎Владимир,‏ ‎Москву ‎и‏ ‎Санкт-Петербург. ‎В ‎середине ‎XV‏ ‎в.‏ ‎Константинопольский ‎патриархат‏ ‎впал ‎в‏ ‎латинство ‎— ‎подписал ‎унию ‎с‏ ‎католической‏ ‎церковью. ‎Этот‏ ‎духовный ‎упадок‏ ‎Византии ‎и ‎ее ‎последующая ‎гибель‏ ‎привели‏ ‎к‏ ‎образованию ‎автокефальной‏ ‎Русской ‎православной‏ ‎церкви ‎(РПЦ), а‏ ‎Москва,‏ ‎как ‎Третий‏ ‎Рим, ‎стала ‎единственным ‎оплотом ‎вселенского‏ ‎православия.

Влияние ‎и‏ ‎охват‏ ‎РПЦ ‎на ‎Украине‏ ‎— ‎препятствия‏ ‎для ‎внешнего ‎воздействия ‎на‏ ‎широкие‏ ‎массы ‎населения‏ ‎страны ‎со‏ ‎стороны ‎соперников ‎и ‎противников ‎православия.‏ ‎Так,‏ ‎бывший ‎госсекретарь‏ ‎и ‎директор‏ ‎ЦРУ ‎Майк ‎Помпео ‎отмечал ‎свой‏ ‎собственный‏ ‎вклад‏ ‎в ‎искоренение‏ ‎православия ‎на‏ ‎Украине ‎и‏ ‎создание‏ ‎еретической ‎«церкви»‏ ‎во ‎главе ‎с ‎Сергеем ‎Думенко.

Подконтрольная‏ ‎администрации ‎в‏ ‎Киеве‏ ‎религиозная ‎организация ‎«православна‏ ‎церква ‎України»‏ ‎(ПЦУ), ‎основанная ‎в ‎2018,‏ ‎сосредоточена‏ ‎на ‎рейдерских‏ ‎захватах ‎православных‏ ‎культовых ‎сооружений ‎и ‎принуждении ‎украинских‏ ‎граждан,‏ ‎исповедующих ‎православие,‏ ‎к ‎ассоциации‏ ‎себя ‎с ‎ПЦУ. ‎Созданная ‎при‏ ‎прямой‏ ‎западной‏ ‎поддержке ‎подставная‏ ‎организация ‎призвана‏ ‎вытеснить ‎каноническое‏ ‎православие‏ ‎из ‎Украины.

Однако‏ ‎за ‎шесть ‎лет ‎конкурентам ‎и‏ ‎противникам ‎православной‏ ‎церкви‏ ‎не ‎удалось ‎переломить‏ ‎ситуацию ‎и‏ ‎заменить ‎эту ‎конфессию ‎марионеточной‏ ‎ПЦУ.‏ ‎Поэтому ‎администрация‏ ‎в ‎Киеве‏ ‎приняла ‎закон, ‎который ‎запрещает ‎в‏ ‎стране‏ ‎каноническое ‎православие.‏ ‎Официально ‎этот‏ ‎запрет ‎носит ‎название ‎«Закон ‎о‏ ‎защите‏ ‎конституционного‏ ‎строя ‎в‏ ‎сфере ‎деятельности‏ ‎религиозных ‎организаций».

Его‏ ‎претворение‏ ‎в ‎жизнь‏ ‎началось ‎с ‎указа ‎главы ‎администрации‏ ‎в ‎Киеве‏ ‎Владимира‏ ‎Зеленского от ‎XII.2022 ‎о‏ ‎введении ‎в‏ ‎действие ‎решения ‎украинского ‎Совета‏ ‎национальной‏ ‎безопасности ‎и‏ ‎обороны ‎о‏ ‎запрете ‎РПЦ ‎на ‎Украине.

Предлогом ‎для‏ ‎этого‏ ‎решения ‎стала‏ ‎провокация ‎со‏ ‎вторжением ‎сотрудников ‎украинской ‎Службы ‎безопасности‏ ‎(СБ)‏ ‎в‏ ‎древнейший ‎русский‏ ‎монастырь ‎—‏ ‎Киево-Печерскую ‎лавру,‏ ‎которое‏ ‎произошло ‎в‏ ‎XI.2022. ‎Украинская ‎спецслужба ‎искала ‎в‏ ‎лавре ‎«российских‏ ‎диверсантов‏ ‎и ‎оружие».

Закон ‎же‏ ‎вступил ‎в‏ ‎силу ‎в ‎IX.2024. ‎Основой‏ ‎для‏ ‎законопроекта ‎стала‏ ‎ангажированная ‎«экспертиза»,‏ ‎в ‎которой ‎УПЦ ‎— ‎историческая‏ ‎часть‏ ‎Русской ‎церкви‏ ‎— ‎обвинялась‏ ‎в ‎«канонических ‎связях» ‎с ‎РПЦ.‏ ‎Таким‏ ‎образом,‏ ‎администрация ‎в‏ ‎Киеве ‎обозначила,‏ ‎что ‎основной‏ ‎целью‏ ‎запрета ‎канонического‏ ‎православия ‎на ‎Украине ‎является ‎разрыв‏ ‎именно ‎духовных‏ ‎связей‏ ‎внутри ‎Русской ‎церкви‏ ‎и ‎ее‏ ‎вытеснение ‎из ‎страны.

То ‎есть‏ ‎закон‏ ‎преследовал ‎не‏ ‎только ‎политические,‏ ‎но ‎и ‎глубокие ‎культурно-мировоззренческие ‎цели,‏ ‎призванные‏ ‎отторгнуть ‎украинскую‏ ‎православную ‎паству‏ ‎от ‎своего ‎многовекового ‎оплота.

Это ‎духовное‏ ‎отчуждение‏ ‎многие‏ ‎годы ‎сопровождалось‏ ‎информационными ‎кампаниями‏ ‎против ‎РПЦ‏ ‎на‏ ‎Украине, ‎которые‏ ‎были ‎нацелены ‎на ‎представление ‎канонического‏ ‎православия ‎в‏ ‎качестве‏ ‎враждебной ‎силы. ‎Что‏ ‎характерно, ‎основные‏ ‎«доводы» ‎такой ‎пропаганды ‎полностью‏ ‎совпадали‏ ‎с ‎интересами‏ ‎соперников ‎и‏ ‎противников ‎православия ‎на ‎Украине: ‎поддержка‏ ‎исторического‏ ‎мифа ‎об‏ ‎«украинской ‎государственности»,‏ ‎вымышленный ‎антагонизм ‎внутри ‎русского ‎суперэтноса‏ ‎и‏ ‎мнимое‏ ‎противостояние ‎между‏ ‎«европейской» ‎Украиной‏ ‎и ‎«азиатской»‏ ‎Московией.

При‏ ‎этом, ‎как‏ ‎образование ‎еретической ‎ПЦУ, ‎так ‎и‏ ‎запрет ‎Русской‏ ‎церкви‏ ‎на ‎Украине ‎вызвали‏ ‎осуждение ‎не‏ ‎только ‎канонических ‎церквей, ‎но‏ ‎и‏ ‎соперников ‎православия.‏ ‎Против ‎действий‏ ‎администрации ‎в ‎Киеве ‎выступил ‎глава‏ ‎Святого‏ ‎престола ‎иезуит‏ ‎Хорхе ‎Бергольо, а‏ ‎также ‎международная ‎экуменическая ‎организация ‎Всемирный‏ ‎совет‏ ‎церквей.

Противники‏ ‎же ‎православия‏ ‎проигнорировали ‎гонения‏ ‎на ‎церковь‏ ‎на‏ ‎Украине ‎несмотря‏ ‎на ‎то, ‎что ‎действия ‎администрации‏ ‎Зеленского ‎противоречат‏ ‎одному‏ ‎из ‎постулатов ‎западной‏ ‎либеральной ‎демократии‏ ‎— ‎свободе ‎вероисповедания.

Стоит ‎отметить,‏ ‎что‏ ‎уже ‎упомянутый‏ ‎Помпео ‎сделал‏ ‎свой ‎вклад ‎в ‎создание ‎ПЦУ‏ ‎именно‏ ‎в ‎первое‏ ‎президентства ‎Дональда‏ ‎Трампа. Экс-госсекретарь ‎даже ‎получил ‎за ‎это‏ ‎«награды»‏ ‎из‏ ‎рук ‎Думенко.

Но‏ ‎Помпео ‎не‏ ‎получил ‎места‏ ‎в‏ ‎новой ‎администрации‏ ‎Трампа, ‎что ‎раздосадовало ‎украинскую ‎СБ‏ ‎— ‎главный‏ ‎карательный‏ ‎орган ‎Киева ‎в‏ ‎войне ‎против‏ ‎православия. ‎Этому ‎расстройству ‎есть‏ ‎более‏ ‎веские ‎причины,‏ ‎нежели ‎отсутствие‏ ‎в ‎кабинете ‎избранного ‎президента ‎США‏ ‎одного‏ ‎из ‎поборников‏ ‎войны ‎с‏ ‎Русской ‎церковью ‎на ‎Украине.

Меры, ‎предпринятые‏ ‎УПЦ‏ ‎и‏ ‎ее ‎покровителями,‏ ‎а ‎также‏ ‎акценты ‎новой‏ ‎американской‏ ‎администрации ‎могут‏ ‎изменить ‎положение ‎дел.

Защита ‎УПЦ

На ‎фоне‏ ‎гонений ‎на‏ ‎православие‏ ‎и ‎репрессий ‎со‏ ‎стороны ‎украинских‏ ‎спецслужб, ‎в ‎частности ‎—‏ ‎СБ,‏ ‎Священный ‎Синод‏ ‎УПЦ ‎провел‏ ‎в ‎IX.2023 ‎заседание, ‎на ‎котором‏ ‎было‏ ‎решено, ‎что‏ ‎церковь ‎будет‏ ‎использовать ‎для ‎своей ‎защиты ‎все‏ ‎возможные‏ ‎законные‏ ‎способы ‎как‏ ‎на ‎национальном,‏ ‎так ‎и‏ ‎на‏ ‎международном ‎уровне.

В‏ ‎X.2023 ‎УПЦ ‎обратилась ‎за ‎правовой‏ ‎помощью ‎в‏ ‎американо-британскую‏ ‎юридическую ‎фирму ‎Amsterdam‏ ‎& ‎Partners. Как‏ ‎заявили ‎в ‎церкви, ‎компания‏ ‎согласилась‏ ‎предоставлять ‎свои‏ ‎услуги ‎на‏ ‎благотворительной ‎основе.

Основатель ‎фирмы ‎— ‎канадский‏ ‎адвокат‏ ‎еврейского ‎происхождения‏ ‎Роберт ‎Амстердам. Среди‏ ‎его ‎наиболее ‎известных ‎клиентов ‎российский‏ ‎олигарх‏ ‎Михаил‏ ‎Ходорковский и ‎немецкий‏ ‎бизнесмен ‎Ким‏ ‎«Дотком» ‎Шмиц.

Амстердам‏ ‎специализируется‏ ‎на ‎лоббировании‏ ‎интересов ‎и ‎информационных ‎кампаниях, ‎а‏ ‎не ‎на‏ ‎юридических‏ ‎услугах. ‎В ‎настоящее‏ ‎время ‎он,‏ ‎например, ‎ведет ‎кампанию ‎против‏ ‎Бидзины‏ ‎Иванишвили — основателя ‎партии‏ ‎Грузинская ‎мечта, которая‏ ‎одержала ‎победу ‎на ‎октябрьских ‎парламентских‏ ‎выборах‏ ‎в ‎закавказской‏ ‎республике.

В ‎VIII.2023‏ ‎Amsterdam ‎& ‎Partners ‎также ‎была‏ ‎нанята‏ ‎российско-украинским‏ ‎предпринимателем ‎Вадимом‏ ‎Новинским ‎(Малхасяном). Как‏ ‎и ‎УПЦ,‏ ‎он‏ ‎столкнулся ‎с‏ ‎репрессиями ‎администрации ‎в ‎Киеве.

Один ‎из‏ ‎богатейших ‎людей‏ ‎Украины‏ ‎получил ‎гражданство ‎этой‏ ‎страны ‎в‏ ‎V.2012. ‎Последний ‎украинский ‎президент‏ ‎Виктор‏ ‎Янукович предоставил ‎его‏ ‎Новинскому ‎по‏ ‎просьбе ‎тогдашнего ‎министра ‎экономики ‎Петра‏ ‎Порошенко — за‏ ‎выдающиеся ‎заслуги‏ ‎перед ‎Украиной.

С‏ ‎момента ‎приобретения ‎активов ‎в ‎этой‏ ‎стране‏ ‎в‏ ‎конце ‎90-х‏ ‎бизнесмен ‎является‏ ‎меценатом ‎православной‏ ‎церкви.‏ ‎За ‎почти‏ ‎четверть ‎века ‎тесных ‎отношений ‎с‏ ‎высшим ‎духовенством‏ ‎УПЦ‏ ‎Новинский ‎стал ‎одним‏ ‎из ‎наиболее‏ ‎влиятельных ‎покровителей ‎православия ‎на‏ ‎Украине.

После‏ ‎государственного ‎переворота‏ ‎в ‎2014‏ ‎предприниматель ‎и ‎его ‎бизнес ‎столкнулись‏ ‎с‏ ‎переделом ‎активов,‏ ‎проводимым ‎администрацией‏ ‎Порошенко. ‎Отношения ‎Новинского ‎с ‎УПЦ‏ ‎также‏ ‎подвергались‏ ‎дискредитации ‎со‏ ‎стороны ‎СБ‏ ‎и ‎аппарата‏ ‎администрации‏ ‎в ‎Киеве,‏ ‎которую ‎в ‎2014-2019 ‎возглавляли ‎Борис‏ ‎Ложкин и ‎Игорь‏ ‎Райнин.

Судебные‏ ‎тяжбы ‎против ‎бизнесмена‏ ‎прекратились ‎в‏ ‎VII.2019. ‎Его ‎адвокатом ‎выступал‏ ‎Олег‏ ‎Татаров — замглавы ‎аппарата‏ ‎администрации ‎Зеленского‏ ‎с ‎VIII.2020.

Еще ‎при ‎Порошенко ‎Новинский‏ ‎был‏ ‎активным ‎заступником‏ ‎УПЦ ‎и‏ ‎выступал ‎против ‎создания ‎еретической ‎ПЦУ,‏ ‎образованной‏ ‎в‏ ‎XII.2018. ‎Тогда‏ ‎же ‎предприниматель‏ ‎попал ‎под‏ ‎российские‏ ‎санкции.

С ‎приходом‏ ‎Зеленского ‎начался ‎новый ‎виток ‎давления‏ ‎на ‎бизнесмена‏ ‎в‏ ‎связи ‎с ‎интересом‏ ‎к ‎отторжению‏ ‎его ‎собственности, ‎а ‎также‏ ‎поддержкой‏ ‎канонического ‎православия.‏ ‎В ‎IV.2020‏ ‎Россия ‎сняла ‎санкции ‎с ‎Новинского,‏ ‎а‏ ‎администрация ‎в‏ ‎Киеве ‎начала‏ ‎новую ‎кампанию ‎по ‎судебному ‎преследованию‏ ‎предпринимателя.‏ ‎В‏ ‎конце ‎2021‏ ‎в ‎украинских‏ ‎СМИ ‎появились‏ ‎сообщения‏ ‎о ‎возможных‏ ‎санкциях ‎против ‎бизнесмена.

В ‎VII.2022 ‎после‏ ‎начала ‎спецоперации‏ ‎на‏ ‎Украине ‎Новинский ‎сложил‏ ‎с ‎себя‏ ‎полномочия ‎народного ‎депутата ‎Верховной‏ ‎рады‏ ‎(ВР). ‎Позднее,‏ ‎в ‎IX.2022‏ ‎он ‎передал ‎часть ‎своих ‎активов‏ ‎на‏ ‎Украине ‎в‏ ‎доверительное ‎управление.

Тогда‏ ‎же ‎произошло ‎упомянутое ‎вторжение ‎СБ‏ ‎в‏ ‎Киево-Печерскую‏ ‎лавру, ‎за‏ ‎которым ‎последовали‏ ‎санкции ‎против‏ ‎предпринимателя‏ ‎и ‎ряда‏ ‎иерархов ‎УПЦ. ‎В ‎I.2023 ‎Зеленский‏ ‎расширил ‎санкции‏ ‎в‏ ‎отношении ‎бизнесмена, ‎а‏ ‎в ‎IV.2023‏ ‎СБ ‎начала ‎аресты ‎его‏ ‎имущества.‏ ‎Сам ‎Новинский‏ ‎в ‎то‏ ‎время ‎— ‎и ‎по ‎сей‏ ‎день‏ ‎— ‎находился‏ ‎в ‎странах‏ ‎Центральной ‎Европы.

Таким ‎образом, ‎в ‎случае‏ ‎с‏ ‎Новинским‏ ‎кампания ‎администрации‏ ‎Зеленского ‎по‏ ‎переделу ‎активов‏ ‎на‏ ‎Украине ‎была‏ ‎тесно ‎связана ‎с ‎борьбой ‎против‏ ‎Русской ‎церкви.‏ ‎Соответственно,‏ ‎защита ‎прав ‎канонического‏ ‎православия ‎на‏ ‎Украине ‎и ‎его ‎покровителя‏ ‎Новинского‏ ‎связаны ‎так‏ ‎же ‎тесно.

Видео:‏ ‎Документальный ‎фильм ‎«Христиане ‎на ‎Украине‏ ‎под‏ ‎атакой», ‎снятый‏ ‎Amsterdam ‎&‏ ‎Partners. ‎Он ‎транслировался ‎по ‎американским‏ ‎федеральным‏ ‎телеканалам

Включение‏ ‎опытного ‎лоббиста‏ ‎Амстердама ‎в‏ ‎кампанию ‎по‏ ‎защите‏ ‎УПЦ ‎—‏ ‎она ‎носит ‎название ‎Save ‎The‏ ‎UOC ‎(Спасите‏ ‎УПЦ)‏ ‎— ‎ожидаемо ‎вызвала‏ ‎резкую ‎реакцию‏ ‎администрации ‎Зеленского.

Против ‎юриста ‎и‏ ‎его‏ ‎фирмы ‎была‏ ‎развернута ‎информационная‏ ‎кампания, ‎в ‎которой ‎СБ ‎задействовала‏ ‎подконтрольные‏ ‎ей ‎информационные‏ ‎ресурсы. ‎Это,‏ ‎например, ‎такие ‎сайты, ‎как ‎Духовний‏ ‎Фронт‏ ‎України, Релігійна‏ ‎правда и ‎другие‏ ‎площадки ‎спецслужбы‏ ‎для ‎дискредитации‏ ‎УПЦ.

В‏ ‎основе ‎этой‏ ‎кампании ‎было ‎отрицание ‎гонений ‎на‏ ‎каноническое ‎православие‏ ‎и‏ ‎паству ‎Русской ‎церкви‏ ‎на ‎Украине,‏ ‎а ‎также ‎обвинение ‎Амстердама‏ ‎в‏ ‎распространении ‎«российской‏ ‎дезинформации». ‎Так‏ ‎как ‎свидетельств ‎репрессий ‎Киева ‎против‏ ‎УПЦ‏ ‎в ‎Сети‏ ‎более, ‎чем‏ ‎достаточно, ‎СБ ‎прибегла ‎к ‎наиболее‏ ‎примитивному‏ ‎реагированию‏ ‎— ‎непризнанию‏ ‎таких ‎фактов.

Что‏ ‎касается ‎работы‏ ‎Amsterdam‏ ‎& ‎Partners‏ ‎в ‎интересах ‎УПЦ, ‎то ‎она‏ ‎была ‎довольно‏ ‎плодотворной.‏ ‎Компания ‎емко ‎и‏ ‎аргументировано ‎представила‏ ‎мировой ‎общественности ‎подтверждения ‎гонений‏ ‎на‏ ‎православие ‎со‏ ‎стороны ‎администрации‏ ‎в ‎Киеве. ‎Амстердам ‎лично ‎участвует‏ ‎в‏ ‎этой ‎кампании.

Фирма‏ ‎использовала ‎различные‏ ‎каналы ‎и ‎инструменты ‎доведения ‎информации‏ ‎о‏ ‎репрессиях‏ ‎против ‎Русской‏ ‎церкви ‎на‏ ‎Украине, ‎и‏ ‎сделала‏ ‎это ‎профессионально,‏ ‎с ‎серьезным ‎охватом ‎западной ‎аудитории,‏ ‎что ‎вызвало‏ ‎нескрываемое‏ ‎раздражение ‎аппарата ‎администрации‏ ‎Зеленского ‎и‏ ‎СБ, ‎выраженное ‎в ‎упомянутой‏ ‎примитивной‏ ‎риторике ‎инфоресурсов‏ ‎спецслужбы.

Дошло ‎даже‏ ‎до ‎того, ‎что ‎комитет ‎по‏ ‎гуманитарной‏ ‎и ‎информационной‏ ‎политики ‎ВР‏ ‎провел ‎внеочередное ‎заседание ‎в ‎III.2024‏ ‎—‏ ‎после‏ ‎одного ‎из‏ ‎писем ‎Амстердама‏ ‎главе ‎и‏ ‎депутатам‏ ‎рады. ‎Члены‏ ‎комитета ‎обратились ‎в ‎СБ, ‎чтобы‏ ‎та, ‎в‏ ‎свою‏ ‎очередь, ‎связалась ‎с‏ ‎ФБР с ‎целью‏ ‎оказать ‎давление ‎на ‎Amsterdam‏ ‎&‏ ‎Partners.

Столь ‎болезненная‏ ‎реакция ‎Киева‏ ‎вызвана ‎тем, ‎что ‎свидетельства ‎беспрецедентных‏ ‎нарушений‏ ‎свободы ‎вероисповедания‏ ‎на ‎Украине‏ ‎были ‎выставлены ‎на ‎всеобщее ‎обозрение‏ ‎и‏ ‎показали,‏ ‎как ‎своими‏ ‎действиями ‎администрация‏ ‎Зеленского ‎наносит‏ ‎удар‏ ‎по ‎правам‏ ‎человека.

Помимо ‎Амстердама ‎одной ‎из ‎ключевых‏ ‎фигур ‎кампании‏ ‎его‏ ‎фирмы ‎в ‎защиту‏ ‎канонического ‎православия‏ ‎стал ‎Уильям ‎Берк-Уайт — старший ‎советник‏ ‎в‏ ‎Amsterdam ‎&‏ ‎Partners, ‎американский‏ ‎профессор ‎права ‎и ‎политических ‎наук.‏ ‎В‏ ‎2009-2011 ‎он‏ ‎входил ‎в‏ ‎аппарат ‎тогдашнего ‎госсекретаря ‎США Хиллари ‎Клинтон, где‏ ‎занимался‏ ‎планированием‏ ‎политики ‎в‏ ‎отношении ‎России.

Берк-Уайт‏ ‎указал ‎в‏ ‎документах‏ ‎о ‎своей‏ ‎деятельности ‎в ‎интересах ‎УПЦ, ‎предоставленных‏ ‎в ‎американское‏ ‎министерство‏ ‎юстиции, ‎что ‎в‏ ‎его ‎работу‏ ‎входит ‎обсуждение ‎гонений ‎на‏ ‎православие‏ ‎на ‎Украине‏ ‎с ‎представителями‏ ‎правительства ‎США, ‎а ‎также ‎побуждение‏ ‎их‏ ‎остановить ‎репрессии‏ ‎Киева ‎против‏ ‎Русской ‎церкви.

Деятельность ‎Берк-Уайта ‎вызвала ‎столь‏ ‎же‏ ‎экспрессивную‏ ‎реакцию ‎СБ,‏ ‎как ‎и‏ ‎активность ‎Амстердама.‏ ‎Инфоресурсы‏ ‎украинской ‎спецслужбы‏ ‎ополчились ‎и ‎против ‎профессора. ‎Дело‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎Берк-Уайт ‎начал ‎свою‏ ‎работу ‎в‏ ‎интересах ‎УПЦ ‎со ‎статьи‏ ‎в‏ ‎вашингтонском ‎издании‏ ‎The ‎Hill, которое‏ ‎повсеместно ‎читают ‎как ‎в ‎Конгрессе,‏ ‎так‏ ‎и ‎в‏ ‎правительстве ‎США‏ ‎— ‎это ‎наиболее ‎популярное ‎профильное‏ ‎СМИ‏ ‎об‏ ‎американской ‎политической‏ ‎жизни.

Публикация ‎под‏ ‎названием ‎«Если‏ ‎Украина‏ ‎действительно ‎привержена‏ ‎правам ‎человека, ‎она ‎должна ‎отстаивать‏ ‎свободу ‎вероисповедания»‏ ‎вышла‏ ‎в ‎свет ‎в‏ ‎X.2023, ‎спустя‏ ‎несколько ‎дней ‎после ‎того,‏ ‎УПЦ‏ ‎стала ‎клиентом‏ ‎Amsterdam ‎&‏ ‎Partners. ‎В ‎ней ‎автор ‎достаточно‏ ‎четко‏ ‎и ‎однозначно‏ ‎довел ‎до‏ ‎широкой ‎аудитории ‎в ‎США ‎понимание‏ ‎действий‏ ‎администрации‏ ‎Зеленского ‎в‏ ‎отношении ‎канонического‏ ‎православия.

Более ‎того,‏ ‎Берк-Уайт‏ ‎провел ‎встречи‏ ‎и ‎разъяснительные ‎беседы ‎о ‎положении‏ ‎православия ‎на‏ ‎Украине‏ ‎с ‎руководством ‎управления‏ ‎по ‎вопросам‏ ‎международной ‎свободы ‎вероисповедания ‎Госдепа,‏ ‎комитета‏ ‎Сената ‎по‏ ‎международным ‎отношениям,‏ ‎а ‎также ‎представителями ‎исполнительного ‎офиса‏ ‎президента‏ ‎США, ‎ответственными‏ ‎за ‎вопросы‏ ‎религии ‎и ‎прав ‎человека.

Каноническое ‎православие‏ ‎на‏ ‎Украине‏ ‎и ‎команда‏ ‎Трампа

Однако ‎центральной‏ ‎фигурой, ‎с‏ ‎которой‏ ‎встретился ‎Берк-Уайт,‏ ‎был ‎сенатор ‎Марко ‎Рубио, номинированный ‎на‏ ‎должность ‎госсекретаря‏ ‎в‏ ‎новой ‎администрации ‎Трампа.‏ ‎Позиции ‎именно‏ ‎таких ‎кандидатов ‎как ‎Рубио‏ ‎могут‏ ‎больше ‎всего‏ ‎беспокоить ‎аппарат‏ ‎Зеленского, ‎поощряющий ‎гонения ‎на ‎Русскую‏ ‎церковь,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎руками‏ ‎СБ.

Возможный ‎будущий ‎глава ‎Госдепа ‎—‏ ‎один‏ ‎из‏ ‎самых ‎влиятельных‏ ‎лоббистов ‎Конгресса‏ ‎в ‎области‏ ‎свободы‏ ‎вероисповедания. ‎Если‏ ‎его ‎кандидатуру ‎одобрит ‎Сенат, ‎то‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎репрессиях‏ ‎Киева ‎против ‎православия‏ ‎с ‎большой‏ ‎вероятностью ‎войдет ‎во ‎внешнеполитическую‏ ‎повестку‏ ‎США ‎в‏ ‎отношении ‎Украины.‏ ‎Для ‎команды ‎Трампа ‎это ‎очень‏ ‎удобный‏ ‎повод ‎поднимать‏ ‎неудобные ‎вопросы,‏ ‎на ‎которые ‎у ‎администрации ‎Зеленского‏ ‎нет‏ ‎правильных‏ ‎ответов ‎—‏ ‎целенаправленные ‎гонения‏ ‎на ‎УПЦ‏ ‎нарушают‏ ‎свободу ‎вероисповедания‏ ‎и ‎права ‎человека, ‎свидетельств ‎этому‏ ‎более ‎чем‏ ‎достаточно.

Так,‏ ‎6.XI.2024, ‎когда ‎стало‏ ‎понятно, ‎что‏ ‎Трамп ‎и ‎Республиканская ‎партия‏ ‎одержали‏ ‎убедительную ‎победу‏ ‎на ‎выборах,‏ ‎глава ‎Одесской ‎епархии ‎Алексей ‎Саввин‏ ‎(Агафангел)‏ ‎написал ‎письмо‏ ‎избранному ‎американскому‏ ‎президенту, ‎в ‎котором ‎попросил ‎его‏ ‎заступничества‏ ‎перед‏ ‎православием ‎на‏ ‎Украине.

Как ‎же‏ ‎обстоят ‎дела‏ ‎с‏ ‎позицией ‎команды‏ ‎Трампа ‎в ‎отношении ‎гонений ‎администрации‏ ‎Зеленского ‎на‏ ‎Русскую‏ ‎церковь?

Избранный ‎вице-президент ‎США‏ ‎Джеймс ‎Боуман-Вэнс-Хэмел‏ ‎высказался ‎в ‎поддержку ‎УПЦ.‏ ‎Он‏ ‎получал ‎письма‏ ‎от ‎украинских‏ ‎православных ‎верующих, ‎которые ‎столкнулись ‎с‏ ‎преследованием‏ ‎СБ ‎за‏ ‎свои ‎убеждения.

Видео:‏ ‎Боуман-Вэнс-Хэмел ‎в ‎Сенате ‎критикует ‎гонения‏ ‎администрации‏ ‎Зеленского‏ ‎на ‎православных‏ ‎на ‎Украине

Кандидат‏ ‎в ‎директора‏ ‎национальной‏ ‎разведки ‎—‏ ‎должность, ‎которая ‎подразумевает ‎координацию ‎всех‏ ‎американских ‎спецслужб‏ ‎—‏ ‎Талси ‎Габбард выступила ‎с‏ ‎критикой ‎по‏ ‎поводу ‎репрессий ‎Киева ‎против‏ ‎православия‏ ‎на ‎Украине.

Вивек‏ ‎Рамасвами, номинированный ‎Трампом‏ ‎на ‎должность ‎соруководителя ‎департамента ‎эффективности‏ ‎государственного‏ ‎управления, ‎призвал‏ ‎к ‎осуждению‏ ‎Украины ‎за ‎преследование ‎православных.

Соруководитель ‎этого‏ ‎департамента‏ ‎миллиардер‏ ‎Илон ‎Маск также‏ ‎выразил ‎возмущение‏ ‎гонениями ‎администрации‏ ‎Зеленского‏ ‎на ‎УПЦ.

Старший‏ ‎сын ‎47-го ‎президента ‎США ‎Дональд‏ ‎Трамп-младший критикует ‎Киев‏ ‎за‏ ‎преследование ‎православных, ‎давление‏ ‎СБ ‎на‏ ‎УПЦ ‎и ‎прочие ‎меры‏ ‎воздействия‏ ‎администрации ‎Зеленского‏ ‎на ‎Русскую‏ ‎церковь.

Медиа-лицо ‎трампистов ‎журналист ‎Такер ‎Карлсон неоднократно‏ ‎обличал‏ ‎преследования ‎православных‏ ‎на ‎Украине‏ ‎и ‎назвал ‎гонения ‎Киева ‎на‏ ‎УПЦ‏ ‎варварством.‏ ‎Интервью ‎Амстердама‏ ‎Карлсону ‎о‏ ‎репрессиях ‎администрации‏ ‎Зеленского‏ ‎против ‎православия‏ ‎набрало ‎свыше ‎100 ‎млн ‎просмотров‏ ‎на ‎различных‏ ‎площадках.‏ ‎К ‎тому ‎же‏ ‎в ‎этом‏ ‎интервью ‎Амстердам ‎рассказал ‎широкой‏ ‎аудитории‏ ‎о ‎рейдерских‏ ‎захватах ‎храмов‏ ‎УПЦ, ‎организованных ‎еретической ‎ПЦУ.

Видео: ‎тактика‏ ‎нападения‏ ‎подконтрольных ‎СБУ‏ ‎активистов ‎(в‏ ‎желтых ‎повязках) ‎на ‎Архангело-Михайловский ‎кафедральный‏ ‎собор,‏ ‎X.2024

Видео:‏ ‎нападение ‎рейдеров‏ ‎СБ ‎на‏ ‎храм ‎УПЦ‏ ‎в‏ ‎селе ‎Ленковцы‏ ‎Черновицкой ‎области, ‎II.2024

Видео: ‎вторжение ‎рейдеров‏ ‎СБ ‎в‏ ‎монастырь‏ ‎Рождества ‎Богородицы

Теперь ‎же‏ ‎эта ‎команда‏ ‎во ‎главе ‎с ‎президентом‏ ‎Трампом‏ ‎находится ‎у‏ ‎власти ‎в‏ ‎США, ‎которые ‎являются ‎главным ‎спонсором‏ ‎и‏ ‎источником ‎военной‏ ‎помощи ‎для‏ ‎администрации ‎в ‎Киеве. ‎А ‎вопрос‏ ‎защиты‏ ‎свободы‏ ‎вероисповедания ‎в‏ ‎мире ‎—‏ ‎один ‎из‏ ‎центральных‏ ‎в ‎американской‏ ‎внешней ‎политике ‎при ‎Трампе. ‎Этот‏ ‎вопрос, ‎в‏ ‎свою‏ ‎очередь, ‎входит ‎в‏ ‎традиционную ‎повестку‏ ‎США ‎по ‎защите ‎прав‏ ‎человека.

Однако‏ ‎подобное ‎сочувствие‏ ‎трампистов ‎православным‏ ‎на ‎Украине ‎не ‎имеет ‎долгосрочного‏ ‎действия.‏ ‎Для ‎администрации‏ ‎Трампа ‎это‏ ‎тактическая ‎и ‎ситуативная ‎возможность ‎получить‏ ‎еще‏ ‎один‏ ‎рычаг ‎воздействия‏ ‎на ‎Киев‏ ‎в ‎краткосрочной‏ ‎перспективе.

Любые‏ ‎действия ‎в‏ ‎области ‎защиты ‎свободы ‎вероисповедания ‎христиан‏ ‎найдут ‎широкую‏ ‎поддержку‏ ‎среди ‎электоральной ‎базы‏ ‎республиканцев. ‎У‏ ‎аппарата ‎администрации ‎Зеленского ‎нет‏ ‎ни‏ ‎опыта, ‎ни‏ ‎средств ‎дезинформирования‏ ‎такого ‎широкого ‎сообщества.

Если ‎иерархам ‎УПЦ,‏ ‎а‏ ‎также ‎Вадиму‏ ‎Новинскому ‎удастся‏ ‎использовать ‎это ‎окно ‎возможностей, ‎то‏ ‎на‏ ‎Украине‏ ‎появятся ‎серьезные‏ ‎шансы ‎остановить‏ ‎гонения ‎на‏ ‎каноническое‏ ‎православие, ‎нападения‏ ‎адептов ‎еретической ‎ПЦУ ‎на ‎христианские‏ ‎святыни ‎и‏ ‎репрессии‏ ‎СБ ‎против ‎духовенства‏ ‎и ‎прихожан‏ ‎Русской ‎церкви.

Источники:

https://savetheuoc.com/

https://bidzinaslaw.com/

https://www.president.gov.ua/documents/8202022-45097

https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76155.html

https://sanctions.nazk.gov.ua/sanction-person/24990/

http://government.ru/docs/34529/

http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202004200051

https://www.rubio.senate.gov/rubio-cardin-applaud-senate-passage-of-uscirf1/

https://www.rubio.senate.gov/rubio-on-state-departments-2023-international-religious-freedom-report/

https://efile.fara.gov/docs/7341-Registration-Statement-20231105-1.pdf

https://efile.fara.gov/docs/7341-Exhibit-AB-20231105-1.pdf

https://df.news/2024/03/19/nova-ataka-amsterdama-za-hroshi-hromadianyna-rf-novinskoho/

https://df.news/2024/02/21/lobist-upts-mp-i-koleha-takera-karlsona-prybuv-do-kyieva/

https://df.news/2024/02/15/nepravdyva-informatsiia-v-deklaratsii-lobista-upts-mp-v-ssha-i-iaki-tse-mozhe-maty-naslidky/

https://df.news/2024/02/13/vorozha-propahanda-na-zakhodi-spekuliuie-na-tserkovnykh-pytanniakh/

https://df.news/2023/11/10/novinskyj-zdijsniuie-proty-ukrainy-pidryvnu-operatsiiu-vplyvu-osint-ekspert/

https://df.news/2024/01/13/znovu-na-areni-deputat-zradnyk-derkach-plutaie-ptsu-z-upts-mp-i-povtoriuie-naratyvy-amsterdama/

https://df.news/2023/10/30/pytannia-upts-mp-staie-vazhelem-vtruchannia-u-vybory-v-ssha/

https://spzh.eu/ru/zashhita-very/76678-chto-zhe-eto-za-shtuka-takaja-kanonicheskie-svjazi

https://spzh.eu/ru/chelovek-i-cerkovy/73634-pochemu-ptsu-nelzja-nazyvat-raskolnikami

https://spzh.eu/ru/uzniki-sovesti/mirovaya-reaktsiya/82995-v-evrope-sozdali-resurs-rasskazyvajushchij-ob-ukrainskikh-uznikakh-sovesti

https://spzh.eu/ru/zashhita-very/79314-za-chto-sudjat-pravoslavnykh-zhurnalistov

https://spzh.eu/en/news/70047-fox-news-no-justification-for-the-destruction-and-ban-of-the-uoc

https://spzh.eu/ru/zashhita-very/81545-plan-po-unichtozheniju-upts-tekst-pisma-amsteradama-k-zelenskomu

https://amsterdamandpartners.com/press-release-ukrainian-orthodox-church-appoints-amsterdam-partners-llp-to-defend-against-attack-on-religious-freedoms/

https://amsterdamandpartners.com/amsterdam-partners-llp-retained-by-ukrainian-religious-figure-vadym-novynskyi-to-defend-against-political-persecution/

https://amsterdamandpartners.com/press-release-ukrainian-orthodox-church-appoints-amsterdam-partners-llp-to-defend-against-attack-on-religious-freedoms/

https://amsterdamandpartners.com/amsterdam-partners-llp-retained-by-ukrainian-religious-figure-vadym-novynskyi-to-defend-against-political-persecution/

https://amsterdamandpartners.com/staff/william-burke-white/

https://robertamsterdam.com/press-release-georgian-dream-is-creating-an-authoritarian-nightmare-according-to-new-report/

https://forbes.ua/news/zelenskiy-vviv-u-diyu-sanktsii-proti-novinskogo-mitropolita-pavla-ta-nizki-predstavnikiv-rpts-25012023-11298

https://forbes.ua/money/pekelni-sanktsii-zelenskiy-naklav-sanktsii-na-milyardera-vadima-novinskogo-chim-volodie-naybagatshiy-diyakon-kraini-02122022-10223

https://tass.ru/obschestvo/17444815

https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/16392311

https://news.church.ua/2023/09/25/pidsumki-svyashhennogo-sinodu-upc-vid-25-veresnya-2023-roku-video/

https://law.church.ua/2023/10/16/upc-zaluchila-mizhnarodnu-yuridichnu-kompaniyu-do-zaxistu-svojix-prav/

https://orthodoxreflections.com/8-lies-told-by-enemies-of-the-ukrainian-orthodox-church/

https://www.wsj.com/articles/is-religious-liberty-under-attack-in-ukraine-russia-war-82b1f198

https://www.ncregister.com/news/marco-rubio-to-become-nation-s-top-diplomat

https://www.instagram.com/tulsigabbard/reel/Cza2pMUrPDr/?locale=pl

https://www.foxnews.com/video/6317618025112

https://www.themoscowtimes.com/2024/11/06/religious-freedom-is-under-attack-in-wartime-ukraine-a86924

https://www.lemonde.fr/europe/article/2009/01/07/robert-amsterdam-avocat-sans-barreaux_1138810_3214.html

https://www.hrw.org/news/2024/10/30/ukraine-new-law-raises-religious-freedom-concerns

https://www.economist.com/europe/2024/11/12/volodymyr-zelensky-faces-a-power-struggle-in-2025

https://pravoslavie.ru/127727.html

https://lb.ua/news/2018/07/25/403639_vadim_novinskiy_ya_lichno_vstanu.html

https://ru.interfax.com.ua/news/economic/736162.html

https://apostrophe.ua/news/society/2020-12-11/ugolovnogo-dela-v-otnoshenii-novinskogo-ne-suschestvuet---advokat/217484

https://www.bbc.com/ukrainian/ukraine_in_russian/2016/09/160925_ru_s_novinskii_ssu

https://ukranews.com/ua/news/647893-gpu-prypynyla-kryminalne-peresliduvannya-novynskogo

https://www.unian.ua/politics/nardep-novinskiy-vvodyachi-sankciji-rnbo-pidminyaye-soboyu-sudi-novini-ukrajina-11627875.html

https://www.pravda.com.ua/rus/news/2023/04/2/7396123/

https://www.smart-holding.com/uk/press-centre/news/2707/

https://www.washingtonpost.com/world/2024/09/06/orthodox-church-ukraine-moscow-lobbying/

https://thehill.com/opinion/civil-rights/4264956-if-ukraine-is-truly-committed-to-human-rights-it-must-uphold-its-freedom-of-religion/

https://www.mk.ru/social/2024/10/15/unichtozhenie-kanonicheskogo-pravoslaviya-strategicheskaya-cel-ssha.html

https://thepage.ua/ua/news/vaks-zabrav-trauler-u-oligarha-verhovinskogo

https://www.rbc.ru/politics/22/11/2022/637c6af09a79475ec1d98c9a

https://kp.ua/politics/642518-vadym-novynskyi-vstretylsia-s-patryarkhom-kyryllom

https://tsn.ua/politika/vadim-novinskiy-v-skladi-delegaciyi-upc-mp-priviz-do-ukrayini-blagodatniy-vogon-1777681.html

https://religionpravda.com.ua/?p=91519

https://x.com/robertamsterdam/status/1776154416455770294

https://x.com/robertamsterdam/status/1858060090311389366

https://x.com/TuckerCarlson/status/1717662135172595719

https://x.com/DonaldJTrumpJr/status/1598768986652540933

https://x.com/robertamsterdam/status/1819012010303996312

https://x.com/elonmusk/status/1717924995668598915

https://t.me/SBUkr/7946

https://t.me/SBUkr/8035

https://t.me/SBUkr/8182

https://t.me/SBUkr/6047

https://t.me/thehegemonist/3119

https://telegra.ph/SOSTOYALAS-VIDEOKOMMUNIKACIYA-MEZHDU-MITROPOLITOM-FEODOSIEM-I-ROBERTOM-AMSTERDAMOM-03-22

https://www.youtube.com/watch?v=vs3ZOH3__Do&ab_channel=FoxNews

https://www.youtube.com/watch?v=iuAGkW4KOEw&ab_channel=BlazeTV

https://www.youtube.com/watch?v=GHeAg6MSPV8&t=912s&ab_channel=TuckerCarlsonOnTwitter

https://www.facebook.com/zelenskiy.official/videos/457573926450670/

https://www.linkedin.com/in/william-burke-white-98720b22/

Имя ‎Иуды‏ ‎Искариота ‎известно ‎всем. ‎Когда ‎бы‏ ‎ни ‎заходила‏ ‎речь‏ ‎о ‎самых ‎гнусных‏ ‎предателях ‎в‏ ‎мире, ‎вспоминают ‎с ‎презрением‏ ‎его‏ ‎имя. ‎Никто‏ ‎не ‎наречет‏ ‎сына ‎этим ‎именем, ‎хотя ‎в‏ ‎переводе‏ ‎с ‎еврейского‏ ‎«Иуда» ‎означает‏ ‎«хвала» ‎(Быт. ‎29:35). ‎Как ‎Иуда‏ ‎стал‏ ‎предателем‏ ‎Христа? ‎Был‏ ‎ли ‎он‏ ‎жалким, ‎сбитым‏ ‎с‏ ‎толку ‎человеком,‏ ‎пытавшимся ‎заставить ‎Учителя ‎свернуть ‎с‏ ‎гибельного ‎пути?‏ ‎А‏ ‎может, ‎он ‎был‏ ‎жертвой ‎обстоятельств,‏ ‎вышедших ‎из-под ‎его ‎контроля,‏ ‎пассивным‏ ‎инструментом ‎Божьего‏ ‎провидения?

После ‎проповеди‏ ‎Иисуса ‎о ‎Хлебе ‎жизни ‎(Ин.‏ ‎6:48-58)‏ ‎Петр ‎сказал:‏ ‎«Господи!... ‎Ты‏ ‎имеешь ‎слова ‎вечной ‎жизни» (Ин. ‎6:68).‏ ‎Иисус‏ ‎ответил:‏ ‎«Не ‎двенадцать‏ ‎ли ‎вас‏ ‎избрал ‎Я?‏ ‎Но‏ ‎один ‎из‏ ‎вас ‎дьявол» (Ин. ‎6:70). ‎Иоанн ‎поясняет,‏ ‎что ‎«это‏ ‎говорил‏ ‎Он ‎об ‎Иуде‏ ‎Симонове ‎Искариоте,‏ ‎ибо ‎этот ‎хотел ‎предать‏ ‎Его» (Ин.‏ ‎6:71). ‎Петр,‏ ‎похоже, ‎был‏ ‎уверен, ‎что ‎Иисус ‎— ‎это‏ ‎«Святой‏ ‎Божий» ‎(Ин.‏ ‎6:69; ‎Новый‏ ‎Русский ‎Перевод, ‎Российское ‎Библейское ‎Общество).‏ ‎Если‏ ‎Иуда‏ ‎верил, ‎что‏ ‎Иисус ‎—‏ ‎Христос, ‎то‏ ‎как‏ ‎он ‎мог‏ ‎предать ‎Господа ‎на ‎смерть?

Хотя ‎у‏ ‎нас ‎могут‏ ‎быть‏ ‎вопросы ‎об ‎Иуде,‏ ‎оставшиеся ‎без‏ ‎ответа, ‎в ‎Писаниях ‎все‏ ‎же‏ ‎открыто ‎много‏ ‎фактов ‎о‏ ‎его ‎жизни.

Во-первых, ‎хотя ‎о ‎предательстве‏ ‎Иисуса‏ ‎говорилось ‎в‏ ‎пророчествах, ‎мы‏ ‎знаем, ‎что ‎Иуда ‎не ‎был‏ ‎безвольной‏ ‎пешкой‏ ‎в ‎Божьем‏ ‎плане ‎искупления‏ ‎(Пс. ‎40:10;‏ ‎54:13-15;‏ ‎Деян. ‎1:25).

Во-вторых,‏ ‎когда ‎Иисус ‎избрал ‎Иуду, ‎тот‏ ‎не ‎был‏ ‎дьяволом;‏ ‎однако ‎позже ‎он‏ ‎стал ‎добровольным‏ ‎агентом ‎дьявола. ‎Он ‎уступил‏ ‎искушению,‏ ‎позволив ‎сатане‏ ‎управлять ‎его‏ ‎жизнью ‎(см. ‎Ин. ‎13:27).

В-третьих, ‎Иуда‏ ‎наравне‏ ‎с ‎другими‏ ‎апостолами ‎получил‏ ‎от ‎Господа ‎силу ‎творить ‎чудеса‏ ‎—‏ ‎и,‏ ‎скорее ‎всего,‏ ‎использовал ‎ее‏ ‎(Лк. ‎9:1,‏ ‎10).‏ ‎Он ‎также‏ ‎видел ‎чудеса ‎Иисуса ‎и ‎поэтому‏ ‎не ‎должен‏ ‎был‏ ‎сомневаться ‎в ‎Его‏ ‎истинной ‎природе.‏ ‎Продавая ‎Его ‎врагам, ‎Иуда‏ ‎знал,‏ ‎кто ‎такой‏ ‎Иисус.

В-четвертых, ‎Иуда‏ ‎был ‎жадным. ‎Как ‎и ‎любой‏ ‎грех,‏ ‎этот ‎грех‏ ‎зародился ‎в‏ ‎его ‎сердце ‎(Мф. ‎15:19). ‎Он‏ ‎больше‏ ‎думал‏ ‎о ‎накоплении‏ ‎богатства ‎в‏ ‎этом ‎мире,‏ ‎нежели‏ ‎о ‎том,‏ ‎чтобы ‎копить ‎сокровища ‎на ‎небе.‏ ‎Именно ‎жадность‏ ‎побудила‏ ‎его ‎обрушиться ‎с‏ ‎критикой ‎на‏ ‎Марию ‎(Ин. ‎12:4-6). ‎И‏ ‎вскоре‏ ‎после ‎этого‏ ‎он ‎ушел,‏ ‎чтобы ‎предать ‎Господа ‎(Мф. ‎26:14,‏ ‎15).

Иуда‏ ‎шел ‎к‏ ‎предательству ‎с‏ ‎полной ‎решимостью. ‎Он ‎привел ‎много‏ ‎людей‏ ‎к‏ ‎Гефсиманскому ‎саду,‏ ‎где ‎они‏ ‎и ‎нашли‏ ‎Иисуса‏ ‎(Мф. ‎26:47).

"С ‎чем‏ ‎предстать ‎мне ‎пред ‎Господом, ‎преклониться‏ ‎пред ‎Богом‏ ‎Небесным?‏ ‎Предстать ‎ли ‎пред‏ ‎Ним ‎со‏ ‎всесожжениями, ‎с ‎тельцами ‎однолетними?‏ ‎Но‏ ‎можно ‎ли‏ ‎угодить ‎Господу‏ ‎тысячами ‎овнов ‎или ‎несчетными ‎потоками‏ ‎елея?‏ ‎Разве ‎дам‏ ‎Ему ‎первенца‏ ‎моего ‎за ‎преступление ‎мое ‎и‏ ‎плод‏ ‎чрева‏ ‎моего ‎—‏ ‎за ‎грех‏ ‎души ‎моей?‏ ‎О‏ ‎человек! ‎Сказано‏ ‎тебе, ‎что ‎— ‎добро ‎и‏ ‎чего ‎требует‏ ‎от‏ ‎тебя ‎Господь: ‎действовать‏ ‎справедливо, ‎любить‏ ‎дела ‎милосердия ‎и ‎смиренномудренно‏ ‎ходить‏ ‎пред ‎Богом‏ ‎твоим" ‎(Мих.‏ ‎6:6-8).

Некоторые ‎используют ‎Мих. ‎6:6-8, ‎чтобы‏ ‎сказать,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎заинтересован ‎только‏ ‎в ‎расположении ‎сердца, ‎а ‎не‏ ‎во‏ ‎внешних‏ ‎актах ‎богослужения.‏ ‎В ‎Мих.‏ ‎6:6-8 ‎это‏ ‎не‏ ‎утверждается. ‎Этот‏ ‎отрывок ‎говорит ‎не ‎только ‎о‏ ‎духовном ‎состоянии‏ ‎поклоняющихся,‏ ‎но ‎и ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎жертвователи ‎не ‎поступали ‎справедливо‏ ‎и‏ ‎милосердно ‎и‏ ‎не ‎ходили‏ ‎смиренно ‎пред ‎Господом. ‎Возможно, ‎дела‏ ‎Израиля‏ ‎говорили ‎о‏ ‎плачевном ‎духовном‏ ‎состоянии ‎людей, ‎но ‎народ ‎был‏ ‎осужден‏ ‎не‏ ‎за ‎это.‏ ‎Народ ‎был‏ ‎осужден ‎именно‏ ‎за‏ ‎свои ‎дела‏ ‎— ‎за ‎то, ‎что ‎они‏ ‎делали ‎и‏ ‎чего‏ ‎не ‎делали.

Та ‎идея,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎заинтересован ‎только ‎(или ‎в‏ ‎основном)‏ ‎в ‎нашем‏ ‎внутреннем ‎настрое‏ ‎во ‎время ‎поклонения, ‎а ‎не‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎мы ‎делаем‏ ‎во ‎время ‎поклонения ‎и ‎как‏ ‎живем‏ ‎каждый‏ ‎день, ‎может‏ ‎иметь ‎отрицательные‏ ‎последствия.

Опираясь ‎на‏ ‎нее,‏ ‎некоторые ‎могут‏ ‎увериться, ‎что ‎Богу ‎безразлично, ‎как‏ ‎мы ‎поклоняемся‏ ‎Ему,‏ ‎если ‎мы ‎делаем‏ ‎это ‎с‏ ‎правильным ‎внутренним ‎настроем. ‎Иисус‏ ‎же‏ ‎сказал, ‎что‏ ‎поклоняться ‎мы‏ ‎должны ‎в ‎истине ‎(в ‎соответствии‏ ‎с‏ ‎Божьим ‎Словом)‏ ‎и ‎в‏ ‎духе ‎(с ‎правильными ‎помыслами) ‎(Ин.‏ ‎4:24).

Опираясь‏ ‎на‏ ‎нее, ‎некоторые‏ ‎могут ‎подумать,‏ ‎что ‎если‏ ‎у‏ ‎них ‎неправильный‏ ‎внутренний ‎настрой ‎— ‎если ‎в‏ ‎душе ‎нет‏ ‎радости‏ ‎и ‎благодарности, ‎а‏ ‎только ‎разочарование‏ ‎и ‎подавленность, ‎— ‎то‏ ‎можно‏ ‎с ‎таким‏ ‎же ‎успехом‏ ‎не ‎ходить ‎в ‎собрание ‎и‏ ‎не‏ ‎поклоняться ‎Богу.‏ ‎Они ‎могут‏ ‎думать: ‎«Если ‎я ‎хожу ‎на‏ ‎общецерковные‏ ‎богослужения‏ ‎только ‎потому,‏ ‎что ‎должен‏ ‎там ‎присутствовать,‏ ‎а‏ ‎не ‎потому,‏ ‎что ‎мне ‎этого ‎хочется, ‎то‏ ‎не ‎лучше‏ ‎ли‏ ‎остаться ‎дома?». ‎Расположение‏ ‎сердца ‎—‏ ‎это ‎не ‎то ‎же‏ ‎самое,‏ ‎что ‎чувства‏ ‎или ‎эмоции.‏ ‎Свои ‎эмоции ‎человек ‎контролировать ‎не‏ ‎может‏ ‎(хотя ‎может‏ ‎контролировать ‎действия,‏ ‎на ‎которые ‎могут ‎толкать ‎эмоции),‏ ‎а‏ ‎внутренний‏ ‎настрой ‎—‏ ‎может. ‎Если‏ ‎он ‎чувствует‏ ‎подавленность,‏ ‎то ‎все‏ ‎равно ‎может ‎сказать: ‎«Раз ‎я‏ ‎люблю ‎Господа‏ ‎и‏ ‎решил ‎служить ‎Ему,‏ ‎значит ‎все‏ ‎равно ‎пойду ‎в ‎собрание‏ ‎и‏ ‎буду ‎поклоняться‏ ‎Богу, ‎хотя‏ ‎и ‎не ‎чувствую ‎особого ‎желания‏ ‎делать‏ ‎это ‎сегодня».

Эта‏ ‎идея ‎может‏ ‎отражать ‎ошибочный ‎взгляд ‎на ‎библейскую‏ ‎концепцию‏ ‎любви.‏ ‎Человек ‎должен‏ ‎поклоняться ‎Богу‏ ‎потому, ‎что‏ ‎любит‏ ‎Бога; ‎без‏ ‎любви ‎его ‎поклонение ‎тщетно. ‎Однако‏ ‎такая ‎любовь‏ ‎—‏ ‎не ‎«чувство», ‎а‏ ‎решимость ‎делать‏ ‎то, ‎что ‎требует ‎Бог.‏ ‎Любовь‏ ‎в ‎Новом‏ ‎Завете ‎—‏ ‎это ‎не ‎столько ‎эмоция, ‎сколько‏ ‎решимость‏ ‎делать ‎для‏ ‎любимого ‎все‏ ‎самое ‎лучшее. ‎Мы ‎знаем ‎это,‏ ‎потому‏ ‎что‏ ‎«любовь» ‎—‏ ‎это ‎повеление,‏ ‎а ‎эмоциям‏ ‎и‏ ‎чувствам ‎повелевать‏ ‎нельзя! ‎Человек, ‎который ‎истинно ‎любит‏ ‎Бога, ‎всегда‏ ‎будет‏ ‎делать ‎то, ‎что‏ ‎Он ‎говорит,‏ ‎несмотря ‎ни ‎на ‎какие‏ ‎свои‏ ‎чувства, ‎зная,‏ ‎что ‎в‏ ‎конце ‎будет ‎судим ‎соответственно ‎не‏ ‎чувствам,‏ ‎а ‎своим‏ ‎делам ‎(2‏ ‎Кор. ‎5:10).

"Тогда ‎приходит‏ ‎Иисус ‎из ‎Галилеи ‎на ‎Иордан‏ ‎к ‎Иоанну‏ ‎креститься‏ ‎от ‎него. ‎Иоанн‏ ‎же ‎удерживал‏ ‎Его ‎и ‎говорил: ‎«Мне‏ ‎надобно‏ ‎креститься ‎от‏ ‎Тебя, ‎и‏ ‎Ты ‎приходишь ‎ко ‎мне?» ‎Но‏ ‎Иисус‏ ‎сказал ‎ему‏ ‎в ‎ответ:‏ ‎«Оставь ‎теперь, ‎ибо ‎так ‎надлежит‏ ‎нам‏ ‎исполнить‏ ‎всякую ‎правду».‏ ‎Тогда ‎Иоанн‏ ‎допускает ‎Его.‏ ‎И,‏ ‎крестившись, ‎Иисус‏ ‎тотчас ‎вышел ‎из ‎воды. ‎И‏ ‎вот ‎отверзлись‏ ‎Ему‏ ‎небеса, ‎и ‎увидел‏ ‎Иоанн ‎Духа‏ ‎Божьего, ‎Который ‎сходил, ‎как‏ ‎голубь,‏ ‎и ‎ниспускался‏ ‎на ‎Него.‏ ‎И ‎вот ‎голос ‎с ‎небеc,‏ ‎говорящий:‏ ‎«Это ‎Сын‏ ‎Мой ‎возлюбленный,‏ ‎в ‎Котором ‎Мое ‎благоволение»" ‎(Мф.‏ ‎3:13-17).

Иногда‏ ‎утверждают,‏ ‎что ‎в‏ ‎Своем ‎крещении‏ ‎Иисус ‎служит‏ ‎образцом‏ ‎для ‎нас.‏ ‎В ‎этом ‎есть ‎некоторая ‎доля‏ ‎истины, ‎однако‏ ‎это‏ ‎сравнение ‎неоднозначно ‎и‏ ‎требует ‎тщательного‏ ‎анализа.

Между ‎крещением ‎Иисуса ‎и‏ ‎сегодняшним‏ ‎крещением ‎можно‏ ‎увидеть ‎некоторые‏ ‎сходства. ‎Крещение, ‎как ‎оно ‎определяется‏ ‎к‏ ‎Новом ‎Завете,‏ ‎по-прежнему ‎остается‏ ‎погружением ‎в ‎воду ‎и ‎осуществляется‏ ‎другим‏ ‎человеком‏ ‎(в ‎противоположность‏ ‎осуществляемому ‎самостоятельно).‏ ‎Человек ‎должен‏ ‎иметь‏ ‎искреннее ‎желание‏ ‎повиноваться ‎Богу, ‎какое ‎было ‎у‏ ‎Иисуса. ‎Человек,‏ ‎принимающий‏ ‎сегодня ‎новозаветное ‎крещение,‏ ‎получает ‎в‏ ‎дар ‎Святого ‎Духа ‎(Деян.‏ ‎2:38),‏ ‎хоть ‎и‏ ‎не ‎чудесный,‏ ‎и ‎объявляется ‎чадом ‎Божьим ‎(Гал.‏ ‎3:26,‏ ‎27). ‎Сам‏ ‎Иисус ‎был‏ ‎помазан ‎Духом, ‎а ‎Отец ‎подтвердил,‏ ‎что‏ ‎Он‏ ‎Его ‎Сын.‏ ‎И ‎крещение‏ ‎Иисуса ‎и‏ ‎новозаветное‏ ‎крещение ‎можно‏ ‎рассматривать ‎как ‎начальные ‎моменты ‎служения‏ ‎Богу.

Однако ‎существует‏ ‎не‏ ‎только ‎много ‎сходств,‏ ‎но ‎и‏ ‎много ‎отличий. ‎Иисус ‎крестился‏ ‎от‏ ‎Иоанна, ‎чье‏ ‎подготовительное ‎крещение‏ ‎больше ‎не ‎действительно ‎(Деян. ‎19:1-7).‏ ‎Христос‏ ‎один ‎раз‏ ‎и ‎навсегда‏ ‎умер ‎на ‎кресте, ‎учредив ‎новый‏ ‎завет.‏ ‎Поэтому‏ ‎новозаветное ‎крещение‏ ‎предполагает ‎веру‏ ‎в ‎распятого‏ ‎и‏ ‎воскресшего ‎Господа‏ ‎(Мк. ‎16:16). ‎Оно ‎также ‎требует‏ ‎покаяния, ‎чего‏ ‎не‏ ‎требовалось ‎от ‎Христа,‏ ‎ибо ‎Он‏ ‎был ‎безгрешен. ‎Уверовавший ‎и‏ ‎покаявшийся‏ ‎человек ‎покоряется‏ ‎новозаветному ‎крещению,‏ ‎чтобы ‎его ‎грехи ‎простились ‎—‏ ‎омылись‏ ‎кровью ‎Христа‏ ‎(Деян. ‎2:38;‏ ‎22:16; ‎см. ‎Отк. ‎1:5). ‎В‏ ‎акте‏ ‎крещения‏ ‎он ‎имитирует‏ ‎смерть ‎и‏ ‎воскресение ‎Христа‏ ‎(Рим.‏ ‎6:3, ‎4).‏ ‎Он ‎становится ‎новым ‎человеком ‎во‏ ‎Христе ‎(Рим.‏ ‎6)‏ ‎и ‎Христом ‎прибавляется‏ ‎к ‎царству‏ ‎(церкви) ‎(Деян. ‎2:47; ‎см.‏ ‎1‏ ‎Кор. ‎12:13).

Хотя‏ ‎каждый ‎человек‏ ‎должен ‎подражать ‎покорности ‎Христа ‎в‏ ‎крещении,‏ ‎он ‎также‏ ‎должен ‎четко‏ ‎понимать ‎смысл ‎новозаветного ‎крещения. ‎Крещение‏ ‎Иисуса‏ ‎и‏ ‎новозаветное ‎крещение‏ ‎не ‎одно‏ ‎и ‎то‏ ‎же.

Когда ‎у‏ ‎нас ‎проблемы, ‎мы ‎находим ‎утешение‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎Господь ‎с ‎нами‏ ‎(Евр. ‎13:5,‏ ‎6) ‎и ‎что ‎Он‏ ‎обещал‏ ‎спасти ‎Свой‏ ‎народ. ‎Однако‏ ‎необходимо ‎понимать, ‎что ‎иногда ‎Он‏ ‎избавляет‏ ‎нас, ‎убирая‏ ‎источник ‎наших‏ ‎испытаний, ‎а ‎иногда ‎― ‎Он‏ ‎спасает‏ ‎нас,‏ ‎наделяя ‎нас‏ ‎силой ‎их‏ ‎перенести.

«Гностицизм» ‎—‏ ‎это ‎общий ‎термин ‎для ‎ряда‏ ‎философских ‎ересей,‏ ‎расцветших‏ ‎пышным ‎цветом ‎в‏ ‎церкви ‎во‏ ‎II ‎и ‎III ‎веке.‏ ‎Название‏ ‎происходит ‎от‏ ‎греческого ‎слова‏ ‎гносис, ‎что ‎значит ‎«знание». ‎Гностицизм,‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь,‏ ‎привлекал ‎тех,‏ ‎которые ‎считали ‎себя ‎интеллектуалами. ‎Не‏ ‎желая‏ ‎принимать‏ ‎вещи ‎верой,‏ ‎они ‎превозносили‏ ‎рассудок ‎и‏ ‎мыслительные‏ ‎способности. ‎Гностики‏ ‎считали ‎себя ‎элитой, ‎мудрецами ‎—‏ ‎философами, ‎которым‏ ‎открыто‏ ‎тайное ‎знание, ‎которое‏ ‎человечество ‎вряд‏ ‎ли ‎когда ‎узнает.

Гностическим ‎учением,‏ ‎которое‏ ‎представляло ‎собой,‏ ‎пожалуй, ‎более‏ ‎серьезную ‎опасность ‎для ‎церкви ‎II‏ ‎века,‏ ‎чем ‎любое‏ ‎другое, ‎был‏ ‎маркионизм. ‎Маркион ‎начал ‎учить ‎в‏ ‎Риме‏ ‎около‏ ‎140 ‎года.‏ ‎В ‎конечном‏ ‎итоге ‎он‏ ‎был‏ ‎предан ‎анафеме‏ ‎«отцами ‎церкви» ‎и ‎вернулся ‎в‏ ‎Малую ‎Азию,‏ ‎где‏ ‎продолжил ‎руководить ‎многими‏ ‎общинами. ‎О‏ ‎том, ‎чему ‎учил ‎Маркион,‏ ‎мы‏ ‎знаем ‎преимущественно‏ ‎из ‎пятитомного‏ ‎сочинения ‎Тертуллиана ‎«Против ‎Маркиона», ‎написанного‏ ‎около‏ ‎208 ‎г.

Разные‏ ‎направления ‎гностицизма‏ ‎несколько ‎отличались ‎друг ‎от ‎друга,‏ ‎но‏ ‎в‏ ‎их ‎основе‏ ‎лежала ‎общая‏ ‎концепция, ‎что‏ ‎дух‏ ‎есть ‎абсолютное‏ ‎добро, ‎а ‎материя ‎— ‎абсолютное‏ ‎зло. ‎Результатом‏ ‎этого‏ ‎извращенного ‎представления ‎стали‏ ‎два ‎диаметрально‏ ‎противоположных ‎подхода ‎к ‎тому,‏ ‎как‏ ‎относиться ‎к‏ ‎телу. ‎Одним‏ ‎был ‎противоестественный ‎аскетизм: ‎твердое ‎намерение‏ ‎лишать‏ ‎плоть ‎всего,‏ ‎что ‎может‏ ‎доставлять ‎удовольствие, ‎возможно ‎даже ‎истязать‏ ‎тело.‏ ‎Другим‏ ‎подходом ‎была‏ ‎шокирующая ‎распущенность,‏ ‎основанная ‎на‏ ‎такой‏ ‎мысли: ‎«Пусть‏ ‎душа ‎летает ‎на ‎крыльях ‎духовной‏ ‎мысли, ‎а‏ ‎тело‏ ‎потакает ‎своим ‎плотским‏ ‎желаниям».

Одним ‎из‏ ‎еще ‎более ‎приводящих ‎в‏ ‎ужас‏ ‎заключений ‎в‏ ‎концепции, ‎что‏ ‎материя ‎абсолютно ‎порочна, ‎было ‎заявление,‏ ‎что‏ ‎Христос ‎не‏ ‎приходил ‎—‏ ‎не ‎мог ‎прийти ‎— ‎во‏ ‎плоти.‏ ‎Некоторые‏ ‎гностики ‎учили,‏ ‎что ‎тело‏ ‎Христа ‎было‏ ‎просто‏ ‎иллюзорным ‎(докетизм),‏ ‎тогда ‎как ‎другие ‎говорили, ‎что‏ ‎Он ‎вошел‏ ‎в‏ ‎плотское ‎тело ‎Иисуса,‏ ‎когда ‎крестился,‏ ‎и ‎оставил ‎его ‎перед‏ ‎смертью‏ ‎(керинфианизм). ‎Против‏ ‎этого ‎последнего‏ ‎заблуждения ‎резко ‎выступал ‎Иоанн ‎в‏ ‎Ин.‏ ‎1:14; ‎1‏ ‎Ин. ‎4:2;‏ ‎2 ‎Ин. ‎7.

Ересь, ‎о ‎которой‏ ‎говорится‏ ‎в‏ ‎Новом ‎Завете,‏ ‎была ‎ранней‏ ‎формой ‎гностицизма,‏ ‎а‏ ‎не ‎замысловато‏ ‎разработанной ‎системой ‎II—III ‎веков. ‎В‏ ‎целом ‎ряде‏ ‎новозаветных‏ ‎книг ‎имеются ‎указания‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎этот ‎«предгностицизм» ‎уже‏ ‎заразил‏ ‎мышление ‎некоторых‏ ‎христиан ‎(см.,‏ ‎например, ‎Кол. ‎2:21-23). ‎Оба ‎послания‏ ‎к‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎послание ‎к‏ ‎Титу ‎— ‎среди ‎этих ‎книг.

Однако‏ ‎мы‏ ‎не‏ ‎должны ‎преувеличивать‏ ‎вклад ‎гностической‏ ‎философии ‎в‏ ‎лжеучение,‏ ‎с ‎которым‏ ‎пришлось ‎столкнуться ‎Тимофею ‎и ‎Титу.‏ ‎Некоторые ‎утверждают,‏ ‎что‏ ‎1 ‎и ‎2‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎Титу ‎были ‎написаны ‎во‏ ‎II‏ ‎веке ‎как‏ ‎раз ‎с‏ ‎той ‎целью, ‎чтобы ‎оказать ‎противодействие‏ ‎гностицизму‏ ‎(но ‎подписаны‏ ‎именем ‎Павла‏ ‎для ‎придания ‎этим ‎документам ‎большей‏ ‎авторитетности).‏ ‎Например,‏ ‎гностики ‎выдумали‏ ‎нелепую ‎цепочку‏ ‎событий, ‎когда‏ ‎Бог‏ ‎сотворил ‎существо‏ ‎(называемое ‎эманацией, ‎эоном ‎или ‎ангелом),‏ ‎которое ‎сотворило‏ ‎другое‏ ‎существо, ‎которое ‎сотворило‏ ‎еще ‎существо,‏ ‎и ‎так ‎далее ‎и‏ ‎так‏ ‎далее. ‎После‏ ‎бесконечного ‎числа‏ ‎таких ‎сотворений, ‎говорили ‎гностики, ‎одна‏ ‎из‏ ‎эманаций/эонов/ангелов ‎оказалась‏ ‎достаточно ‎далеко‏ ‎от ‎святого ‎Бога, ‎так ‎что‏ ‎смогла‏ ‎создать‏ ‎порочную ‎землю‏ ‎(материю). ‎Эти‏ ‎разные ‎существа‏ ‎в‏ ‎цепочке ‎получили‏ ‎имена ‎и ‎стали ‎объектами ‎поклонения‏ ‎(см. ‎Кол.‏ ‎2:18).‏ ‎Некоторые ‎из ‎тех,‏ ‎кто ‎настаивает‏ ‎на ‎не ‎Павловом ‎авторстве‏ ‎писем‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎Титу, ‎утверждают,‏ ‎что ‎автор, ‎говоря ‎о ‎«родословиях»,‏ ‎имел‏ ‎в ‎виду‏ ‎именно ‎эти‏ ‎цепочки ‎существ.

В ‎авторстве ‎апостола ‎Павла‏ ‎убеждают‏ ‎серьезные‏ ‎внутренние ‎и‏ ‎внешние ‎свидетельства.‏ ‎Кроме ‎того,‏ ‎в‏ ‎письме ‎Титу‏ ‎Павел ‎определенно ‎связал ‎«басни» ‎и‏ ‎«родословия» ‎с‏ ‎«иудейским‏ ‎учением» ‎и ‎«законом»‏ ‎(Тит. ‎1:14;‏ ‎3:9). ‎(Слово ‎«родословия» ‎никогда‏ ‎не‏ ‎используются ‎в‏ ‎гностических ‎сочинениях‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎цепочкам ‎эманаций).‏ ‎Лжеучителя,‏ ‎подвергнутые ‎осуждению‏ ‎в ‎1‏ ‎и ‎2 ‎Тимофею ‎и ‎Титу,‏ ‎не‏ ‎были‏ ‎гностиками; ‎они‏ ‎были ‎«христианами»‏ ‎иудейского ‎происхождения,‏ ‎заимствовавшими‏ ‎разные ‎аспекты‏ ‎своего ‎фантастического ‎учения ‎там ‎и‏ ‎сям, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎и ‎в‏ ‎некоторых ‎гностических‏ ‎концепциях.

Некоторое ‎знакомство ‎с ‎гностицизмом‏ ‎может‏ ‎быть ‎полезным‏ ‎для ‎понимания‏ ‎подоплеки ‎нескольких ‎отрывков ‎в ‎1‏ ‎и‏ ‎2 ‎Тимофею‏ ‎и ‎Титу‏ ‎при ‎условии, ‎что ‎мы ‎не‏ ‎будем‏ ‎путать‏ ‎его ‎с‏ ‎лжеучением, ‎которое‏ ‎осуждает ‎Павел.

Наблюдения ‎дипломированного‏ ‎философа

В ‎дополнение ‎к ‎предыдущему.

Вообще, ‎конечно,‏ ‎забавно ‎выходит.‏ ‎Иногда‏ ‎кажется, ‎что ‎все‏ ‎войны ‎каждой‏ ‎пары ‎стран-противниц ‎друг ‎с‏ ‎другом‏ ‎представляют ‎собой‏ ‎однотипный ‎сериал,‏ ‎где ‎серии ‎строятся ‎по ‎похожей‏ ‎схеме.‏ ‎Разумеется, ‎дело‏ ‎обычно ‎в‏ ‎географии, ‎но ‎не ‎только. ‎Между‏ ‎нынешней‏ ‎Британией‏ ‎и ‎Великой‏ ‎Британской ‎империей‏ ‎XIX ‎века‏ ‎мало‏ ‎общего, ‎да‏ ‎и ‎мы ‎изменились ‎— ‎но‏ ‎параллелизм ‎нынешних‏ ‎событий‏ ‎с ‎Крымской ‎войной‏ ‎чувствуется.

Помнится, ‎в‏ ‎начальный ‎период ‎Второй ‎Мировой,‏ ‎когда‏ ‎СССР ‎ещё‏ ‎был ‎нейтрален,‏ ‎во ‎время ‎Зимней ‎войны ‎Британия‏ ‎и‏ ‎Франция ‎планировали‏ ‎операцию ‎против‏ ‎него: ‎формально ‎для ‎помощи ‎финнам,‏ ‎реально‏ ‎—‏ ‎чтобы ‎ухудшить‏ ‎снабжение ‎Рейха,‏ ‎который ‎довольно‏ ‎многое‏ ‎в ‎Советском‏ ‎Союзе ‎закупал ‎(и ‎советские ‎порты‏ ‎тоже ‎не‏ ‎были‏ ‎для ‎него ‎закрыты).‏ ‎И ‎—‏ ‎тоже ‎всё ‎сосредотачивалось ‎не‏ ‎столько‏ ‎даже ‎на‏ ‎Балтике, ‎сколько‏ ‎в ‎черноморском ‎регионе: ‎планировался ‎удар‏ ‎по‏ ‎объектам ‎нефтедобычи‏ ‎и ‎нефтетранспортировки‏ ‎СССР ‎(причём ‎Финляндия ‎от ‎Кавказа‏ ‎далековато…).

То‏ ‎есть‏ ‎опять ‎они‏ ‎пытались ‎«помочь‏ ‎жертве ‎агрессии»,‏ ‎опять‏ ‎основные ‎события‏ ‎должны ‎были ‎развернуться ‎примерно ‎там‏ ‎же… ‎Это‏ ‎финны‏ ‎вовремя ‎сдались, ‎а‏ ‎то ‎ведь‏ ‎история ‎по ‎существенно ‎иному‏ ‎пути‏ ‎могла ‎пойти!

Что‏ ‎самое ‎смешное,‏ ‎они ‎— ‎англичане ‎с ‎французами‏ ‎—‏ ‎и ‎сами‏ ‎могли ‎верить‏ ‎и ‎тогда, ‎и ‎сейчас, ‎что‏ ‎помогают‏ ‎жертвам‏ ‎агрессии. ‎И‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎они‏ ‎сами‏ ‎в ‎то‏ ‎же ‎время ‎готовились ‎к ‎возможной‏ ‎оккупации ‎Норвегии‏ ‎(Рейх‏ ‎опередил ‎англичан ‎на‏ ‎считанные ‎дни),‏ ‎совершенно ‎ничего ‎не ‎меняет‏ ‎в‏ ‎их ‎восприятии.‏ ‎Ну, ‎у‏ ‎них ‎же ‎особая, ‎чрезвычайная ‎ситуация,‏ ‎и‏ ‎в ‎конечном‏ ‎счёте ‎это‏ ‎всё ‎во ‎имя ‎добра, ‎так‏ ‎для‏ ‎всех‏ ‎станет ‎лучше‏ ‎(когда-нибудь, ‎после‏ ‎победы… ‎наверное).

Посмотреть‏ ‎на‏ ‎ситуацию ‎так,‏ ‎чтобы ‎увидеть ‎сходство ‎в ‎действиях‏ ‎себя ‎и‏ ‎противника,‏ ‎тем ‎более ‎увидеть,‏ ‎что ‎их‏ ‎отклонения ‎от ‎правовых/нравственных ‎идеалов‏ ‎поведения‏ ‎часто ‎куда‏ ‎больше, ‎чем‏ ‎у ‎оппонента, ‎там ‎могут ‎или‏ ‎сильно‏ ‎после ‎идущей‏ ‎войны ‎(историки),‏ ‎или ‎— ‎в ‎случае ‎очевидного‏ ‎поражения‏ ‎—‏ ‎политические ‎преемники-конкуренты‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎до ‎этого‏ ‎поражения‏ ‎довёл ‎дело.

Я‏ ‎реально ‎общался ‎с ‎не ‎самыми‏ ‎глупыми ‎представителями‏ ‎западных‏ ‎культур. ‎По ‎крайней‏ ‎мере ‎у‏ ‎англосаксов ‎и ‎французов ‎психика‏ ‎и‏ ‎мировосприятие ‎устроены‏ ‎именно ‎так:‏ ‎без ‎вдумчивого ‎прикладывания ‎«фейсом ‎об‏ ‎тейбл»‏ ‎добиться ‎здравомыслия‏ ‎от ‎них‏ ‎бывает ‎затруднительно.

То ‎есть ‎единственным ‎по-настоящему‏ ‎убедительным‏ ‎аргументом‏ ‎в ‎пользу‏ ‎того, ‎что‏ ‎они ‎—‏ ‎их‏ ‎сторона ‎—‏ ‎была ‎неправа, ‎является ‎её ‎очевидное‏ ‎поражение.

Полагаю, ‎дело‏ ‎в‏ ‎особенностях ‎религиозной ‎истории‏ ‎этих ‎культур.‏ ‎В ‎частности ‎— ‎понимания‏ ‎Предопределения‏ ‎в ‎их‏ ‎религиозных ‎традициях.‏ ‎Кальвинистской ‎у ‎англосаксов ‎— ‎и‏ ‎янсенистской‏ ‎у ‎французов‏ ‎(хоть ‎янсенизм‏ ‎впоследствии ‎и ‎был ‎осуждён ‎Папой‏ ‎как‏ ‎ересь,‏ ‎повлиять ‎на‏ ‎местный ‎католицизм‏ ‎он ‎успел‏ ‎весьма‏ ‎сильно). ‎Они‏ ‎довольно ‎близки. ‎То ‎есть ‎в‏ ‎распространённых ‎там‏ ‎вариантах‏ ‎христианства ‎считалось ‎традиционно,‏ ‎что ‎люди‏ ‎есть ‎поголовно ‎существа ‎греховные‏ ‎и‏ ‎обречённые ‎на‏ ‎погибель. ‎Но‏ ‎Бог ‎в ‎неизъяснимой ‎благости ‎своей‏ ‎некоторых‏ ‎людей ‎от‏ ‎гибели ‎спасает.‏ ‎«Христос ‎умер ‎за ‎людей, ‎но‏ ‎не‏ ‎за‏ ‎всех, ‎а‏ ‎только ‎за‏ ‎избранных». ‎Человек‏ ‎не‏ ‎может ‎оспаривать‏ ‎решение ‎Бога ‎— ‎а ‎Он‏ ‎исходно ‎кого-то‏ ‎проклял,‏ ‎а ‎кого-то ‎спас…

Ну‏ ‎и ‎в‏ ‎земных ‎делах ‎— ‎то‏ ‎же‏ ‎самое. ‎Если‏ ‎ты ‎добился‏ ‎успеха ‎(победил ‎в ‎войне, ‎например)‏ ‎—‏ ‎значит, ‎ты‏ ‎достаточно ‎хорош‏ ‎для ‎того, ‎чтобы ‎Бог ‎принял‏ ‎решение‏ ‎в‏ ‎твою ‎пользу…

В‏ ‎обычном ‎католицизме‏ ‎и ‎в‏ ‎православии‏ ‎этого ‎нет.‏ ‎У ‎католиков ‎Бог ‎всем ‎готов‏ ‎дать ‎Благодать,‏ ‎но‏ ‎не ‎все ‎согласны‏ ‎принять ‎её.‏ ‎В ‎православии ‎же ‎Бог‏ ‎даже‏ ‎не ‎предопределяет,‏ ‎а ‎предвидит:‏ ‎Он ‎знает, ‎кто ‎в ‎итоге‏ ‎погибнет,‏ ‎а ‎кто‏ ‎спасётся, ‎но‏ ‎это ‎происходит ‎благодаря ‎действию ‎свободной‏ ‎воли‏ ‎людей,‏ ‎а ‎не‏ ‎по ‎Его,‏ ‎Бога, ‎исходному‏ ‎решению.

Да,‏ ‎тут ‎мы‏ ‎с ‎нашими ‎западными… ‎э-э-э… ‎партнёрами‏ ‎заметно ‎различаемся.

PS: Но‏ ‎у‏ ‎этого ‎подхода ‎есть‏ ‎и ‎позитивная‏ ‎сторона. ‎Мы ‎очевидно ‎побеждаем.‏ ‎Значит,‏ ‎по ‎англосаксонско-французской‏ ‎логике, ‎Бог‏ ‎продемонстрировал ‎Своё ‎решение ‎относительно ‎того,‏ ‎кто‏ ‎прав ‎в‏ ‎российско-украинском ‎конфликте,‏ ‎не ‎так ‎ли? ‎То ‎есть‏ ‎не‏ ‎признавать‏ ‎этого ‎—‏ ‎значит, ‎бросать‏ ‎вызов ‎Богу…‏ ‎В‏ ‎рамках ‎западного‏ ‎мировосприятия ‎это ‎именно ‎так.

Этим, ‎кстати,‏ ‎объясняется ‎отчасти‏ ‎и‏ ‎относительно ‎лёгкая ‎победа‏ ‎Трампа. ‎Он‏ ‎выжил ‎при ‎покушении, ‎при‏ ‎котором‏ ‎должен ‎был‏ ‎погибнуть ‎с‏ ‎вероятностью ‎где-то ‎три ‎из ‎четырёх.‏ ‎Бог‏ ‎вполне ‎доходчиво‏ ‎проявил ‎Свою‏ ‎позицию. ‎Да, ‎там, ‎похоже, ‎многие‏ ‎действительно‏ ‎сочли‏ ‎дело ‎демократов‏ ‎проигранным ‎именно‏ ‎после ‎этого.

PPS: Да,‏ ‎это‏ ‎напоминает ‎правило‏ ‎Гэмин ‎в ‎традиционной ‎китайской ‎политической‏ ‎философии. ‎Если‏ ‎правитель‏ ‎неудачлив ‎— ‎значит,‏ ‎срок ‎правления‏ ‎династии ‎подошёл ‎к ‎концу,‏ ‎так‏ ‎как ‎Небо‏ ‎отвернулось ‎от‏ ‎него. ‎Пришло ‎время ‎новой ‎династии.‏ ‎Поэтому‏ ‎там ‎основатели‏ ‎династий ‎сплошь‏ ‎и ‎рядом ‎изображаются ‎полными ‎всяческих‏ ‎добродетелей,‏ ‎а‏ ‎последние ‎их‏ ‎представители ‎—‏ ‎пороков.

И ‎выходит,‏ ‎что‏ ‎иноземный ‎завоеватель‏ ‎— ‎основатель ‎династии ‎Цин ‎был‏ ‎молодец, ‎а‏ ‎императрица‏ ‎Цы ‎Си, ‎при‏ ‎которой ‎Китай‏ ‎оправился ‎от ‎последствий ‎Опиумных‏ ‎войн,‏ ‎через ‎политику‏ ‎«самоусиления» ‎создал‏ ‎современную ‎армию, ‎выкрутился ‎из ‎сложнейшей‏ ‎ситуации‏ ‎с ‎Интервенцией‏ ‎Восьми ‎держав,‏ ‎а ‎в ‎конце ‎концов ‎получил‏ ‎всеобщее‏ ‎избирательное‏ ‎право ‎—‏ ‎так ‎себе‏ ‎правительница. ‎Но‏ ‎вот‏ ‎так ‎вот‏ ‎оно ‎у ‎них…

3PS: Но ‎ведь… ‎Нам,‏ ‎пожалуй, ‎особо‏ ‎задирать‏ ‎нос ‎не ‎стоит.

У‏ ‎нас-то ‎тоже‏ ‎правитель ‎меряется ‎по ‎успешности!‏ ‎Причём‏ ‎— ‎вполне‏ ‎определённого ‎типа.‏ ‎Хорошим ‎правителем ‎считается ‎победитель ‎в‏ ‎войне,‏ ‎причём ‎именно‏ ‎«горячей». ‎Поэтому‏ ‎Алексей ‎Тишайший ‎(при ‎котором ‎Раскол,‏ ‎Разин‏ ‎и‏ ‎куча ‎бунтов)‏ ‎— ‎хорош‏ ‎(выиграл ‎Русско-польскую‏ ‎войну‏ ‎1654–1667 ‎гг.),‏ ‎а ‎Иван ‎Грозный ‎(хотя ‎Опричнина‏ ‎Расколу ‎по‏ ‎негативным‏ ‎последствиям ‎и ‎в‏ ‎подмётки ‎не‏ ‎годилась) ‎— ‎так ‎себе‏ ‎(ибо‏ ‎проиграл ‎Ливонскую‏ ‎войну).

Иван ‎Великий,‏ ‎победивший ‎Орду ‎почти ‎бескровно, ‎известен‏ ‎менее,‏ ‎чем ‎Дмитрий‏ ‎Донской, ‎победивший‏ ‎в ‎великой ‎битве. ‎И ‎это‏ ‎несмотря‏ ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎успех ‎Ивана‏ ‎стал ‎окончательным,‏ ‎а‏ ‎Дмитрия ‎—‏ ‎всё ‎же ‎нет…

А ‎кто ‎ещё‏ ‎устроен ‎примерно‏ ‎так‏ ‎же, ‎как ‎мы‏ ‎в ‎этом‏ ‎отношении? ‎Похоже, ‎что ‎турки:‏ ‎то‏ ‎же ‎самое,‏ ‎пока ‎лидер‏ ‎побеждает ‎— ‎ему ‎всё ‎прощается.‏ ‎Эрдоган‏ ‎побеждал ‎очень‏ ‎долго… ‎Но‏ ‎вот ‎сейчас ‎— ‎чуть-чуть ‎споткнулся:‏ ‎геноцид‏ ‎в‏ ‎Сирии ‎он‏ ‎едва ‎ли‏ ‎планировал, ‎и‏ ‎именно‏ ‎«шум» ‎из-за‏ ‎событий ‎в ‎Латакии ‎усиливает ‎сейчас‏ ‎позиции ‎других‏ ‎стран‏ ‎в ‎постсирийском ‎регионе‏ ‎— ‎от‏ ‎Ирана ‎до ‎Израиля. ‎Отсюда‏ ‎и‏ ‎неожиданные ‎сложности‏ ‎с ‎арестом‏ ‎политического ‎противника ‎Эрдогана…

«Под ‎конец‏ ‎же ‎царствования ‎их, ‎когда ‎отступники‏ ‎исполнят ‎меру‏ ‎беззаконий‏ ‎своих, ‎восстанет ‎царь‏ ‎— ‎наглый‏ ‎и ‎искусный ‎в ‎коварстве;‏ ‎и‏ ‎укрепится ‎сила‏ ‎его, ‎хотя‏ ‎и ‎не ‎его ‎силой, ‎и‏ ‎он‏ ‎будет ‎производить‏ ‎удивительные ‎опустошения,‏ ‎и ‎преуспевать ‎и ‎действовать, ‎и‏ ‎губить‏ ‎сильных‏ ‎и ‎народ‏ ‎святых; ‎и‏ ‎при ‎уме‏ ‎его‏ ‎и ‎коварство‏ ‎будет ‎иметь ‎успех ‎в ‎руке‏ ‎его, ‎и‏ ‎сердцем‏ ‎своим ‎он ‎превознесется,‏ ‎и ‎среди‏ ‎мира ‎погубит ‎многих, ‎и‏ ‎против‏ ‎Владыки ‎владык‏ ‎восстанет, ‎но‏ ‎будет ‎сокрушен ‎— ‎не ‎рукою»‏ ‎(Дан.‏ ‎8:23-25).

Бог ‎способен‏ ‎достигнуть ‎Своей‏ ‎цели, ‎используя ‎для ‎этого ‎как‏ ‎самых‏ ‎разных,‏ ‎так ‎и‏ ‎всех ‎людей.

Он‏ ‎может ‎достигнуть‏ ‎Своей‏ ‎цели, ‎используя‏ ‎тех, ‎кто ‎восстает ‎против ‎Него.‏ ‎Именно ‎это‏ ‎Он‏ ‎сделал ‎с ‎фараоном,‏ ‎который ‎хвастливо‏ ‎произнес: ‎«Кто ‎такой ‎Господь,‏ ‎чтобы‏ ‎я ‎послушался‏ ‎голоса ‎Его…?»‏ ‎(Исх. ‎5:2). ‎В ‎Новом ‎Завете‏ ‎Бог‏ ‎использовал ‎Понтия‏ ‎Пилата, ‎который‏ ‎велел ‎распять ‎Иисуса.

Бог ‎может ‎использовать‏ ‎даже‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎колеблется.‏ ‎Некоторых ‎людей‏ ‎можно ‎назвать‏ ‎почти‏ ‎неверующими ‎в‏ ‎том ‎смысле, ‎что ‎они ‎не‏ ‎верят, ‎что‏ ‎Бог‏ ‎исполнит ‎то, ‎что‏ ‎сказал. ‎Моисей‏ ‎не ‎хотел ‎выводить ‎свой‏ ‎народ‏ ‎из ‎Египта;‏ ‎Иеремия ‎не‏ ‎хотел ‎быть ‎пророком. ‎Теперь ‎мы‏ ‎называем‏ ‎этих ‎людей‏ ‎героями ‎веры,‏ ‎но, ‎когда ‎Бог ‎призвал ‎их,‏ ‎их‏ ‎вера‏ ‎не ‎была‏ ‎ни ‎великой,‏ ‎ни ‎заслуживающей‏ ‎внимания.

Бог‏ ‎может ‎использовать‏ ‎тех, ‎кто ‎имеет ‎слабости ‎и‏ ‎грехи; ‎иными‏ ‎словами,‏ ‎обычных ‎людей. ‎Библейские‏ ‎герои ‎были‏ ‎не ‎более, ‎чем ‎люди.‏ ‎На‏ ‎самом ‎деле‏ ‎они ‎были‏ ‎самыми ‎обычными ‎людьми, ‎но ‎Бог‏ ‎дал‏ ‎им ‎силу‏ ‎сделать ‎то,‏ ‎что ‎нужно ‎Ему. ‎Иаков ‎отмечал,‏ ‎что‏ ‎Илия‏ ‎«был ‎человеком,‏ ‎подобным ‎нам»‏ ‎(Иак. ‎5:17).‏ ‎Авраам,‏ ‎Исаак, ‎Иаков‏ ‎и ‎Иосиф ‎все ‎были ‎виновны‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎обманывали; ‎Давид ‎был‏ ‎воином; ‎Петр‏ ‎был ‎несдержанным ‎и ‎вспыльчивым.‏ ‎Тем‏ ‎не ‎менее‏ ‎Бог ‎всем‏ ‎им ‎дал ‎силу ‎исполнить ‎Его‏ ‎волю.

Бог‏ ‎может ‎использовать‏ ‎тех, ‎кого‏ ‎мы ‎меньше ‎всего ‎ожидаем ‎увидеть‏ ‎в‏ ‎этой‏ ‎роли. ‎Самуил‏ ‎не ‎ожидал,‏ ‎что ‎из‏ ‎всех‏ ‎сыновей ‎Иессея‏ ‎Бог ‎изберет ‎Давида. ‎Казалось, ‎что‏ ‎апостолы ‎ничем‏ ‎не‏ ‎выделялись ‎из ‎остальных‏ ‎людей. ‎Даже‏ ‎Иисус ‎не ‎обладал ‎какой-то‏ ‎выдающейся‏ ‎внешностью, ‎чтобы‏ ‎привлекать ‎к‏ ‎Себе ‎людей ‎(Ис. ‎53:2).

Вероятно, ‎Даниила‏ ‎сильно‏ ‎изумил ‎тот‏ ‎факт, ‎что‏ ‎Бог ‎позволит ‎такому ‎человеку ‎как‏ ‎Антиох‏ ‎Епифан‏ ‎(царь, ‎о‏ ‎котором ‎говорится‏ ‎в ‎Дан.‏ ‎8:23-25)‏ ‎получить ‎власть‏ ‎над ‎Божьим ‎народом. ‎Однако ‎Бог‏ ‎сделал ‎это,‏ ‎чтобы‏ ‎исполнить ‎Свой ‎замысел.

В ‎истории‏ ‎Иисуса ‎есть ‎и ‎другая ‎сторона.‏ ‎Многие ‎хотят‏ ‎младенца,‏ ‎но ‎не ‎Мужчину.‏ ‎Они ‎празднуют‏ ‎рождение ‎младенца ‎Иисуса, ‎но‏ ‎не‏ ‎признают ‎Его‏ ‎Господом ‎и‏ ‎Царем ‎(Деян. ‎2:14-47).

Есть ‎два ‎пустых‏ ‎места,‏ ‎которые ‎важны‏ ‎весь ‎год:‏ ‎пустые ‎ясли ‎и ‎пустая ‎гробница.‏ ‎Иисус‏ ‎не‏ ‎остался ‎лежать‏ ‎в ‎яслях.‏ ‎Он ‎вырос‏ ‎и‏ ‎жил ‎совершенной,‏ ‎безгрешной ‎жизнью. ‎Он ‎учил ‎и‏ ‎исцелял. ‎Наконец‏ ‎Он‏ ‎умер ‎на ‎кресте,‏ ‎принеся ‎Себя‏ ‎в ‎жертву, ‎чтобы ‎наши‏ ‎грехи‏ ‎могли ‎быть‏ ‎прощены. ‎Но‏ ‎и ‎в ‎гробнице ‎Иисус ‎не‏ ‎остался.‏ ‎Иисус ‎воскрес,‏ ‎и ‎потому‏ ‎Его ‎рождение, ‎жизнь ‎и ‎смерть‏ ‎что-то‏ ‎да‏ ‎значат. ‎Хотя‏ ‎не ‎каждый‏ ‎в ‎мире‏ ‎желает‏ ‎прийти ‎к‏ ‎Иисусу ‎Христу, ‎Он ‎крайне ‎нужен‏ ‎всем ‎(Мк.‏ ‎16:15,‏ ‎16; ‎Ин. ‎3:16–21;‏ ‎7:7; ‎15:18,‏ ‎19).