О жизни и деятельности матери и учителя — Елены Марковны Андреевой (Тарлавиной). Речь пойдёт о её характере, увлечениях, влиянии на мою жизнь и о времени, в котором она жила. Она оставила глубокий след как в моей судьбе, так и в судьбах моих односельчан. Для меня образы мамы и учительницы неразрывно связаны, и они навсегда останутся в моём сердце.
Биографический ракурс жизни мамы
Моя мама родилась в мае 1922 года в селе Добринка Оренбургской области. Она была третьей из семерых детей в многодетной крестьянской семье, что в ту пору считалось нормой. Мама, её младший брат и три сестры из четырёх получили педагогическое образование и выбрали путь учительства. Увы, старшие братья Егор и Кузьма погибли на фронтах Великой Отечественной войны.
Семья, в которой росла мама, заметно отличалась от многих других деревенских семей. Её отец — мой дедушка — происходил из зажиточной крестьянской семьи. Он рассказывал, что в доме деда Юхи до революции проживало 19 человек, а сам дед владел обширными землями и большим количеством скота, пользовался уважением среди односельчан.
Дедушка Марк, дослужившись до унтер-офицера царской армии, занял высокую социальную позицию средь своих земляков. Он организовал борьбу с оспой в деревне, активно участвовал в строительстве колхоза и более 30 лет возглавлял его. На пенсию ушёл с должности председателя в 50 лет.
Бабушка Акулина была домохозяйкой и не принимала участия в общественной жизни села. Она была неграмотной и читала только по слогам, а её жизнь крепилась на глубокой вере в Бога. В отличие от дедушки, который относился к религии скептически и часто подтрунивал над бабушкиным увлечением библейскими историями, она проводила свободное время в молитвах.
Таким образом, мама была выходцем из семьи сельской интеллигенции. Дедушка Марк смог обеспечить своих детей образованием и предопределил их жизненный путь. Здесь жизненный пример сыграл решающую роль. В моём лице мама продолжила семейные традиции, и я безмерно ценю её за привитое мне стремление учиться и двигаться вперёд. Это помогло мне вырваться из трясины безнадёжной деревенской жизни.
Мама была не только источником моей жизни, но и учителем, наставником, защитником и другом. Её материнская любовь и забота сформировали мою личность и заложили основы моего характера и мировоззрения. Я попытаюсь ответить на вопросы: «Какой была моя мама? Чем она жила и дорожила? Почему она остаётся моим духовным собеседником? Какие времена выпали на её долю?»
С первых дней жизни мама была для меня источником тепла и поддержки. Она оберегала меня от суровых реалий и помогала открыть двери в бесконечный мир знаний. Даже сегодня мама остаётся верным спутником, глядя на нас с заботой и любовью, несмотря на все наши ошибки и заблуждения.
В детстве она казалась всемогущей: «Мама знает всё!» — ловко предсказывая наши желания и страхи. Но с взрослением, полные уверенности, мы начинали сомневаться в её мудрости. «Она не понимает», «Как можно не знать того, что знаю я?» — с лёгкой иронией говорили мы, ощущая себя взрослыми. Но время — мудрый учитель. С годами мы начинаем осознавать, сколько сил она вложила в наше воспитание, и как крепка та невидимая связь, связывающая нас даже на расстоянии.
Воспоминания о маме
В мае 1972 года, когда я только что вернулся из армии, маме исполнилось 50 лет. В этот момент она предстаёт передо мной как сильная и уверенная личность. Ранее я не обращал внимания на её внешний вид, но теперь заметил, что мама выделяется среди односельчан не только внешне, но и духовно.
Она была среднего роста, с крепким телосложением (среди учеников её звали «бочка»). Её шершавая энергия и внешний вид рассказывали о её жизненной стойкости. Чёрные, густые волосы, аккуратно уложенные, подчеркивали её молодость духа и жизнелюбие. Маша была очень похожа на своего отца — дедушку Марка.
Как учительница в восьмилетней школе в национальном селении, мама олицетворяла заботливого профессионала, с теплотой передающего знания своим ученикам. Она преподавала русский язык и литературу детям, плохо владеющим русским. Среди учителей 20 века она была единственной русской по национальности, хотя и не говорила по-мордовски, прекрасно понимая язык своих односельчан.
На поприще учителя мама работала с конца 40-х годов. В начале 50-х она вышла замуж за Андрея Васильевича Андреева — местного жителя, мордвина по национальности. Благодаря своему педагогическому опыту она стала авторитетом как для детей, так и для родителей и коллег. Из детства помню, как к маме часто приходили советоваться и просто поговорить бывшие ученики и учителя.
Став вдовой в 1955 году, мама с достоинством сохранила память о муже — ветеране войны. Эта утрата сделала её жизнь богатой и многослойной, привив стойкость и мудрость, а также чувство ответственности за троих детей, которых она в одиночку растила, заботясь также о престарелых родителях. Мама могла быть строгой, но всегда оставалась справедливой, передавая нам жизненные навыки и ценности.
Её одежда была практичной и скромной, отражая трудолюбие и уважение к своему положению. Она предпочитала носить удобные платья в пастельных тонах, подчеркивающие её нежный характер.
По её взгляду на фотографиях можно было уловить решимость и тепло, а в её действиях — заботу о будущем детей и любовь к профессии, которая стала частью её жизни. Времена нельзя выбрать; в них мы рождаемся, живём и умираем. Они живут в повестях и чёрно-белых фотографиях, сохранившихся в музеях.
Во взгляде мамы нет ни вопроса, ни упрека. Её взгляд из прошлого тревожит мою память, зажигая в душах бесконечное количество огней. Временами они ускользают, оставляя каждый человек со своей внутренней войной.
Мы могли общаться с мамой лишь по выходным, когда она была свободна от работы. Она много читала и была замечательной рассказчицей. Я помню, как её пересказ романа Гюго «Человек, который смеётся» оставил неизгладимый след в моей памяти, побудив меня позже прочитать все его произведения. Прекрасными были совместные походы в лес за грибами и трапезы.
Ежедневная жизнь и история
С конца 60-х годов мама, бабушка Акулина, дедушка Марк и мы, трое детей, жили в доме с двумя комнатами. В главной комнате было шесть окон, а кухня служила не только для готовки, но и отапливала дом. Тесноты в доме я не чувствовал, никто не мешал друг другу.
Кухня управлялась бабушкой и сестрой Валей. Там находилась большая печь, на которой готовили и пекли хлеб. Для отопления использовали печь и голландку, которые закрывались плотной ширмой. Это позволило поддерживать гигиенические процедуры в секрете.
Приём пищи всегда определялся дедушкой по строгому графику — перекусы были недопустимы. Трапезу начинал дедушка, и те, кто осмеливался поесть раньше, могли получить удар деревянной ложкой. Я сам не раз страдал от этой экзекуции.
Дедушка всегда был главой дома, и никто не смел ослушаться его правил. На кухне царил порядок и чистота. Мы всегда разувались на пороге и заходили в чистый дом, наполненный уютом и запахами свежей пищи.
Зимой небольшой уголок кухни занимали телята и ягнята, и они не мешали общему уюту. Мы, дети, играли с ними, и они не боялись нашего присутствия.
В памяти осталась атмосфера деревянного дома — зимние морозы, треск стен, поддерживающий уют. Топить печь приходилось несколько раз в день, и для этого мы использовали брикет, выделяемый колхозом.
Каждый из нас, в том числе и дети, имел свои обязанности по ведению домашнего хозяйства. Мы вместе ухаживали за огородом, животными, строили и ремонтировали. Мама не занималась домашними делами, что создавало семейный комфорт и безопасность.
Мы жили у края Жопки, части села Юртаево. Мама каждый день ходила в школу, находившуюся в километре от дома. Дорога пролегала мимо сельского кладбища, но она никогда не жаловалась, наслаждаясь прогулками.
В 70-х годах Жопка выглядела как умирающее село, утопая в запустении. Фундаменты старых строений напоминали о жизни. Я не пережил того времени, но помню, как после хрущёвских реформ разрушение села усилилось. Сегодня от него не осталось ничего.
Образ сельского учителя в прошлом веке
В те времена мама была уважаемым учителем. Она учила детей не формально, а с душой и энтузиазмом. К ней приходили за советом, делясь личными проблемами. Односельчане считали её ведуньей, способной предсказать будущее.
Она умела быстро наладить контакт, была прекрасной рассказчицей и владела гадальными картами, что усиливало доверие к ней. Я наблюдал, как люди приходили к матери с различными проблемами, уходя вдохновлёнными её решением. Мама была не только учителем, но и психологом.
Теперь, глядя на фильмы 60-80-х годов, такие как «Доживем до понедельника» и «Большая перемена», я вижу, как общество уважало учителей. Они были представлены как образцы нравственности, на которых молодежь могла равняться.
Но с изменением времени отношение к профессии учителя изменилось. В начале 90-х годов мама покинула родное село и переехала в Оренбург, оставляя позади закрывшуюся школу, исчезнувший магазин и утраченные связи.
Когда я посетил её в Оренбурге, она сильно изменилась. Исчезли черты её интеллигентного характера, и она казалась потерянной. Мамина жизнь превратилась в тень прежнего бытия.
К сожалению, отношение к учителям стало пренебрежительным. Учитель стал изгоем в руках тех, кто не понимал и не ценил знание. Я помню, как в 2006 году на выпускном собрании учителя выглядели бледно и невыразительно, и я не увидел ни капли уважения от учеников.
Образ учителя постперестроечного времени отражён в фильмах, таких как «Все умрут, а я останусь» и «Школа». Учителя потеряли свою значимость, их стали воспринимать как людей, запутавшихся в жизни. Нынешние дети и их родители не доверяют и не уважают педагогов.
Роман А. Иванова «Географ глобус пропил» демонстрирует изображение учителя как человека без авторитета и влияния, который идёт в школу лишь потому, что больше некуда. Это напряжение между ним и учениками подчеркивает неопределённость и трагедию профессии сегодня.
Время, в котором жила моя мама, оставило глубокий след в её судьбе и судьбе её студентов. Она была не только учителем, но и опорой для всех, кто её знал. С каждым годом я всё больше осознаю, насколько ценной была её материнская любовь и педагогическая мудрость. Важно помнить о ней и уважать тех, кто избрал путь учителя, ведь это та профессия, которая требует не только знаний, но и всего сердца, самой души.
Портретный очерк «Мама и её время» — это не просто рассказ о жизни одной женщины, а глубокая рефлексия о наследии, любви и преданности. Елена Марковна Андреева — яркий пример того, как личность может воздействовать на судьбы и сердца окружающих. Она олицетворяет целую эпоху — время, когда учительство было не просто профессией, но призванием, ответственностью и высшей формой служения обществу.
Воспоминания о матери становятся для автора неким компасом, указывающим путь в сложные времена и напоминая о важности обучения, единства и личной ответственности. Наполняя строки теплом и заботой, он приглашает читателя задуматься о собственных корнях, воспоминаниях и людях, которые оставили неизгладимый след в их жизни.
Жизнь Елены Марковны наполнена значимостью и смыслом, и её история относится ко всем нам, напоминая о важности любви, о том, как знание может стать ключом к будущему, и о том, как, воспитывая новое поколение, мы формируем мир вокруг себя. Этот очерк служит не только памятником выдающейся личности, но и призывом к уважению и пониманию, к тому, чтобы не забывать о тех, кто делился wisdom и поддержкой, открывая двери в мир знаний.
Пусть память о Елене Марковне живёт в сердцах будущих поколений, вдохновляя их стремиться к знаниям и добру. Учитель — это тот, кто не просто передаёт знания, но и формирует характер, открывает горизонты и помогает найти свой путь. Пусть её мудрость и материнская любовь продолжат сиять как звезды, освещая путь многим, кто ищет ответ на важные вопросы жизни.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
