- Бесплатный
предлагаю провести в субботу в 18.00.
Ссылка в телемост появится здесь за пять минут до начала в доступе «Совет Блога»
предлагаю провести в субботу в 18.00.
Ссылка в телемост появится здесь за пять минут до начала в доступе «Совет Блога»
Бесплатныйне останавливайтесь.
не останавливайтесь.
Бесплатныйи задавать вопросы к воскресному стриму.
и задавать вопросы к воскресному стриму.
БесплатныйЗавтра я вечером проведу стрим по некоторым вашим вопросам, а затем уеду вдаль на неделю. В телеге и по видео буду доступен, но текстов неделю не будет.
Постараюсь компенсировать стримами из гостинницы.
Завтра я вечером проведу стрим по некоторым вашим вопросам, а затем уеду вдаль на неделю. В телеге и по видео буду доступен, но текстов неделю не будет.
Постараюсь компенсировать стримами из гостинницы.
БесплатныйОдин из моих подписчиков задал мне очень интересный вопрос:
Прежде всего я хочу поблагодарить уважаемого подписчика за прекрасный вопрос. Он дает мне возможность поговорить о важных вещах и попутно прорекламировать свой проект «Глупец на Горе».
Сейчас поймете.
Помните, мы с вами в школе изучали такую вещь, как феодальную раздробленность?
Жуткое было время.
Образовавшиеся в раннем Средневековье государства распадались на феодальные уделы. Феодалы, еще вчера воевавшие бок о бок против нашествий варваров или захватывавшие новые земли для своего короля, начинали междоусобные войны.
Таможенные сборы и налоги на проезд по дорогам феодалов разоряли торговлю.
На Руси раздробленность привела не просто к обеднению. Раздробленность на Руси привела сначала к страшному поражению на Калке, а затем к установлению ига Золотой Орды, которое удалось сбросить только столетия спустя и только после создания единого централизованного русского государства.
В страшный период раздробленности были созданы такие памятники русской литературы, как «Слово о погибели русской земли»
и «Моление Даниила Заточника».
Иго оставило на душе русского народа такие глубокие раны, что единство Руси для нас стало сверхценностью, ради которой мы готовы идти на невероятные, с точки зрения других, не подвергшихся травме ига, народов жертвы. Не понимая нас, эти народы часто думают, что это стремление сохранения единства, пусть и через жертвы личными правами и выгодами, — проявление нашей рабской природы. На деле же это результат опыта, который говорит нам, что настаивание на своем любой ценой в споре с ближним приводит к тому, что эту любую цену приходится рано или поздно платить чужаку. И эта цена — больше чем всё.
Но ведь и другие народы проходили через феодальную раздробленность.
Значит, у этого феномена есть объективные причины.
Конечно есть. У каждого политического явления есть экономический базис. И эту причину мы тоже проходили в школе, только удачно забыли.
За феодальной раздробленностью стояло натуральное хозяйство.
Это такой вид хозяйства, в котором всё необходимое для снабжения конкретного удела производилось в нем же. Мед, воск, мясо, хлеб, ткани, кожа, металл — всё добывалось и обрабатывалось в пределах одного феода.
Феодалы не были заинтересованы в кооперации. А это делало в свою очередь выгодной вражду и набеги друг на друга.
К чему это я веду?
Я веду к тому, что вы, мой друг, пытаетесь перевести человека на натуральное хозяйство в области мировоззрения. Сделать так, чтобы он был сам себе политическим журналистом.
И это возможно.
Возможно заразить человека искренним, добросовестным интересом к политике, от него к истории и философии права и государства. Но кончится это тем, что человек, как апостолы Петр и Андрей, бросят свое дело и уйдут из рыбаков в ловцы человеков. Потому что любой настоящий труд требует сил и времени, а они не безграничны.
Если же представить себе идеальное общество, в котором все являются и политологами, и водопроводчиками, и айтишниками, и всем сразу, то это общество атомизированное, раздробленное. Это общество, в котором люди не нужны друг другу, потому что «сами с усами».
Подлинное общество строится не на абсолютной компетентности, а на доверии.
Подлинный народ, настоящая цивилизация невозможны без доверия.
Вы доверяете, когда отдаете в починку смартфон. Вы доверяете, когда ложитесь под скальпель. Вы доверяете, когда отдаете в школу ребенка. Вы доверяете, когда покупаете мясо и овощи на рынке. И сейчас вы доверяете мне, когда задаете мне интересующие вас вопросы и ждете от меня ответа.
Истинный вопрос, который мы обсуждаем, — это вопрос, почему вы доверяете именно мне? Почему вы ждете ответов именно от меня?
Очевидно, потому что у нас с вами есть нечто общее, не так ли? То, что ни я, ни вы не может предать. Какие-то ценности, убеждения.
Именно это и заставляет вас ходить на «рыбалку» именно сюда.
Рыбалка рыбалке рознь.
У каждого своя рыбалка.
Кому-то на рыбалке важна тишина. Кому-то (вот странное дело) — рыба. А кому-то надо выпить водки. И всё это называется рыбалкой.
Вы приходите с этими вопросами ко мне потому, что выбрали меня для того, чтобы мне доверять. Точно так же вы выбрали ветеринара, парикмахера и сантехника.
Кто-то по той же причине ходит со своими вопросами не ко мне, а, например, к Максиму Калашникову (который Владимир Кучеренко), Дугину, Ткачуку, военблогерам Романову, Алехину и Филатову.
Почему?
Потому что у них есть нечто общее, что они не в состоянии предать.
Общие ценности, принципы, видение мира.
То есть в конечном итоге вопрос выбора объекта доверия, а следовательно и получаемых от него сведений о политике и мире зависит совсем не от знаний.
И даже от умственных способностей этот выбор зависит не так уж и сильно.
Основа выбора — нравственность, набор ценностей, принципов, убеждений.
Напомню: убеждения — это не продукт знаний. Это продукт выбора. Убеждения — это то, что невозможно доказать, то, что, по мнению обладателя убеждений, должно быть.
Я хочу сказать, что не нужно человека учить вообще всему. Достаточно базовых качественных знаний.
Он сам выберет, что и как и от кого он хочет знать.
Человека нужно воспитывать нравственно.
Это обязательно для всех профессий, возрастов, национальностей и языков.
Если вы ходите за «рыбой мыслей» к военблогерам, то ваше сокровище в том, что ваша страна — дерьмо, народ — туп, руководство некомпетентно, и только вы в числе избранных обладаете истиной. То есть вы — напыщенный чванливый дурак.
Если вы потребляете в себя нытье о предательстве — вы просто ищете оправдание своему предательству. Вы предатель.
Если вы ходите за знаниями к украинским пропагандистам, русским нацистам и так далее — значит, что вы боитесь. Вы чудовищно боитесь.
Если вы доверяете мне… Я не буду произносить этого.
Вы вполне способны ответить на этот вопрос сами. Я вам доверяю.
Один из моих подписчиков задал мне очень интересный вопрос:
Прежде всего я хочу поблагодарить уважаемого подписчика за прекрасный вопрос. Он дает мне возможность поговорить о важных вещах и попутно прорекламировать свой проект «Глупец на Горе».
Сейчас поймете.
Помните, мы с вами в школе изучали такую вещь, как феодальную раздробленность?
Жуткое было время.
Образовавшиеся в раннем Средневековье государства распадались на феодальные уделы. Феодалы, еще вчера воевавшие бок о бок против нашествий варваров или захватывавшие новые земли для своего короля, начинали междоусобные войны.
Таможенные сборы и налоги на проезд по дорогам феодалов разоряли торговлю.
На Руси раздробленность привела не просто к обеднению. Раздробленность на Руси привела сначала к страшному поражению на Калке, а затем к установлению ига Золотой Орды, которое удалось сбросить только столетия спустя и только после создания единого централизованного русского государства.
В страшный период раздробленности были созданы такие памятники русской литературы, как «Слово о погибели русской земли»
и «Моление Даниила Заточника».
Иго оставило на душе русского народа такие глубокие раны, что единство Руси для нас стало сверхценностью, ради которой мы готовы идти на невероятные, с точки зрения других, не подвергшихся травме ига, народов жертвы. Не понимая нас, эти народы часто думают, что это стремление сохранения единства, пусть и через жертвы личными правами и выгодами, — проявление нашей рабской природы. На деле же это результат опыта, который говорит нам, что настаивание на своем любой ценой в споре с ближним приводит к тому, что эту любую цену приходится рано или поздно платить чужаку. И эта цена — больше чем всё.
Но ведь и другие народы проходили через феодальную раздробленность.
Значит, у этого феномена есть объективные причины.
Конечно есть. У каждого политического явления есть экономический базис. И эту причину мы тоже проходили в школе, только удачно забыли.
За феодальной раздробленностью стояло натуральное хозяйство.
Это такой вид хозяйства, в котором всё необходимое для снабжения конкретного удела производилось в нем же. Мед, воск, мясо, хлеб, ткани, кожа, металл — всё добывалось и обрабатывалось в пределах одного феода.
Феодалы не были заинтересованы в кооперации. А это делало в свою очередь выгодной вражду и набеги друг на друга.
К чему это я веду?
Я веду к тому, что вы, мой друг, пытаетесь перевести человека на натуральное хозяйство в области мировоззрения. Сделать так, чтобы он был сам себе политическим журналистом.
И это возможно.
Возможно заразить человека искренним, добросовестным интересом к политике, от него к истории и философии права и государства. Но кончится это тем, что человек, как апостолы Петр и Андрей, бросят свое дело и уйдут из рыбаков в ловцы человеков. Потому что любой настоящий труд требует сил и времени, а они не безграничны.
Если же представить себе идеальное общество, в котором все являются и политологами, и водопроводчиками, и айтишниками, и всем сразу, то это общество атомизированное, раздробленное. Это общество, в котором люди не нужны друг другу, потому что «сами с усами».
Подлинное общество строится не на абсолютной компетентности, а на доверии.
Подлинный народ, настоящая цивилизация невозможны без доверия.
Вы доверяете, когда отдаете в починку смартфон. Вы доверяете, когда ложитесь под скальпель. Вы доверяете, когда отдаете в школу ребенка. Вы доверяете, когда покупаете мясо и овощи на рынке. И сейчас вы доверяете мне, когда задаете мне интересующие вас вопросы и ждете от меня ответа.
Истинный вопрос, который мы обсуждаем, — это вопрос, почему вы доверяете именно мне? Почему вы ждете ответов именно от меня?
Очевидно, потому что у нас с вами есть нечто общее, не так ли? То, что ни я, ни вы не может предать. Какие-то ценности, убеждения.
Именно это и заставляет вас ходить на «рыбалку» именно сюда.
Рыбалка рыбалке рознь.
У каждого своя рыбалка.
Кому-то на рыбалке важна тишина. Кому-то (вот странное дело) — рыба. А кому-то надо выпить водки. И всё это называется рыбалкой.
Вы приходите с этими вопросами ко мне потому, что выбрали меня для того, чтобы мне доверять. Точно так же вы выбрали ветеринара, парикмахера и сантехника.
Кто-то по той же причине ходит со своими вопросами не ко мне, а, например, к Максиму Калашникову (который Владимир Кучеренко), Дугину, Ткачуку, военблогерам Романову, Алехину и Филатову.
Почему?
Потому что у них есть нечто общее, что они не в состоянии предать.
Общие ценности, принципы, видение мира.
То есть в конечном итоге вопрос выбора объекта доверия, а следовательно и получаемых от него сведений о политике и мире зависит совсем не от знаний.
И даже от умственных способностей этот выбор зависит не так уж и сильно.
Основа выбора — нравственность, набор ценностей, принципов, убеждений.
Напомню: убеждения — это не продукт знаний. Это продукт выбора. Убеждения — это то, что невозможно доказать, то, что, по мнению обладателя убеждений, должно быть.
Я хочу сказать, что не нужно человека учить вообще всему. Достаточно базовых качественных знаний.
Он сам выберет, что и как и от кого он хочет знать.
Человека нужно воспитывать нравственно.
Это обязательно для всех профессий, возрастов, национальностей и языков.
Если вы ходите за «рыбой мыслей» к военблогерам, то ваше сокровище в том, что ваша страна — дерьмо, народ — туп, руководство некомпетентно, и только вы в числе избранных обладаете истиной. То есть вы — напыщенный чванливый дурак.
Если вы потребляете в себя нытье о предательстве — вы просто ищете оправдание своему предательству. Вы предатель.
Если вы ходите за знаниями к украинским пропагандистам, русским нацистам и так далее — значит, что вы боитесь. Вы чудовищно боитесь.
Если вы доверяете мне… Я не буду произносить этого.
Вы вполне способны ответить на этот вопрос сами. Я вам доверяю.
БесплатныйЭтот летний день — полная противоположность Дню Победы. Почти уже столетие назад в этот день началось страшное испытание нашего права на существование.
Но одновременно с этим это была не просто попытка нас уничтожить. Это ещё и было признанием нашей значимости. Это было признание того, что русские заняли невероятно большое место в истории.
Рассказы о том, как невероятно мы ничтожны и ничего не значим, какая мы периферия Цивилизации и как мы вторичны, опровергаются крайне просто: никогда ни одно ничтожество и вторичность не могла заслужить такой ненависти, как та, что выражалась в планах «Ост», «Немыслимое», «Дропшот» и так далее, ибо нет им числа.
И не будет.
Такую ненависть вызывает только то, что бросает вызов самим основам идентичности ненавидящего.
Запад в своей гордыне назначил себя вершиной и главным смыслом существования человечества. Венцом и концом человеческой истории.
Венец — вообще интересная штука.
Обоснованием для западной гордыни служили западная успешность и сила. При этом сила помогала отнимать и присваивать чужое, порабощать и разрушать, а успешность — оправдывала применение силы. Айфон оправдывал «томагавк», а «томагавк» помогал в присваивании ресурсов, необходимых для айфона.
Это было замкнутое кольцо Всевластия. Венец Вседозволенности.
Не было ни одного народа, ни одной страны, которых Запад не подчинил бы себе, не наступил бы колонизаторским сапогом на шею и не сделал бы источником прибыли.
Африка давала рабов и слоновую кость, алмазы и золото. Индия — специи и опиум, Китай же был вынужден этот опиум покупать, поставленный на колени несколькими опиумными войнами.
Единственное, что не позволяло этому кольцу действительно сомкнуться и превратиться в мирового змея, опоясывающего планету, — страна славян на Севере. Россия.
Неправильная, ненормальная, противоречащая основным западным догматам.
Она противопоставила западному венцу Вседозволенности свой венец Долга и Любви.
Она заявила, что тот, кто сможет, тот должен. А кто понял что должен, тот сможет.
Потому что больше некому.
И любовь оказалась сильнее и жажды власти, и гордости, и жажды наживы, и ненависти. Оказывалась раз за разом. От одной западной попытки расставить всё по правильным с западной точки зрения местам — до следующей.
22 июня 1941 года эта экзистенциальная ненависть вылилась на Россию в очередной раз. Далеко не в первый.
До этого были и Карл, и Сигизмунд, и Наполеон, и Фридрих.
Но такого накала, такой глубины, такого озверения раньше не было. В Гитлере слилось всё, что Запад накопил за долгие столетия, с моральными, техническими и философскими достижениями двадцатого века.
Запад бросился на Россию весь, вложив в этот бросок все свои физические, технические, умственные и духовные силы.
И здесь он показал себя. Он жег, терзал, насиловал, рачительно грабил. И убивал, убивал, убивал, не в силах насытиться и остановиться.
22 июня — это не только день Памяти и Скорби. Это день Истины, которую многие в этом мире не желают ни понимать, ни помнить, кроме нас.
И когда рядом с нами кто-то, наивно хлопая глазами, вдруг перестаёт понимать то, что нам тогда объяснили 22 июня 1941-го года, а последний раз ударом дронов по студенческой общаге в Старобельске, это значит, что он переступил невидимую грань и находится уже там — на их стороне.
Будьте бдительны.
Этот летний день — полная противоположность Дню Победы. Почти уже столетие назад в этот день началось страшное испытание нашего права на существование.
Но одновременно с этим это была не просто попытка нас уничтожить. Это ещё и было признанием нашей значимости. Это было признание того, что русские заняли невероятно большое место в истории.
Рассказы о том, как невероятно мы ничтожны и ничего не значим, какая мы периферия Цивилизации и как мы вторичны, опровергаются крайне просто: никогда ни одно ничтожество и вторичность не могла заслужить такой ненависти, как та, что выражалась в планах «Ост», «Немыслимое», «Дропшот» и так далее, ибо нет им числа.
И не будет.
Такую ненависть вызывает только то, что бросает вызов самим основам идентичности ненавидящего.
Запад в своей гордыне назначил себя вершиной и главным смыслом существования человечества. Венцом и концом человеческой истории.
Венец — вообще интересная штука.
Обоснованием для западной гордыни служили западная успешность и сила. При этом сила помогала отнимать и присваивать чужое, порабощать и разрушать, а успешность — оправдывала применение силы. Айфон оправдывал «томагавк», а «томагавк» помогал в присваивании ресурсов, необходимых для айфона.
Это было замкнутое кольцо Всевластия. Венец Вседозволенности.
Не было ни одного народа, ни одной страны, которых Запад не подчинил бы себе, не наступил бы колонизаторским сапогом на шею и не сделал бы источником прибыли.
Африка давала рабов и слоновую кость, алмазы и золото. Индия — специи и опиум, Китай же был вынужден этот опиум покупать, поставленный на колени несколькими опиумными войнами.
Единственное, что не позволяло этому кольцу действительно сомкнуться и превратиться в мирового змея, опоясывающего планету, — страна славян на Севере. Россия.
Неправильная, ненормальная, противоречащая основным западным догматам.
Она противопоставила западному венцу Вседозволенности свой венец Долга и Любви.
Она заявила, что тот, кто сможет, тот должен. А кто понял что должен, тот сможет.
Потому что больше некому.
И любовь оказалась сильнее и жажды власти, и гордости, и жажды наживы, и ненависти. Оказывалась раз за разом. От одной западной попытки расставить всё по правильным с западной точки зрения местам — до следующей.
22 июня 1941 года эта экзистенциальная ненависть вылилась на Россию в очередной раз. Далеко не в первый.
До этого были и Карл, и Сигизмунд, и Наполеон, и Фридрих.
Но такого накала, такой глубины, такого озверения раньше не было. В Гитлере слилось всё, что Запад накопил за долгие столетия, с моральными, техническими и философскими достижениями двадцатого века.
Запад бросился на Россию весь, вложив в этот бросок все свои физические, технические, умственные и духовные силы.
И здесь он показал себя. Он жег, терзал, насиловал, рачительно грабил. И убивал, убивал, убивал, не в силах насытиться и остановиться.
22 июня — это не только день Памяти и Скорби. Это день Истины, которую многие в этом мире не желают ни понимать, ни помнить, кроме нас.
И когда рядом с нами кто-то, наивно хлопая глазами, вдруг перестаёт понимать то, что нам тогда объяснили 22 июня 1941-го года, а последний раз ударом дронов по студенческой общаге в Старобельске, это значит, что он переступил невидимую грань и находится уже там — на их стороне.
Будьте бдительны.
Бесплатный
